李婧如(西安工業(yè)大學(xué),陜西 西安 710000)
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淺談毛澤東對(duì)馬克思主義中國(guó)化的歷史性貢獻(xiàn)
李婧如
(西安工業(yè)大學(xué),陜西 西安 710000)
摘要:毛澤東是馬克思主義中國(guó)化的開拓者和奠基人,也是最早提出中國(guó)化和歷史任務(wù)的人,他在理論和實(shí)踐方面都對(duì)馬克思主義中國(guó)化做出了極大的貢獻(xiàn),形成了毛澤東思想。真正為實(shí)現(xiàn)馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合打下了深厚的理論和實(shí)踐基礎(chǔ),他的思想也是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的總結(jié)和正確經(jīng)驗(yàn),體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的智慧。探索毛澤東在各個(gè)重要?dú)v史時(shí)期以馬克思主義為指導(dǎo)對(duì)中國(guó)革命作出的理論和實(shí)踐貢獻(xiàn),具有很大的研究意義和價(jià)值。
關(guān)鍵詞:毛澤東;馬克思主義中國(guó)化;歷史性;貢獻(xiàn)
(一)馬克思主義自19世紀(jì)末傳入中國(guó),20世紀(jì)初期得到傳播。
最初,中國(guó)人從接觸歐洲的各派社會(huì)主義學(xué)說(shuō)中,知道了馬克思的名字和馬克思主義學(xué)說(shuō)的零星片斷。1899年由廣學(xué)會(huì)主辦的《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》(月刊)分期刊登了英國(guó)進(jìn)化論者頡德所著《社會(huì)進(jìn)化論》前三章的中文譯文,其中提到了馬克思及其《資本論》,這是中國(guó)最早涉及馬克思主義和出現(xiàn)“馬克思”譯名的中文出版物。
(二)第一次世界大戰(zhàn)后,中國(guó)的民族經(jīng)濟(jì)有了發(fā)展,工人階級(jí)隊(duì)伍不斷壯大,孕育著新的革命,為先進(jìn)思想的傳播開辟了道路。
在俄國(guó)十月革命影響下,馬克思主義開始在中國(guó)傳播,經(jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng),逐漸形成強(qiáng)大的社會(huì)思潮。1918年下半年,李大釗先后發(fā)表了《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》、《新紀(jì)元》等文章,用馬克思主義觀點(diǎn)分析和歌頌俄國(guó)十月革命。
(三)1920年初,李大釗、陳獨(dú)秀開始醞釀籌建中國(guó)共產(chǎn)黨。
毛澤東在長(zhǎng)沙曾通過(guò)《湘江評(píng)論》和《新民學(xué)會(huì)》宣傳十月革命和馬克思主義,繼而創(chuàng)辦文化書會(huì)和俄羅斯研究會(huì),對(duì)馬克思主義的宣傳起了顯著作用。同時(shí),楊匏安、李達(dá)、蔡和森、惲代英、鄧中夏等對(duì)宣傳馬克思主義也作出了積極的貢獻(xiàn)。馬克思主義和中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合,為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生奠定了基礎(chǔ)。
在1938年10月黨的六屆六中全會(huì)中第一次提出了“中國(guó)化”。東在《論新階段》的報(bào)告中指出:“馬克思主義必須通過(guò)民族形式才能實(shí)現(xiàn)。沒有抽象的馬克思主義,只有具體的馬克思主義。所謂具體的馬克思主義,就是通過(guò)民族形式的馬克思主義,就是把馬克思主義應(yīng)用到中國(guó)具體環(huán)境的具體斗爭(zhēng)中去,而不是抽象地應(yīng)用它。成為偉大中華民族之一部分而與這個(gè)民族血肉相聯(lián)的共產(chǎn)黨員,離開中國(guó)特點(diǎn)來(lái)談馬克思主義,只是抽象的空洞的馬克思主義。因此,馬克思主義的中國(guó)化,使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國(guó)的特性,即是說(shuō),按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它,成為全黨人員了解并重視的問題?!?/p>
(一)理論貢獻(xiàn)。他身體力行,以極大的政治勇氣和理論勇氣,在極其艱苦復(fù)雜的環(huán)境中進(jìn)行馬克思主義創(chuàng)新,形成具有中國(guó)特色的馬克思主義新成果——毛澤東思想。毛澤東思想開始產(chǎn)生于大革命時(shí)期和土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)的興起時(shí)期,經(jīng)過(guò)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期逐步形成發(fā)展并達(dá)到成熟。
馬克思主義中國(guó)化包括兩個(gè)基本方面: 一是要“把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國(guó)的具體的環(huán)境”, 即用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析和回答中國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐進(jìn)程中的實(shí)際問題, 用毛澤東同志的話來(lái)說(shuō), 就是用馬克思主義之“矢”去射中國(guó)革命之“的”, 這是一個(gè)由理論到實(shí)踐的過(guò)程;
二是要使中國(guó)實(shí)際馬克思主義化, 即按照馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法總結(jié)中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀思想和中國(guó)共產(chǎn)黨人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn), 把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)上升為科學(xué)理論,形成具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的馬克思主義理論, 這是一個(gè)由實(shí)踐到理論的過(guò)程。毛澤東在這兩個(gè)方面都做出了開拓性、獨(dú)創(chuàng)性、奠基性的貢獻(xiàn)。
(二)實(shí)踐貢獻(xiàn)。他善于運(yùn)用馬克思主義中國(guó)化成果,為指導(dǎo)制定解決革命和建設(shè)的路線、方針、政策,并使之成為全黨全國(guó)人民的行動(dòng)指南。
馬克思主義中國(guó)化的歷史主題和基本任務(wù)是要解決近代中國(guó)的兩大歷史性課題, 即實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立和解放, 實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民的富裕和幸福。毛澤東成功地解決了第一大歷史任務(wù), 并且為第二大任務(wù)的解決積累了經(jīng)驗(yàn)。以毛澤東同志為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在十月社會(huì)主義革命的影響下, 把馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái), 使馬克思主義中國(guó)化, 領(lǐng)導(dǎo)我們黨和人民找到了一條適合中國(guó)國(guó)情的新民主主義革命的正確道路。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人緊緊依靠人民,堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的方針, 迅速醫(yī)治了戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷, 創(chuàng)造性完成了由新民主主義到社會(huì)主義的過(guò)渡,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最偉大最深刻的社會(huì)變革,開始了在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程。
毛澤東多次闡明,20世紀(jì)上半葉的中國(guó)是一個(gè)由數(shù)個(gè)帝國(guó)主義支配的間接統(tǒng)治的半殖民地、半封建的社會(huì)。帝國(guó)主義和中華民族的矛盾,封建主義和人民大眾的矛盾是近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾。認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的性質(zhì),才能認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的主要矛盾,才能認(rèn)清中國(guó)革命的對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力、性質(zhì)、前途和轉(zhuǎn)變。毛澤東特別強(qiáng)調(diào):“認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情,乃是認(rèn)清一切革命問題的基本的根據(jù)?!?/p>
中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,不僅開創(chuàng)了一條獨(dú)具特色的革命和建設(shè)道路,而且孕育并創(chuàng)造了具有中國(guó)特色的馬克思主義理論體系,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的兩次歷史性飛躍。歷史和現(xiàn)實(shí)都昭示我們,馬克思主義中國(guó)化是一條萬(wàn)古長(zhǎng)青的理論發(fā)展新道路,需要長(zhǎng)期堅(jiān)持,毫不動(dòng)搖。
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[7]轉(zhuǎn)引自吳冷西: 《十年論戰(zhàn)》( 上), 北京, 中央文獻(xiàn)出版社, 1999 年版, 23-24 頁(yè)。
作者簡(jiǎn)介:李婧如(1990.3-),女,漢族,山西臨汾人,碩士,單位:西安工業(yè)大學(xué),研究方向:馬克思主義中國(guó)化研究。
中圖分類號(hào):D61
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1671-864X(2016)01-0153-01