喬兆軍
古人常有“見貌識人”之說。金庸的《鹿鼎記》中有這樣一個情節(jié):名士查繼佐看見門外站著一乞丐避雪,這丐者身形魁梧,骨骼雄奇,只穿一件破單衫,在寒風中卻絲毫不以為意,料定此人必是非凡之人,即邀乞丐進屋與之共飲,臨別又贈其銀兩與棉袍。后來查繼佐因文字獄受牽連,有一要人在朝中大力周旋,最后查繼佐免于一死,原來救他的正是這位乞丐,不過他當時已當上了廣東水陸提督。
我有一個在反扒大隊工作的朋友,他抓小偷,一抓一個準。我問他,那小偷腦門上又沒寫著字,你怎么就看出來了?朋友笑著說:“我會相面啊,所謂‘賊輸一眼,小偷的目光是游離的,四處尋找下手的目標。還有擅偷摸者,大多瘦小、狡黠,每動邪念,必賊目一次,長此就形成了鬼祟相?!?/p>
蔡瀾有一篇文章,也講到人是可以貌相的。他說,獐頭鼠目的人,好不到哪里去。大老板身邊拍馬屁的一群人,知識高不到哪里去。樣子普通,但有股靈氣的女人,最值得愛。自命不凡,高姿態(tài)的女人最無趣。
曾國藩的《冰鑒》一書中有識人的要訣:“邪正看眼鼻,真假看嘴唇;功名看氣宇,富貴看精神;主意看指爪,風波看腳筋;若要看條理,全在語言中?!?/p>
其實一個人無論相貌如何,內(nèi)在修為最重要。一個面相不佳的人,能用知識、仁慈、愛心、寬容、教養(yǎng)等美德養(yǎng)心,他的面部表情一定是舒展而順眼的。反之,即便容貌美麗者,也會讓人覺得面目可憎。
唐朝裴度年少時偶遇一行禪師,大師看了裴度的臉相后,發(fā)現(xiàn)他嘴角縱紋延伸入口,恐有餓死的橫禍,勸勉他積德修善。裴度依教奉行,日后又遇一行禪師,大師看他目光澄澈,臉相完全改變,告訴他以后一定可以貴為宰相。裴度前后臉相變化的根本原因在于其不斷修善、斷惡所致。