葛凱迪

水缸下燃炭火保持水不結冰

談及中國的消防史最早可追溯到公元前1339-前1281年商代武丁時期，根據(jù)出土的甲骨卜辭中所述，曾有奴隸在夜間放火焚燒奴隸主的三座糧食倉庫，這也是文字出現(xiàn)后最早有關火災的記錄。此后，歷代君主對于火災的防范也日漸重視。春秋戰(zhàn)國時期齊國宰相管仲曾主張消防為關系國家貧富的五件大事之一，并提出了修定火憲的意見。著名思想家墨子也曾在《備城門》《雜守》等文中提出了許多防火措施，還詳細列明了建造要求及數(shù)字規(guī)定，可謂是我國最早的消防技術規(guī)范?？梢姺阑鹄砟钤缫言诠糯袊蜕钊肴诵?，古代的明哲先賢們也研究和總結出了無數(shù)防火的方法并發(fā)明了許多實用的防火工具。

對于防火措施的科學概括可追溯到《周易》中：“水在火上，既濟。君子以思患而預防之?！贝撕髺|漢史學家荀悅在《申鑒·雜言》中又進一步升華概括為：“防為上，救次之，誡為下”。對于火災“防患于未然”的理論思想也由此奠定。從漢代成都太守廉范，唐代嶺南節(jié)度使杜預，到永州司馬柳宗元均推行“火政”，到了宋朝則建立了世界上第一支城市消防隊，其組織形式與當今消防隊極其相似。到了南宋時期該隊伍已日趨成熟，淳祐十二年時臨安已有消防隊7隊，共計5100人，望火樓10座。

到了明代，皇宮的消防工作開始由禁衛(wèi)軍兼管。清康熙年間，開始設立防火班?？滴酢⒂赫?、乾隆三朝，防火班人數(shù)不下200人。防火班又稱機桶處，機桶在當時是十分先進的救火器具。這種國產(chǎn)救火器又稱“水龍”，一般置于消防隊宿舍以便防止突發(fā)情況。清代后對于防火器具的研究則更為深入。根據(jù)《大清會典》記載，清朝時紫禁城內(nèi)曾有大缸308尊，這308尊大水缸均置于殿門之前，并稱之為“門?！薄５@些水缸并非單純做觀賞之用，其最重要的作用則是防止宮殿內(nèi)著火。這308尊水缸每尊可貯水3000多升，一般由幾十個太監(jiān)專門負責管理。每天專管的太監(jiān)都會派勞役從井內(nèi)吊水，一擔一擔直到將水缸裝滿。夏季需保證水質干凈，沒有異味；冬天則要保證缸內(nèi)清水不結冰。太監(jiān)們除了在缸口加蓋之外，還會在大缸外圍包上一層棉絮外套。在尤為寒冷的北方，有時甚至還需把水缸架在特制的石圈上，下燃炭火，晝夜不熄，以保持缸內(nèi)清水不會凍結成冰。

除此以外，歷朝歷代消防隊的裝備不計其數(shù)。宋朝時，蘇東坡在杭州任通判和太守時就為其建立的官府消防隊（時稱“潛火隊”）配置了棚索、斧、鋸、旗號、火籠、火背心等消防器材裝備。時至明代，官府開始設立防火鋪，并配有水桶、云梯、火鉤等救火器具，其中最早的消防器械是藤斗水槍。

豬牛等動物皮作容器盛水滅火

古往今來，雖然無論是大夫官吏還是皇帝大臣均尤為注重防范火災，但天災人禍有時卻也難以避免。自公元前2070年夏王朝成立后，歷代君主都將防范和治理火災列為國家管理的重要內(nèi)容之一，并為此建立了相應的管理體制。

為及時救災搶險，西漢時期長安府“每街一亭”，共設16個街亭，東漢時期，洛陽城內(nèi)設有24街亭，唐代京師長安雖未設街亭卻建有“武侯鋪”，每個消防隊都配備各色滅火工具。唐代時常用水袋、皮袋、濺筒滅火器。 《通典》上曾記載：“敵若縱火焚樓堞，以粗竹長一丈，鎪去節(jié)，以生薄皮合縫為袋，貯水三四石，將筒置于袋內(nèi)，急縛如濺筒”，“令壯士三五人撮水口，急蹙之救火”。但隨著時代的發(fā)展，到了北宋仁宗時期， 水袋、水囊、唧筒、麻搭已成為最常見的滅火工具。據(jù)公亮《武經(jīng)總要前集》載：“水袋，以馬、牛雜畜皮渾脫為袋，貯水三四石，以大竹一丈，去（節(jié)）縛于袋口。若火焚樓棚，則以壯士三五人持袋口，向火蹙水注之”。按照古籍描述水囊“如囊，以豬牛胞盛水”，即用豬牛等動物的皮胞當作容器來盛水救火。唧筒即“用長竹下開竅，以絮裹水桿，自竅唧水”，此物不僅用于滅火還時常用于農(nóng)業(yè)灌溉，可謂一物多用。而麻搭為“八尺桿系散麻二斤，醮泥漿皆以蹙火”。時至清朝各種滅火工具可謂五花八門，各有所長。

在清光緒前，官民攜手聯(lián)合共同建設消防隊伍，此時主要的滅火器也變?yōu)榱怂垼ㄓ址Q“水銃”、“唧筒”）。和早期簡易的水龍相比，此時的水龍已演變成需用人力扛拉的木制抬龍，加上水桶、吊桶、銅鑼、行號、火把和油燈、大纛旗和各小旗（大、小旗均用藍底白字）、梯子（竹制）、警鈴、撓鉤、刀鋸、斧鑿、杠索、燈籠、號衣、號帽、防火背心，就基本組成了古代消防隊的全套裝備。

“水龍”需幾十人發(fā)動

中國人民還善于向西方學習，通過引進西方先進設備來提高中國消防水平。光緒十三年（1887年）閏四月初七，杭州織造衙署呈準朝廷，購置了一臺洋車式水龍（簡稱洋龍、腕力龍）。洋車式水龍裝有輪盤推動，但滅火時仍然需要用人工腕力出水。清朝后期經(jīng)過改造升級，可用馬達發(fā)動出水，又稱機龍。水龍的使用需雇夫役50名，光緒十九年（1893年），杭州府署決定購置水龍兩架、洋龍一架，并為此雇用水夫20余名。至此，中國消防隊中除去進口水龍、洋龍等大型滅火器材外，云梯、杠索、長鉤、短斧、大纛旗、各小旗、燈籠等也是一應俱全。清代詩人吳東發(fā)在看過“水龍”表演后還曾為其賦詩一首，其中“數(shù)人并力運樞機，呼吸縱送左復右”的描述生動地展現(xiàn)了水龍威力無窮。