程方惟

百年滄桑問(wèn)，看著“它”因偏見(jiàn)而壯大，又因偏見(jiàn)而消亡。它消亡其實(shí)就是一種此消彼長(zhǎng)的狀態(tài)。然后就在這此消彼長(zhǎng)之余，我們究竟該不該為它悼亡？抑或在一種新的偏見(jiàn)之中，令它復(fù)興？

時(shí)光流轉(zhuǎn)至30年前：“介個(gè)物事哪恁介貴！”（上海話，這個(gè)東西怎么這么貴）一位年輕人說(shuō)道。站在他身旁的媽媽流露出一種不屑的神情，拍了拍兒子的肩膀，道：“儂是江北人啊！好好講上海話。介鉅！”（上海話“貴”音“鉅”）是的，講不好上海話，意味著淪為江北人。“江北人”是蘇南吳語(yǔ)地區(qū)普遍會(huì)用的一個(gè)歧視性名詞，“江北人”意味著貧窮、落后、講話土……這樣的觀念，深深烙印在一代代上海人心中。這象征了身為江南人的優(yōu)越感，仿佛母語(yǔ)是吳語(yǔ)就有著一種與生俱來(lái)的榮光。小孩子也在這般地域偏見(jiàn)的環(huán)境之中，被正字正音，講得一口地道的上海話。

語(yǔ)言學(xué)家趙元任憶及小時(shí)候到上海玩，身邊的大人們都講上海話，但那些挑夫、車夫卻操著一口北方話，這樣“不免產(chǎn)生了一種階級(jí)意識(shí)”。

事實(shí)上，先過(guò)江者歧視后過(guò)江者，學(xué)會(huì)上海話的先過(guò)江者對(duì)后來(lái)者都不愿意再講自己的家鄉(xiāng)話，仿佛因講了滬語(yǔ)而高人一等似的。不知不覺(jué)，上海的人口破千萬(wàn)，在這個(gè)大量外來(lái)人口的城市里，上海話儼然保持著不可撼動(dòng)的地位，上海話也當(dāng)之無(wú)愧地成了吳方言的代表。

滬語(yǔ)的這般地位終究是一種與偏見(jiàn)密不可分的形勢(shì)。當(dāng)執(zhí)政者們用無(wú)形的手段轉(zhuǎn)化了地域語(yǔ)言之偏見(jiàn)，當(dāng)學(xué)校里貼起“說(shuō)普通話，做文明人”的標(biāo)語(yǔ)，當(dāng)《上海人，請(qǐng)講普通話》這樣的文章登在《人民日?qǐng)?bào)》上……方言被貼上不文明的標(biāo)簽。當(dāng)年，訓(xùn)導(dǎo)孩子講不好上海話就會(huì)變成江北人的媽媽，如今作為一名奶奶，對(duì)孫女講起上海話時(shí)，卻被孫女一口稚嫩的普通話回敬道：“奶奶，請(qǐng)講普通話?！?/p>

這樣十多年下來(lái)，上海已經(jīng)沒(méi)有多少小朋友會(huì)講純正的上海話。

對(duì)北方話的偏見(jiàn)已經(jīng)轉(zhuǎn)變成了對(duì)上海方言的偏見(jiàn)。正如當(dāng)年江北受歧視道理何在？如今為何講了普通話才算文明呢？然而這一道理縱使經(jīng)不起推敲，也深深扎根在蘇南、浙江等吳語(yǔ)區(qū)兒童的心中。上海作為大城市，“推普”尤甚。作為國(guó)際化大都市，外來(lái)人口多，外來(lái)的人們已經(jīng)不把學(xué)說(shuō)上海話當(dāng)成當(dāng)務(wù)之急，寫字樓里大家都說(shuō)普通話。

上海話，吳方言，在對(duì)江北的偏見(jiàn)中壯大，在一種推普的新偏見(jiàn)中衰落。當(dāng)人人都留戀起吳依軟語(yǔ)，無(wú)人歧視方言時(shí)，差不多也是一門方言消亡殆盡的時(shí)候了。

世間的和諧統(tǒng)一究竟何在？此消彼長(zhǎng)的這一切，終究是離不開(kāi)扎根心底的偏見(jiàn)！

老師說(shuō)

“滬語(yǔ)”的盛極一時(shí)到日漸式微，必然有其前因后果。小作者從先前江南人的優(yōu)越感寫到后來(lái)普通話的大力推廣，娓娓道來(lái)，有理有據(jù)，從而論證了事物“因偏見(jiàn)而壯大，又因偏見(jiàn)而消亡”的道理。文章貼近生活現(xiàn)象展開(kāi)論證，寫得鮮活生動(dòng)，體現(xiàn)了小作者是一位留心生活、喜愛(ài)研究語(yǔ)言和歷史、凡事愛(ài)問(wèn)“為什么”的好學(xué)者。

陳莉