高 芳

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文化差異對英美文學作品評論的影響

高 芳

（呂梁學院 汾陽師范分校，山西 呂梁 032200)

文學發(fā)展程度是一個民族文明進程的重要標志。受地域、歷史、政治以及經(jīng)濟的影響，不同的民族具有其獨特的民族風格，因此文化風貌也各不相同。但受文化差異的影響，不同種族的人對同一部作品有著不同的理解，所以文學評論也各不相同。論文首先對英美文學評論進行了概述，其次分析了英美文學的發(fā)展及其特點，最后深入分析了文化差異對英美文學作品評論的影響。

文化差異；英美文學作品評論；影響

一 英美文學評論概述

英美文學評論是指評論家對文學作品進行認真評讀，提煉出其主要思想以及表現(xiàn)形式，同時概括出其創(chuàng)作風格，使讀者能夠深刻的體會出作家的思想以及意圖。英美文學評論應該根據(jù)一定的文學理論對作品進行認真的研究以及分析，總結(jié)出整體的創(chuàng)作規(guī)律，使作家在掌握這個規(guī)律的基礎(chǔ)上進行文學創(chuàng)作。常規(guī)情況下可將英美文學評論分為小說評論、詩歌評論、散文評論以及戲劇評論等。英美文學作品評論不僅需要對文學作品進行評論分析，還需要對具體的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)方法進行深刻評論[1]。掌握英美文學評論的方法不僅需要在根本上理解二者間的不同，還需對每一部文學作品的特殊性以及內(nèi)涵進行細細品味，并且掌握其特點與個性。

二 英美文學的發(fā)展及其特點

（一）英美文學的發(fā)展

英美文學在世界文學中有著非常重要的地位，而且在文學發(fā)展史上有著非常多的優(yōu)秀的文學家，例如海明威、莎士比亞等，并且其作品的影響力在世界范圍內(nèi)也是極為廣泛的。英美文學與其他國家的文學一樣，都是將自己民族的語言與文化進行藝術(shù)性處理以及應用，并且使其具有一定的文學性，逐漸成為一種獨具特色的文學風格。英國文學源遠流長，在中世紀文學以及文藝復興使其取得了長足的發(fā)展，并且在浪漫主義時期和現(xiàn)實主義時期發(fā)展至輝煌階段。美國國家歷史較短，因此其文化以及文學在發(fā)展初期一直處于模仿階段[2]。但受其國家的本質(zhì)以及資本主義發(fā)展的影響，其文學創(chuàng)作環(huán)境也有了極大的改變，并且在最后發(fā)展階段逐漸占據(jù)了世界文學的主導性地位。

（二）英美文學的特點

1.英國文學特點。受歷史文化以及復雜的發(fā)展背景的影響，英國文學作品已經(jīng)逐漸成為了世界文學中的一大引領(lǐng)性旗幟。英國文學的發(fā)展主要經(jīng)歷了四個階段：盎格魯·撒克遜階段、文藝復興階段、新古典主義文學階段、浪漫主義文學現(xiàn)實階段。不同的階段都有其獨特的文學特點。英國文學受歷史、經(jīng)濟以及宗教的影響較大，寫實、敘事特點明顯，并且受其大國思想的影響，文學作品中的冒險主義以及英雄主義思想較為嚴重。

2.美國文學特點。受英國多元文化的影響，美國文學從20世紀開始取得了長足的發(fā)展，但在這個過程中，美國文學逐漸形成了自身獨特的風格。美國文學作品受其文化的影響，大多以鄉(xiāng)土、浪漫、現(xiàn)實等風格為主，但又相繼出現(xiàn)了女權(quán)主義、新歷史主義等不同風格的文學類型。

三 英美文化差異對英美文學評論的影響

（一）語言差異對文學評論的影響

不同的民族在其千百年的發(fā)展進程中形成了具有自己民族特色的發(fā)展歷史與進程，語言則是能夠充分表達一個民族思想內(nèi)涵、詮釋民族文化、傳承民族精神的一種文化載體。受地域以及時代背景的影響，不同的民族有著自身的文化特色，因此作為文化的一種形式，同時又是文化載體的語言便有著本質(zhì)意義上的差別。英式英語和美式英語都來源于英國南部的盎格魯·撒克遜方言，但兩種語言之間仍存在細微的差別，所以英美文學作家在創(chuàng)作時的表達方式以及話語原意上也就存在著根本區(qū)別，這也是文化差異對英美文學評論的影響的一種體現(xiàn)形式[3]。因此從語言差異角度探討文化差異對英美文學評論的影響是最基礎(chǔ)的，也是最具代表性和典型性的。

眾所周知，英國歷史源遠流長，其文化發(fā)展史也是極其豐富多彩的。英語是英國正統(tǒng)的交流與書寫語言，因此在英國歷史與文化的發(fā)展過程中，英語語言也經(jīng)歷了數(shù)千年的錘煉，所以通過語言將文學作品表達出來亦成為了一種凝重的形式。因此，出于對英語語言的尊重，英國文學評論家在評論作品的時候，都會謹慎的使用恰當?shù)恼Z言進而評價，很少有人會應用激進、跋扈的語言。

美國英語的發(fā)展源于哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸之后，是殖民地的移民逐漸繼承了英國的語言，可以說是美式英語源于英國英語，二者的核心是相同的。但是美國是殖民地上興起的新生國家，所以其國家制度、經(jīng)濟發(fā)展以及文化制度都是全新的，并且為了國家有所發(fā)展，便開始對各種事物進行創(chuàng)新，其中亦包含了語言。美式英語是在英式英語的基礎(chǔ)上進行的大膽創(chuàng)新，包括詞匯、發(fā)音以及語用習慣等。美國當時的國情發(fā)展主旨是一切皆有可能，因此使得美國的文學評論家在進行文學評價的時候往往會使用極為張揚的語言，所以文學評論家在進行文學評論時對語言進的創(chuàng)新也為文學藝術(shù)帶來了更大的創(chuàng)造性。

（二）歷史文化對文學評論的影響

英國文學的歷史文化發(fā)展特色可用人本主義這個詞語代表，但這種特點的發(fā)展理念卻與當時盛行的禁欲主義與神權(quán)主義相對立。英國資產(chǎn)階級革命的徹底性和妥協(xié)性嚴重抑制了人本主義觀點的發(fā)展。例如，莎士比亞在評價自己的作品時著重致力于對人本主義的宣傳，他認為一旦人本主義發(fā)展到最高層次時，全人類間便少了束縛和剝削，人與人之間變形成了和平、友愛以及自由的狀態(tài)。莎士比亞的評論是當時英國文學評論的主流代表，也是英國文學評論家評論作品時的一種極為典型的風格，并且這種風格也為后續(xù)文學評論帶來了極大的影響，并且逐漸豐富了人為主義評論觀，為其后續(xù)發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)[4]。但隨著社會經(jīng)濟以及文化多元性的發(fā)展，文學評論家逐漸開始質(zhì)疑這種觀點，同時認為只有不斷突破原有的限制才會有所發(fā)展?？陀^的講，人本主義的確是較為保守且對社會經(jīng)濟發(fā)展具有一定制約性的，但只要對其進行創(chuàng)新，還是能夠?qū)崿F(xiàn)其發(fā)展、完善社會的使命的。

美國文學是與保守的人本主義相反的激進的一種文學風格，美國的民主革命較為徹底，因此相對而言留下的歷史問題和文化包袱較少，獨立戰(zhàn)爭為美國創(chuàng)造了一個較為自由民主的文化環(huán)境，因此美國的文學評論就呈現(xiàn)出一種相對自由的狀態(tài)，所以對固有的人本主義表現(xiàn)出了一種激進的狀態(tài)，并且對其進行了獨特的創(chuàng)新。例如美國文學評論家在評論馬克·吐溫的《哈克貝利·費恩歷險記》時基于美國歷史進行評價，認為這個故事的發(fā)展主線與結(jié)局與美國的歷史是高度吻合的，但也有評論家認為故事主人公吉姆最終獲得了自由是與美國奴隸制相背離的，屬于社會意識形態(tài)對美國民眾的一種欺騙形式。不同的評論家對這部作品有著不同的評價，但大部分評論家認為這部作品中對種族歧視的描寫是對美國種族歧視問題的一種深刻嘲諷[5]。從這些不同種類的評論中可以看出美國的歷史文化中所具有的民主激進意識對美國文學評論的影響是極為深刻的。

（三）文化內(nèi)涵對文學評論的影響

英美文學評論的發(fā)展始終在繼承與創(chuàng)新之間的矛盾之間不斷掙扎，例如在莎士比代表作《哈姆雷特》中，哈姆雷特始終掙扎在復仇和生存與毀滅當中，由此也看出其優(yōu)柔寡斷的人物性格，而這一時期的英國文學評論中也充分體現(xiàn)了優(yōu)柔寡斷的評論特點?？v觀17世紀到18世紀的英國文學評論整體狀態(tài)可以看出，這一時期的英國文學評論始終具有著濃厚的宗教主義色彩，但同時又具備了荒誕的創(chuàng)作手法，這正是英國文學評論在繼承文化與創(chuàng)新文化間的矛盾的體現(xiàn)。18世紀后期，英國文學評價逐漸朝著后現(xiàn)代主義、后殖民主義以及女權(quán)主義的方向發(fā)展，但整體的評論趨勢逐漸擺脫了傳統(tǒng)的束縛，并且逐漸形成了與時代特點相符合的新的文學理論[6]。

美國文學評論與其文學的發(fā)展一致，因此文學評論的發(fā)展歷史較短，受歷史文化的影響，美國的文學以及文學評論的發(fā)展受英國文學和英國文學評論影響較大。但美國文學評論受自身文化內(nèi)涵的影響逐漸形成了自身特色，并且始終以一種獨特的個體存在。英美文化內(nèi)涵之間的差異使得英文文學評論之間具有相當大的差異，并且都有著不同的特色，因此評論家在進行文學評論之前應該對文學作品的內(nèi)涵進行深入的分析，這樣才能在領(lǐng)悟其文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上對作品進行客觀評價。例如在拍攝《傲慢與偏見》這一電影時，編劇首先需要將文學作品進行通讀，并且認真分析相關(guān)評論家的評論內(nèi)容，這樣才能確定具體的拍攝方向和拍攝內(nèi)容[7]。但受兩國文化的影響，英國版的電影的開場背景是莊園，這與英國傳統(tǒng)的莊園文化息息相關(guān)，而美國版的開場背景則是繁華的商業(yè)都市，這與美國快節(jié)奏的生活方式和商業(yè)文明有關(guān)。

（四）人道主義差異對文學評論的影響

人道主義始于15世紀，并且隨著歷史的發(fā)展，作為資產(chǎn)階級建立和鞏固資本主義制度的基礎(chǔ)的人道主義逐漸被豐富。人道主義的主要內(nèi)涵是維護人類的固有權(quán)力，并且受傳統(tǒng)基督教的影響，英美兩國的人道主義家都將上帝作為具有人文重點指向的信仰，這一信仰在很大程度上對英美文學評論的發(fā)展帶來極大的影響[8]。但兩國文化差異較大，因此對人道主義的理解也存在著較大的區(qū)別，英國文學評論家對人道主義的理解相對較為保守，而美國文學評論家則在人道主義中賦予了更多的創(chuàng)新精神。以莎士比亞為例，其文學作品中富含了豐富的人文主義文學特點，并且對后世文學以及文學評論都帶來了極大的影響。但人道主義在英國文學評價中應用的時間較短，且隨著時間的推移，這一觀點逐漸被懷疑，人們開始認識到雖然保守的人道主義是社會發(fā)展的基礎(chǔ)，但并不是社會發(fā)展的唯一條件，因此在進行文學評價的時候應該在人道主義的基礎(chǔ)上進行文化創(chuàng)新，這樣才能促進文學評價的進一步創(chuàng)新?？偟膩碚f，英國文學作品在人道主義的表現(xiàn)上較為含蓄，并且受早期政權(quán)的影響，其文學作品比傾向于神權(quán)主義，因此文學作品評論家都相對較為理性、含蓄[9]。

相較于英國人道主義中的保守以及婉約，美國文學則富含了個人主義特色，對人道主義的局限性較大。例如，美國文學評論家對海明威的評價是極高的，認為他的作品能在很大程度上體現(xiàn)出獨特的美國精神，并且認為海明威對人道主義的理解是非常獨特的，這也是人道主義在美國文學作品中的完美體現(xiàn)。美國文學評論家對美國文學作品中的人道主義的評價是相當中肯的[10]。他們認為人道主義是非常自由的，即一個人人生觀和價值觀是由其道德以及思想決定的，并且受其對生活的現(xiàn)實環(huán)境以及社會狀況的獨立思考的結(jié)果的影響較大，如果一個人不具有獨立思考的能力，那么他會將解決人類思想道德中的缺陷的希望寄托于外力，產(chǎn)生對社會變革的渴望，進而逐漸失去內(nèi)心中衡量道德的標準，最終失去對人性中自我約束能力的信心。

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（責任編校：張京華）

2016－08－01

高芳（1982－），女，山西臨縣人，碩士，呂梁學院汾陽師范分校講師，研究方向為英語語言教學。

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