劉 瑤 包 涵 秦 儀 趙 亮 劉 姝

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《錢基博集》出版座談會觀感

劉 瑤 包 涵 秦 儀 趙 亮 劉 姝

（湖南科技學院 國學院，湖南 永州 425199）

由湖南科技學院國學院傅宏星老師主編的《錢基博集》，共五輯24冊1000萬字，歷經(jīng)5年，今年全部出齊。2016年11月25日，國學院召開“《錢基博集》出版座談會”。文章為國學院國學精英班部分學生所寫的觀感。

《錢基博集》；出版座談會；觀感

劉瑤：與師說

十五年之預備，六年之大業(yè)，《錢基博集》出版座談會于今日乃成。有幸見證于此，無上榮光。感懷此作，不禁熱淚盈眶。世人但曉錢鐘書，而罕知其父錢基博，今吾師傅宏星博士使《錢基博集》重現(xiàn)光輝于世，豈不成人之美？

一曰成錢基博之美。錢基博治經(jīng)、史、子、集四部之學，其中“集部之學，海內(nèi)罕對”。而近半世紀以來，竟淹沒于學海，國之大，人之眾，卻鮮有問津。吾師集興趣于此，竭力編輯《錢基博集》，發(fā)揚錢先生之學術(shù)精神，可謂眼界之高闊，基博之伯樂。

二曰成吾輩之美。零星瑣碎集于斯書，洋洋灑灑，上千萬字。字字校對，句句斟酌，如切如磋，如琢如磨。今觀之，乃成套之體系，博奧之知識，精致之書頁，你我學子，何其便哉！況吾師之精神實篤，細大不捐，焚膏繼晷，恒兀兀以窮年，是吾輩見賢思齊之楷模。吾時常觀師之言行，以自勉。師之大智可效，大愚不可效也。

三曰成己之美。吾師工科轉(zhuǎn)學術(shù)之路，非尋常也。不患學有不成，患其志不堅也。非數(shù)年苦行之功無以成全集，非積知識之跬步，無以成今日學術(shù)之江海。不患人之不知，患所以立，吾師以細微編輯見其治學之嚴謹，以長篇巨制識其心志之高遠。今師鐘期既遇，奏流水以何慚？

四曰成學術(shù)之美。錢基博著作涵蓋經(jīng)、史、子、集四部，其數(shù)量之多，門類之齊全，學理之深奧，文字之典雅，豈能視而不見？《錢基博集》五輯二十四冊，于五年內(nèi)告成，實乃當今學術(shù)之奇跡，民國學術(shù)研究之瑰寶。

今為傅宏星師之弟子，激動萬分，在此聊表賀意。但收往日之浮躁，且立青云之志。他日，風鵬正舉，不負恩師盛名。

包涵：重新尋求高雅的探索

傅宏星老師編定《錢基博集》，在國學院中是極受關(guān)注的大事，叢書本身也是所有人翹首以盼的優(yōu)秀成果。遺憾的是，我對錢基博先生知之甚少。錢先生身上貼了很多標簽，于我而言最醒目的一條卻是“錢鐘書的父親”。

本次座談會，各位老師的發(fā)言，使我對錢基博先生的成就及傅老師的貢獻有了較為全面的了解，也引發(fā)了我對學者的思考。

錢基博先生生于清末，長于民國。在那個混亂的年代，正是中國落后論盛行之時。當時新文化運動的興起，白話文寫作的提倡，不可否認對中國社會的發(fā)展與文化的普及作用巨大，影響深遠。但其領導者思想過于激進，甚至提出“全盤西化”，想要斬斷中華文化的根。而錢基博先生兼通經(jīng)、史、子、集四部之學，孜孜治學，堅持要在繼承中發(fā)展中國文化。如大廈將傾時勉力支撐的一根梁木，于搖搖欲墜中仍有本心的堅守。

文化的普及是歷史的必然，也預示著社會的進步，然而世人皆知的文化難免流于庸俗。新文化運動將陽春白雪變?yōu)橄吕锇腿?，文化格調(diào)降低而人不自覺。漢學重考據(jù)，宋學重義理，今學則兩失矣。傅宏星老師《錢基博集》的整理，正代表著中國文化重新尋求高雅的探索。

道自周公而斷，五百余年而孔子得其傳，述而不作，傳六經(jīng)于后世。錢先生逝世五十余年，傅老師亦將其文集編定成冊。時移世易，人物不同，而其精神萬古同源，殊途同歸。錢基博先生曾說：“吾知百年以后，世移勢變，是非經(jīng)久而論定，意氣閱世而平心，事過境遷，痛定思痛，必有沉吟反復于吾書，而致戒于天下神器之不可為，國于天地之必有與立者?！泵駠诮褚咽恰笆逻^境遷”，今人理應“痛定思痛”。文化之根乃立國之本，學者治學即為尋根，錢基博先生如是，傅宏星老師亦如是。后進者自當奮起，復尋其緒，既要繼承其學術(shù)思想，更要發(fā)揚其治學態(tài)度。

秦儀：必有堅忍不拔之志

國學院傅宏星老師整理的《錢基博集》歷時十五年，終于付梓刊行。這對傅老師來說是一次完美收工，對我們國學院來說也是一件值得慶賀的事。長久以來，錢基博都是作為錢鐘書先生的父親而為人所知。這讓大家忽略了錢基博本人其實也是一位值得尊敬的、真正精通四部之學的大家。正如華中師范大學文學院王煒教授所說，學術(shù)與時勢有關(guān)，在錢基博生活的那個年代里，他負有很大盛名，但是在后來的近五十年里逐漸被人們遺忘，直到最近才再一次被學術(shù)界所關(guān)注。所以任何學者只要認真做事情，終有被人發(fā)現(xiàn)的時候。錢基博如此，十多年如一日研究錢基博的傅宏星老師亦是如此。

座談會上，傅老師發(fā)言良久，字字懇切，句句動情。十年磨一劍，外人都只能或只愿意看到豐碩的成果，卻忽略了夜以繼日、焚膏繼晷的鉆研，忽略了十多年的安貧，十多年的靜寂。這正印證了蘇軾的話：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！?/p>

對于一個還沒有成果的、剛剛?cè)腴T的學生來說，這不能不使我心生敬意。傅宏星老師整理出版《錢基博集》的巨大成就人所共見，自不必說。單講傅老師勤奮治學的精神，已足以令我輩羞愧。每次從教室回寢室，從教學樓外面望，皆可看見傅老師跟其他老師的辦公室仍是燈火通明。剛開始注意到這一點時，我的內(nèi)心著實震撼，繼而交織著羞愧與感動這兩種情感。也許這一套《錢基博集》就是在這一個個未眠的夜晚百般努力地搜集、整理，最后完成的。前輩學者尚且如此，后學者又豈能不循跡而行。年輕人雖然稍顯稚嫩、功底不足，但勝在精力充沛、時間富裕。只要我們將諸位老師這種勤以治學、孜孜不倦的精神牢記心底，融匯貫通，那么，新一代的讀書人也就能逐漸成長起來。當這種精神成為一種自覺的習慣，后學者在浩如煙海的典籍中遨游，在具體的課題中實踐，將會進步更快，走得更遠。

座談會上學校多位領導發(fā)言，表現(xiàn)了學校對于學術(shù)的重視，以及對我們國學院老師、同學們的期待。作為學生，我們覺得既有壓力又有動力。能肩負這種壓力既是我輩義不容辭的責任，又何嘗不是一種榮幸。只要勤懇讀書、積極討教，相信不久后，我們也必能站在前人的肩膀上奮力前行，不斷攀登一座又一座學術(shù)高峰。

趙亮：延續(xù)傳統(tǒng)而又開拓出學術(shù)新格局

國學院傅宏星老師耗費十多年時間整理出版的《錢基博集》5輯24冊，是眾人翹首以待的優(yōu)秀學術(shù)成果。傅老師治學的耐心和毅力非常人所能比擬，令人敬佩。

在我看來，整個民國時期的社會都是紛雜不堪的，因此不太愿意接觸民國的文化，對民國時期的學者一無所知，對錢基博先生也不太了解。這次座談會讓我意識到錢基博先生的學術(shù)成就，也認識到傅老師治學的艱辛與收獲。

華中師范大學的王煒教授在座談會上客觀評價錢基博先生對當今學術(shù)的意義以及《錢基博集》出版的意義。王煒教授說錢基博先生兼通經(jīng)、史、子、集四部，始終堅持繼承發(fā)揚中國文化，“眾人皆醉我獨醒”，是民國時期的一顆璀璨的星，是延續(xù)傳統(tǒng)，而又開拓出學術(shù)新格局的重要學者。

正如王教授所說，新文化運動將中國文化詮釋的通俗易懂，所以我們很容易理解胡適的《白話文學史》，鄭振鐸的《插圖本中國文學史》……因為它們簡潔明了，通俗易懂，符合大眾口味。而錢基博先生的貢獻卻是大眾文化中的一朵奇葩，傅老師亦是對這種高雅文化的繼承和發(fā)揚。

在《現(xiàn)代中國文學史》再版的時候，錢先生說過這樣一句話：“吾知百年之后，世移勢變，是非經(jīng)久而論定，意氣閱世而平心，事過境遷，痛定思痛，必有沉吟反復于吾書?！卑倌曛?，傅宏星老師將其著作整理出版，時過境遷，錢基博先生在被世人遺忘了半個世紀之后，再次成為中國學術(shù)上璀璨的星。

中國提倡教育強國，教育興國，可見文化才是立國之根本。吾等后輩，當奮起而上，究文化之根本，延續(xù)傳統(tǒng)，開拓新格局。

劉姝：自學文史而成才

傅宏星老師整理的《錢基博集》已完美收官，這件事對于錢基博研究，乃至整個民國學術(shù)研究，都有著不可磨滅的貢獻和影響。

旁聽本次座談會，傅老師歷時十余年整理編輯《錢基博集》所表現(xiàn)出來的堅韌弘毅的精神，令我感到的深深敬佩。

約莫大多數(shù)人想起傅老師研究錢基博這件事情，會用上“十年磨一劍”這一句人盡皆知的詩。但實則不然，傅老師整理《錢基博集》，用時遠遠不止十年，而是長達十五年之久。人的一生中大概沒有幾個輝煌燦爛的十五年，而傅老師把這樣燦爛的十五年光陰悉數(shù)付諸學術(shù)研究上，實在難得。

傅老師對于國學研究的執(zhí)著，我亦早有耳聞。工科出身，卻自學文史而成才，已過而立之年仍敢于易人生之轍，投身學術(shù)，孜孜不倦。其中所體現(xiàn)的獻身學術(shù)精神，自是不言而喻的。

傅老師的論文、著作甚多，尤其值得一提的是整理出版了《錢基博集》24冊，如同一顆閃亮耀眼的明星，為學術(shù)界增光添彩。錢基博畢生致力于學術(shù)研究，四部皆備，無一不通，為后世提供了豐碩的國學研究成果。今日，傅老師盡全力搜羅資料，細心整理，力求無闕漏、無錯誤，出版了幾乎包含錢基博所有作品的《錢基博集》，使錢基博之學術(shù)思想再放光彩。

我想，只要學術(shù)界擁有許多跟傅老師一樣嚴謹治學、孜孜不倦的學者們，我國的學術(shù)思想一定能夠吸收兼容，取長補短，發(fā)揚光大。而我輩，也定將以傅老師等學者為榜樣，潛心治學，以期入于學術(shù)之門。

（責任編校：張京華）

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