王夢(mèng)夢(mèng)，彭澤潤(rùn)

(湖南師范大學(xué) 文學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙　410081)

?

詞內(nèi)理?yè)?jù)意義和詞外價(jià)值意義的地位比較

王夢(mèng)夢(mèng)，彭澤潤(rùn)

(湖南師范大學(xué) 文學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙410081)

詞是語(yǔ)言的基本單位。詞內(nèi)部的理?yè)?jù)意義只是構(gòu)成詞的原始理?yè)?jù)，只是起引子作用的意義。詞的外部的詞義和詞義組合出來(lái)的短語(yǔ)意義，才是具有交際價(jià)值作用的價(jià)值意義。在交際中價(jià)值意義是關(guān)鍵，理?yè)?jù)意義幾乎可以忽略。理?yè)?jù)意義如果偏離了價(jià)值意義，還可能誤導(dǎo)價(jià)值意義。

理?yè)?jù)性；價(jià)值性；地位比較

一　詞義的理?yè)?jù)性和價(jià)值性對(duì)立統(tǒng)一

從語(yǔ)言符號(hào)的信息功能角度出發(fā)，語(yǔ)言符號(hào)表現(xiàn)出理?yè)?jù)性和價(jià)值性兩種對(duì)立統(tǒng)一的意義。

語(yǔ)言符號(hào)的理?yè)?jù)性是指語(yǔ)言的聲音和意義之間的結(jié)合總是有一定的道理、根據(jù)。[1]理?yè)?jù)性可以給語(yǔ)言符號(hào)的意義提供暗示和引導(dǎo)。我們可以透過(guò)理?yè)?jù)性這個(gè)特點(diǎn)尋找文化足跡，而且給語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和使用帶來(lái)記憶的方便，并且?guī)?lái)色彩意義這一附屬價(jià)值。例如，很多語(yǔ)言中表示“大”“小”的詞，從發(fā)音角度可以看出與開口大小有理?yè)?jù)關(guān)系，如漢語(yǔ)普通話的“大”“小”。英語(yǔ)中的“bit”“thin”“l(fā)ittle”等詞語(yǔ)都與“小”的意義相關(guān)。

語(yǔ)言符號(hào)的價(jià)值性是指語(yǔ)言符號(hào)不管從什么時(shí)候、什么地方，依據(jù)什么東西產(chǎn)生，它發(fā)揮實(shí)際作用的價(jià)值是由特定系統(tǒng)的關(guān)系決定。價(jià)值性要求人們不能孤立地、靜止地看待一個(gè)語(yǔ)言符號(hào)提供的信息的實(shí)際作用。[2]例如“鯨魚”這個(gè)詞，不僅有語(yǔ)素“魚”，而且“鯨”字也采用“魚”來(lái)做形旁，但是這也不能妨礙我們把“鯨魚”這一實(shí)體歸入哺乳動(dòng)物的類型。

語(yǔ)言符號(hào)從信息功能角度表現(xiàn)出價(jià)值性和理?yè)?jù)性的對(duì)立統(tǒng)一。[3]理?yè)?jù)性強(qiáng)調(diào)符號(hào)在形成過(guò)程中的依據(jù)和動(dòng)力，而價(jià)值性強(qiáng)調(diào)符號(hào)在特定使用過(guò)程中產(chǎn)生的實(shí)際作用。[4]這是兩者的對(duì)立。它們的統(tǒng)一之處在于都在一定程度上涉及詞語(yǔ)的功能和意義，并且以歷史和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)角度配合起來(lái)貫穿于詞語(yǔ)的變化過(guò)程中。

理?yè)?jù)性和價(jià)值性雖是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，但居于主要矛盾地位的是價(jià)值性。詞語(yǔ)的理?yè)?jù)意義往往是不變化的，但是隨著事物的變化或者人的認(rèn)識(shí)深入，詞語(yǔ)的價(jià)值意義是會(huì)發(fā)生變化的。如果我們不關(guān)注詞外的價(jià)值性，那么，語(yǔ)言將不能很好地成為信息的傳輸工具。

二　理?yè)?jù)意義和價(jià)值意義也在不斷變化

從古代漢語(yǔ)“目”到現(xiàn)代漢語(yǔ)“眼睛”，詞的價(jià)值意義沒(méi)有明顯改變，但是理?yè)?jù)意義明顯改變了。詞的結(jié)構(gòu)從一個(gè)語(yǔ)素的單純?cè)~變成了兩個(gè)語(yǔ)素的合成詞。合成詞的結(jié)構(gòu)理?yè)?jù)是詞義和構(gòu)詞語(yǔ)素意義的聯(lián)系。從“目”到“眼睛”，意義更加豐富了。

從古代漢語(yǔ)“目”到現(xiàn)代漢語(yǔ)“眼睛”，記錄這兩個(gè)詞的字的結(jié)構(gòu)理?yè)?jù)也改變了。“目”是象形字，從詞義對(duì)象的形狀來(lái)描畫。而“眼睛”中的“眼”是形聲字，“睛”是根據(jù)形聲字的構(gòu)造原理產(chǎn)生的新造字。

有的詞理?yè)?jù)意義沒(méi)有改變，但是價(jià)值意義明顯改變了。例如“河”在產(chǎn)生之初特指“黃河”，后來(lái)由于使用廣泛，意義擴(kuò)展為泛指“河流”。

有的詞理?yè)?jù)意義沒(méi)有改變，但是價(jià)值意義有色彩意義的改變了。例如“女”，在古代沒(méi)有很高的社會(huì)地位，但是現(xiàn)在可以跟“男”平等了。又如“家”，本來(lái)只是表示“家庭、處所”等意思，現(xiàn)在又賦予了它“溫暖、安全、舒適”或者“冰冷、厭煩、監(jiān)獄”等帶有感情色彩的聯(lián)想義。

三　價(jià)值意義比理?yè)?jù)意義地位高

當(dāng)詞的價(jià)值意義跟理?yè)?jù)意義發(fā)生矛盾的時(shí)候，要重視價(jià)值意義。[4]可見(jiàn)價(jià)值意義比理?yè)?jù)意義高。這是因?yàn)閮r(jià)值意義是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言信息功能的根本。所以機(jī)器處理漢語(yǔ)的時(shí)候，必須面對(duì)沒(méi)有詞意識(shí)的漢語(yǔ)書面文本，先做自動(dòng)尋找詞界線和添加詞距的工作，才可以開始處理。Geeraerts指出，語(yǔ)言變化總的動(dòng)因是表達(dá)性原則(expressivityprinciple)和有效性原則(efficiencyprinciple)。[5]就表達(dá)性原則來(lái)說(shuō)，有效性原則是依附性的。同理，就價(jià)值意義而言，理?yè)?jù)意義也是輔助性的。[4]在實(shí)際的語(yǔ)言交流中或者詞語(yǔ)的使用過(guò)程中，人們常常不重視甚至忽略詞語(yǔ)本身的理?yè)?jù)意義。事實(shí)上，在人工理解語(yǔ)言的時(shí)候，也是這樣做的。

我們可以從詞義的擴(kuò)大、縮小或者轉(zhuǎn)移中體會(huì)詞外價(jià)值意義比詞內(nèi)理?yè)?jù)意義更重要。在網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)、外來(lái)詞、同義詞被替換、實(shí)詞虛化等具體現(xiàn)象中，詞外價(jià)值意義的地位更突出地體現(xiàn)出來(lái)。

四　見(jiàn)異思遷的心理使相同的詞形表達(dá)的新的意義內(nèi)容

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展以及人們認(rèn)識(shí)活動(dòng)的不斷進(jìn)步，我們需要給新事物、新概念命名，但如果每一個(gè)都產(chǎn)生新的名稱，將使人類在學(xué)習(xí)和掌握語(yǔ)言時(shí)增加沉重的記憶負(fù)擔(dān)，甚至困難重重。出于語(yǔ)言中的經(jīng)濟(jì)原則的考慮，我們常常在原來(lái)存在的詞語(yǔ)基礎(chǔ)上通過(guò)意義的擴(kuò)大、縮小或者轉(zhuǎn)移來(lái)表達(dá)新事物、新概念。在這個(gè)過(guò)程中，詞原來(lái)的價(jià)值意義可能變成理?yè)?jù)意義，從而產(chǎn)生了新的價(jià)值意義。

1.詞義的擴(kuò)大。

詞義的擴(kuò)大主要指詞義范圍的擴(kuò)大，是相對(duì)于這一詞語(yǔ)產(chǎn)生之初的理?yè)?jù)意義而言。隨著語(yǔ)言在人們現(xiàn)實(shí)交際中的運(yùn)用，詞語(yǔ)理?yè)?jù)意義已經(jīng)滿足不了使用者的需求，于是產(chǎn)生了其它的價(jià)值意義。

例如，“睡”，《說(shuō)文解字》：“睡，坐寐也?！奔丛诠糯鷮Ｖ缸蝾：髞?lái)，“睡”的意義擴(kuò)大了。不管是坐著睡、躺著睡，還是白天睡、晚上睡，都可以稱為“睡”。

又如，“醒”，通過(guò)分析字形，我們可以看出“醒”是形聲字，從酉，星聲。在上古時(shí)代是指酒醒，醒酒。而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“醒”除了指醒酒之外，還可以指睡醒、醒悟等。

2.詞義的縮小。

詞義的縮小主要指詞義范圍的縮小，也是相對(duì)于這一詞語(yǔ)產(chǎn)生之初的理?yè)?jù)意義而言的。隨著詞語(yǔ)在人們現(xiàn)實(shí)交際中的運(yùn)用，詞語(yǔ)理?yè)?jù)意義的某方面因不符合社會(huì)需要而消失。

例如，“宮”，在古代指房屋，《戰(zhàn)國(guó)策·蘇秦連橫約從》：“父母聞之，清宮除道。”后來(lái)專指帝王的住房或寺廟。在現(xiàn)代社會(huì)中，主要指某些公共建筑，如少年宮、文化宮等。

又如，“妃”，原來(lái)指一般的配偶，《儀禮·少勞饋食禮》：“以某妃配某氏?！焙髞?lái)專指皇帝的妾以及太子、王侯等的妻子。杜牧的《阿房宮賦》：“妃嬪贏嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦。”

3.詞義的轉(zhuǎn)移。

詞義的轉(zhuǎn)移除了范圍的變化，還有感情色彩的不同。這種現(xiàn)象比詞義的擴(kuò)大、縮小復(fù)雜很多，但究其本質(zhì)，還是詞語(yǔ)在使用過(guò)程中出現(xiàn)了新的詞外價(jià)值意義，這些價(jià)值意義是詞內(nèi)理?yè)?jù)意義所不具備的。

例如，“湯”，本義是熱水。屈原《九哥·云中君》：“浴蘭湯兮沐芳?！薄皽爆F(xiàn)在的意思是菜湯、米湯等湯水，作為熱水的意義在普通話中已經(jīng)不存在了，除了“赴湯蹈火”這一固定成語(yǔ)中還留著該意義。

又如，“假”，古義是借、利用、憑借、借助等意義，《左傳·僖公二年》：“假道于虞以伐虢?！倍诂F(xiàn)代漢語(yǔ)中，“假”，與“真”相對(duì)。

例如，“爪牙”，古義是得力助手，屬于褒義詞?！秶?guó)語(yǔ)·越王勾踐棲會(huì)稽》：“然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。”而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，它表示幫兇、走狗，屬于貶義詞。

五　花樣翻新的心理使相同的詞義內(nèi)容產(chǎn)生新的表達(dá)形式

由于網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)獨(dú)特的開放性和創(chuàng)造性，使得相同的意義不算出現(xiàn)新奇的表達(dá)方式，似乎理?yè)?jù)意義越陌生，越離奇古怪，越有魅力，越能夠張揚(yáng)個(gè)性。例如“斑竹”=“版主”，“杯具”=“悲劇”，“鴨梨”=“壓力”，“神馬”=“什么”，“霉女”=“美女”等等。這本來(lái)是打字出現(xiàn)的別字。人們反而把語(yǔ)言垃圾當(dāng)做寶貝來(lái)珍藏和使用。 “白骨精”=“白領(lǐng)+骨干+精英”，故意讓恩造成歧義或者誤會(huì)：白色骷髏的妖精。

當(dāng)然，有些理?yè)?jù)性更加好或者更加經(jīng)濟(jì)的詞，可能獲得主要地位，取代原來(lái)的詞。例如“大哥大”→"手機(jī)"，“計(jì)算機(jī)”→“電腦”，“洋火”→“火柴”，“俸祿”→“薪水、工資”，“火夫”→“廚師”，“信差”→“郵遞員”，“馬路”→“公路”等同義詞的替換。

總之，在詞的意義中，價(jià)值意義比理?yè)?jù)意義地位高。語(yǔ)言教學(xué)要注重價(jià)值意義的教學(xué)，不能拔高理?yè)?jù)意義的價(jià)值，讓它喧賓奪主。有人一解釋什么概念就從語(yǔ)素意義出發(fā)，而不是從整個(gè)詞在語(yǔ)義場(chǎng)中的地位出發(fā)，牽強(qiáng)附會(huì)的解釋詞義，不值得提倡。例如，解釋“研究生”不從學(xué)生整個(gè)語(yǔ)義場(chǎng)去找區(qū)別義征，而是分別去尋找“研”“究”“生”的本義，就是本末倒置的做法。

[1][2][4]彭澤潤(rùn)，李葆嘉.語(yǔ)言理論[M].長(zhǎng)沙：中南大學(xué)出版社，2009：86-90.

[3]孫力平[J].必然和已然，任意與論證一語(yǔ)言符號(hào)任意性問(wèn)題之淺見(jiàn)[A].中國(guó)語(yǔ)言學(xué)報(bào)第9集[C].北京：商務(wù)印書館，1999(9)：113-123.

[5]Geeraerts，D. Diachronic Prototype Semantics:A Contribution to Historical Lexicology[M].Oxford and New York:Oxford University Press，1997.

Class No.:H08Document Mark：A

(責(zé)任編輯：蔡雪嵐)

Status Comparison Between the Motivation Meaning of the Words and the Value Meaning of the Words

Wang Mengmeng，Peng Zerun

(School of Liberal Art, Hunan Normal University，Changsha，Hu’nan 410081，China)

Words is the basic unit of language. The words of motivation meaning is just an original of words and it can help us to understand the meaning. The combination of the external meanings of the words have value meaning. That is to say only phrase meaning have value meaning in communication. Value meaning is the key of communication. The words of motivation meaning almost can be ignored if the words of motivation meaning deviate from the value meaning, it may mislead the value significance.

motivation; value; comparison of status

王夢(mèng)夢(mèng)，在讀碩士，湖南師范大學(xué)文學(xué)院。研究方向：語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。

1672-6758(2016)09-0147-3

H08

A

彭澤潤(rùn)，博士，教授，博士生導(dǎo)師，湖南師范大學(xué)。中國(guó)語(yǔ)文現(xiàn)代化學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),研究方向：語(yǔ)言理論。