孫凌霖

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聲樂(lè)課堂中心理因素對(duì)教學(xué)的影響

孫凌霖

（吉首大學(xué) 音樂(lè)舞蹈學(xué)院，湖南 吉首 416000）

心理因素對(duì)聲樂(lè)課堂影響深遠(yuǎn)，尤其是人的感覺(jué)、記憶、想象、思維等都影響著聲樂(lè)課堂的教學(xué)。在聲樂(lè)課堂中，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，利用自我意識(shí)調(diào)控不良心理，培養(yǎng)興趣、發(fā)揮個(gè)人主觀(guān)能動(dòng)作用是克服心理障礙的有效途徑。與此同時(shí)，我們還應(yīng)豐富自己的音樂(lè)知識(shí)、加強(qiáng)個(gè)人舞臺(tái)實(shí)踐能力、健全個(gè)人體魄，在掌握好聲樂(lè)技能技巧基礎(chǔ)上，培養(yǎng)健康、積極的心態(tài)，做一個(gè)有靈魂、有深度、有個(gè)性的歌者。

心理因素；聲樂(lè)課堂；影響

心理現(xiàn)象，人皆有之。人的各種活動(dòng)往往都是在心理調(diào)節(jié)下進(jìn)行的，心理直接影響著人的實(shí)踐活動(dòng)能力。聲樂(lè)作為一種藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，同樣與人的心理密切相關(guān)，美好的歌唱需要良好的心理做基礎(chǔ)，意大利聲樂(lè)理論家馬臘費(fèi)奧迪曾深刻地指出，心理學(xué)是聲樂(lè)藝術(shù)的真正靈魂。 

20世紀(jì)80年代后期，“聲樂(lè)心理學(xué)”作為一門(mén)新的學(xué)科出現(xiàn)在聲樂(lè)領(lǐng)域，它是聲樂(lè)藝術(shù)和心理學(xué)相結(jié)合的交叉學(xué)科。聲樂(lè)心理學(xué)產(chǎn)生于聲樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐，又服務(wù)于聲樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐，是聲樂(lè)藝術(shù)的心理基礎(chǔ)。聲樂(lè)與心理的這種密切關(guān)系，在聲樂(lè)教學(xué)中體現(xiàn)得尤為明顯。聲樂(lè)教學(xué)要達(dá)到預(yù)期的目的，就需要我們對(duì)教學(xué)過(guò)程中的心理因素進(jìn)行探索，不斷培養(yǎng)良好的心理狀態(tài)，以促進(jìn)聲樂(lè)教學(xué)的發(fā)展。

一影響聲樂(lè)課堂教學(xué)的心理因素分析

聲樂(lè)課堂教學(xué)模式與普通的課堂教學(xué)模式不同，它主要以小課（即一對(duì)一）的方式進(jìn)行。聲樂(lè)課堂的特殊性，決定了聲樂(lè)教師在課堂中必需具備良好的心理素質(zhì)，能夠正確認(rèn)識(shí)自己，全方位把握自己。在此基礎(chǔ)上，因材施教，根據(jù)不同學(xué)生的情況采取不同的教學(xué)方式。

（一）情感對(duì)聲樂(lè)課堂教學(xué)的影響

人們常說(shuō)，情感是歌唱的靈魂，在歌唱中起著至關(guān)重要的作用。所謂“凡音之起，由人心生也，人心之動(dòng)，物使之然也。感于物而動(dòng)，故形于聲”（《禮記·樂(lè)記》）。在聲樂(lè)課堂上，教師豐富的情感，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起直接的感染作用。特別是在學(xué)習(xí)一些飽含情感的音樂(lè)作品時(shí)，如《斷橋遺夢(mèng)》，就需要教師分析作品結(jié)構(gòu)特征，并進(jìn)行示范，把作品中包含的情感向?qū)W生直觀(guān)地呈現(xiàn)出來(lái)。《斷橋遺夢(mèng)》第一部分是“幽怨的訴說(shuō)”。教師在示范時(shí)，通常以詠唱般的爆發(fā)式開(kāi)聲，氣息沉下，下巴自然放松咬字，將急促、不安的情緒表達(dá)出來(lái)。第二句音樂(lè)連續(xù)下行，氣息裹著樂(lè)句自然落下，表達(dá)出了一種巨大的悲傷和遺憾。第三句音樂(lè)回歸抒情性，趨向于朗誦般的念唱。第四句情緒遞進(jìn)，最后達(dá)到一個(gè)可控制的高潮。第五句以朗誦式的念唱將心底的渴望抽離而出。教師在范唱該段歌曲時(shí)，給學(xué)生最直觀(guān)的感受應(yīng)是她的表情隨著情感的轉(zhuǎn)變而發(fā)生變化。這種聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的結(jié)合，往往能直接將學(xué)生帶入音樂(lè)情緒中。第二部分是“深情、傾訴般的吟唱”。該部分與第一部分戲劇性相比，強(qiáng)調(diào)聲音的柔美、氣息的流動(dòng)起伏。在范唱時(shí)，教師的眼中更多的是柔情，傳遞出白娘子對(duì)許仙真摯、堅(jiān)定的感情。第三部分，即尾聲。第一二句是重復(fù)，似一種撕心裂肺的呼喊，情緒在不斷的上漲。最后一句，情緒由掙扎、吶喊轉(zhuǎn)為遺憾、失望。練習(xí)時(shí)，教師通過(guò)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)相結(jié)合、聲音強(qiáng)弱的處理，將音樂(lè)所表達(dá)的情緒立體呈現(xiàn)。這種夸張、大膽、細(xì)膩的情感表達(dá)，對(duì)感染學(xué)生的演唱情緒，激發(fā)學(xué)生對(duì)歌曲的表達(dá)欲望，有著很大的啟發(fā)。

（二）感覺(jué)、記憶、想象和思維對(duì)聲樂(lè)課堂教學(xué)的影響

人的歌唱感覺(jué)的產(chǎn)生，是歌唱者對(duì)歌唱發(fā)聲認(rèn)知逐漸深入的心理過(guò)程。人的感覺(jué)可以分為兩大類(lèi)別。一類(lèi)是反映外界事物個(gè)別屬性的感覺(jué)，例如視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)。另一類(lèi)是反映人體自身各個(gè)部分的內(nèi)在現(xiàn)象的感覺(jué)，例如運(yùn)動(dòng)感覺(jué)、平衡感覺(jué)、機(jī)體感覺(jué)等。在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中，學(xué)生要充分調(diào)動(dòng)自己的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)，認(rèn)真觀(guān)察教師的示范演唱，樹(shù)立正確的聲音觀(guān)念，有效把握聲音的音準(zhǔn)、音色、音量。演唱時(shí)，積極主動(dòng)的調(diào)節(jié)內(nèi)部感覺(jué)。我們?cè)诼晿?lè)課堂中，經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到學(xué)生說(shuō)：“這節(jié)課上課的感覺(jué)好，下節(jié)課就找不到了。”出現(xiàn)這種現(xiàn)象的根本原因是，學(xué)生在感覺(jué)好時(shí)，沒(méi)有深刻體會(huì)身體內(nèi)在的狀態(tài)。這其中包括口、鼻腔打開(kāi)的感覺(jué)，喉嚨打開(kāi)的感覺(jué)、兩肋擴(kuò)張的感覺(jué)等等。當(dāng)找到這種感覺(jué)后，就需要有良好的記憶把內(nèi)在感覺(jué)保持住。

記憶作為一種復(fù)雜的心理過(guò)程，在聲樂(lè)學(xué)習(xí)和技術(shù)掌握中起著重要的作用。記憶包括形象記憶、邏輯記憶、情感記憶、運(yùn)動(dòng)記憶。在聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，需要不斷強(qiáng)化人的運(yùn)動(dòng)記憶，即歌唱發(fā)聲時(shí)狀態(tài)的記憶，如半打哈欠、主動(dòng)咬字等，并將形象記憶、邏輯記憶、情感記憶合理的運(yùn)用到演唱中。記住正確發(fā)聲狀態(tài)下，身體肌肉是處于一個(gè)什么狀態(tài)，并對(duì)其進(jìn)行鞏固訓(xùn)練?？傊?，學(xué)習(xí)是一個(gè)記憶的過(guò)程，良好的記憶往往會(huì)使聲樂(lè)課堂達(dá)到事半功倍的效果。

有了良好的記憶，掌握一定的演唱技巧，我們才能插上想象的翅膀，對(duì)歌曲進(jìn)行二度創(chuàng)作。許多歌曲所表達(dá)的意境，我們不一定能到現(xiàn)場(chǎng)感受，這就需要學(xué)習(xí)者通過(guò)想象、聯(lián)想，將歌詞所表達(dá)的意境呈現(xiàn)出來(lái)。例如，在演唱《美麗的草原我的家》時(shí)，我們可以根據(jù)歌詞大膽想象出一幅美麗的畫(huà)面：“綠草如海、鮮花爛漫、碧水清波、晚霞夕照、彩蝶紛飛、百鳥(niǎo)歌唱、氈包有如白蓮花、駿馬好似白云朵、牛羊猶如珍珠撒……”在寬廣悠揚(yáng)的琴聲中，我們看到了蒙古族人民自由、安寧、美好、舒暢的生活。由此可見(jiàn)，想象不僅是對(duì)歌曲情感的詮釋?zhuān)菍?duì)作品的二度創(chuàng)作。世界上許多聲樂(lè)大師都是通過(guò)想象來(lái)教學(xué)和演唱的。聲樂(lè)大師蘭佩爾蒂就是一貫主張大膽想象之人，他認(rèn)為，聲樂(lè)必須從自己的意愿開(kāi)始，就好像生命火花的噴發(fā)，如同正負(fù)電極相碰那樣，感到你的聲音是自如的，為它添上能量的翅膀，“泛音是它的色彩，節(jié)奏是它的心臟搏動(dòng)，共鳴是它的軀體，母音形成它的思想，子音是它的雙手，感情是它生命的血液，想象是它的眼睛和耳朵，思想是它的腳步，愿望是它的翅膀，旋律是它的語(yǔ)言?！盵1]337由此觀(guān)之，想象對(duì)于聲樂(lè)學(xué)習(xí)有著十分重要的作用。

要想有效、熟練的掌握演唱技巧，開(kāi)放的思維是不可或缺的。思維是人的高級(jí)認(rèn)識(shí)過(guò)程，是人腦對(duì)客觀(guān)事物間接的、概括性的反映。思維是在人的感覺(jué)、記憶和想象中進(jìn)行。演唱者在聲樂(lè)課堂上，通過(guò)感覺(jué)感知教師示范時(shí)的發(fā)聲狀態(tài)，依靠記憶記住教師演唱時(shí)的感覺(jué)，并發(fā)揮自己的想象展開(kāi)合理思維。聰明的學(xué)生，往往勤于思考、善于思考，思考發(fā)聲的本質(zhì)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律。例如，在思考歌唱的呼吸與發(fā)聲時(shí)，最重要的是要思考呼吸時(shí)橫膈膜擴(kuò)張的狀態(tài)，口腔打開(kāi)的放松程度，發(fā)聲時(shí)腰部對(duì)氣息控制的力度，身體各個(gè)器官的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。就像我們常說(shuō)的，感覺(jué)像含著半口水般哼鳴，咬蘋(píng)果般咬字。這些形象的思維，有助于我們獲得放松下巴的哼鳴，聽(tīng)到清晰、積極的咬字，環(huán)繞在頭頂上的共鳴音色。聲樂(lè)本是看不見(jiàn)摸不著的，我們只有在學(xué)習(xí)中將形象思維和抽象思維有機(jī)結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)歌曲的完美演繹。

（三）意志對(duì)聲樂(lè)課堂教學(xué)的影響

意志是決定人事業(yè)成敗與否的重要品質(zhì)。在聲樂(lè)學(xué)習(xí)這個(gè)復(fù)雜而漫長(zhǎng)的過(guò)程中，如果沒(méi)有堅(jiān)定的意志，就很難達(dá)到理想的彼岸。聲樂(lè)學(xué)習(xí)，不僅需要天賦和藝術(shù)感悟力，而且需要持之以恒的技能訓(xùn)練。在技能訓(xùn)練過(guò)程中，耗時(shí)太久、收效過(guò)慢、難度過(guò)高，是擺在聲樂(lè)學(xué)習(xí)者眼前的“三座大山”。要想攻克這“三座大山”，學(xué)習(xí)者不僅要有樂(lè)觀(guān)的心態(tài)，堅(jiān)定的意志，更要有不怕困難、力爭(zhēng)上游的精神。

在歌唱訓(xùn)練中，肌肉記憶的養(yǎng)成和經(jīng)驗(yàn)積累到最后會(huì)形成一種“慣性”，這種慣性是指無(wú)論何時(shí)何地、任何場(chǎng)合，都能把訓(xùn)練成果自如的展現(xiàn)出來(lái)。要達(dá)到這一境地，學(xué)習(xí)者需要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期反復(fù)、枯燥無(wú)味的訓(xùn)練過(guò)程。這時(shí)堅(jiān)毅的歌唱意志作為一種精神支柱，是克服枯燥感，支撐歌唱訓(xùn)練完成的重要保障。

二 克服聲樂(lè)課堂心理問(wèn)題的有效途徑

如前文所述，人的感覺(jué)、記憶、思維等非智力因素對(duì)聲樂(lè)課堂教學(xué)有著非常重要的影響。要克服聲樂(lè)教學(xué)中出現(xiàn)的不良心理因素，我們可以從幾個(gè)方面著手。

首先，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，樹(shù)立正確的歌唱?jiǎng)訖C(jī)。在聲樂(lè)教學(xué)中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一部分學(xué)生會(huì)相當(dāng)自信、歌唱欲望強(qiáng)，一部分學(xué)生則會(huì)膽怯、猶豫、迷茫。出現(xiàn)這兩種學(xué)習(xí)狀況，主要是由于個(gè)人學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確。學(xué)習(xí)目標(biāo)的確立，離不開(kāi)教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)。課堂上，教師向?qū)W生闡明學(xué)習(xí)的重要性，并從個(gè)體實(shí)際情況出發(fā)，明確聲樂(lè)學(xué)習(xí)應(yīng)達(dá)到的程度。對(duì)于學(xué)生而言，目標(biāo)越明確，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)越強(qiáng)烈。正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，是學(xué)生學(xué)習(xí)積極的主要源泉，是學(xué)生學(xué)習(xí)的始動(dòng)因素，是激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)因。

其次，利用自我意識(shí)，調(diào)節(jié)不良心理。心理學(xué)家認(rèn)為，歌唱心理的形成，無(wú)法擺脫自我意識(shí)而成為一種純感性的學(xué)問(wèn)。換句話(huà)說(shuō)，人的所有心理活動(dòng)都是在大腦的支配下產(chǎn)生。聲樂(lè)課堂中，學(xué)生如果不能有效的控制自己的心理狀態(tài)，就無(wú)法很好的發(fā)揮自己的嗓音條件，更別說(shuō)詮釋音樂(lè)作品。因此，我們要正確認(rèn)識(shí)到心理的這一特殊性，充分利用自我意識(shí)，調(diào)節(jié)不良心理狀態(tài)。

再次，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)作用。常言道：“興趣是最好的老師”。興趣能使學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)得以強(qiáng)化。在聲樂(lè)課堂中，學(xué)生需要長(zhǎng)時(shí)間反復(fù)練習(xí)，才能很好的掌握發(fā)聲技能技巧。長(zhǎng)時(shí)間的反復(fù)練習(xí)，會(huì)給人一種枯燥和乏味的感覺(jué)。久而久之，學(xué)生容易產(chǎn)生厭倦心理。因此，教師在課堂教學(xué)時(shí)，應(yīng)時(shí)刻注意培養(yǎng)學(xué)生的興趣，通過(guò)形象的比喻、幽默的語(yǔ)言、及時(shí)準(zhǔn)確的鼓勵(lì)和肯定，不斷激發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中始終保持興奮的學(xué)習(xí)狀態(tài)，將注意力集中在音樂(lè)的表達(dá)上。著名音樂(lè)教育家張淑萍教授指出：“從某種意義上講，音樂(lè)幾乎可稱(chēng)為完全意義的主觀(guān)藝術(shù)。”[2]這就是要求學(xué)生充分發(fā)揮自己的主觀(guān)能動(dòng)作用，克服客觀(guān)因素對(duì)歌唱的影響。

在發(fā)揮個(gè)人主觀(guān)能動(dòng)作用時(shí)，學(xué)習(xí)者的演唱水平和能力培養(yǎng)，周?chē)h(huán)境和文化修養(yǎng)是不可忽視的。有的同學(xué)在學(xué)習(xí)中，不顧自己的實(shí)際演唱水平，音樂(lè)素養(yǎng)程度，盲目攀比，好飚高音，唱大作品。這不僅忽視了學(xué)習(xí)的階段性、破壞了層次效益的發(fā)展規(guī)律，而且歌唱學(xué)習(xí)得不到進(jìn)步，甚至?xí)p害生理機(jī)能。時(shí)間長(zhǎng)久，勢(shì)必導(dǎo)致惡性循環(huán)，造成心理障礙。

三 解決聲樂(lè)課堂心理問(wèn)題的具體方法

（一）掌握豐富的音樂(lè)知識(shí)

世界著名的抒情男高音歌唱家阿爾弗萊德·克勞斯曾說(shuō)過(guò)：“技巧是一切的基礎(chǔ)，沒(méi)有技巧你成不了歌唱家，但是如果沒(méi)有知識(shí)，你就成不了偉大的音樂(lè)家?！备璩且环N藝術(shù)表現(xiàn)形式，更是一門(mén)文化。我們?cè)趯W(xué)習(xí)歌曲的時(shí)候，不僅要熟讀譜例（節(jié)奏節(jié)拍、表情速度力度記號(hào)等），還應(yīng)了解詞曲作者成長(zhǎng)經(jīng)歷、生活閱歷以及歌曲創(chuàng)作的背景。演唱作品時(shí)，才能做到“胸中有丘壑”，準(zhǔn)確詮釋歌曲的內(nèi)涵。

（二）加強(qiáng)舞臺(tái)實(shí)踐，增強(qiáng)自信心

聲樂(lè)學(xué)習(xí)最終要以舞臺(tái)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)教學(xué)成果。我們?cè)谡n堂上刻苦訓(xùn)練的最終目的，是要把藝術(shù)成果帶到舞臺(tái)上以美的形式呈現(xiàn)給大家。這樣才能實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)藝術(shù)的真正價(jià)值。因此，我們聲樂(lè)學(xué)習(xí)者，應(yīng)多參加舞臺(tái)實(shí)踐活動(dòng)，抓住每一次登臺(tái)鍛煉的機(jī)會(huì)，慢慢適應(yīng)舞臺(tái)環(huán)境，熱愛(ài)舞臺(tái)表演，克服客觀(guān)因素，消除心理障礙，將最好的狀態(tài)、最美的歌聲帶給觀(guān)眾。

（三）鍛煉身體，保持良好的體魄

歌唱是一項(xiàng)生理和心理共同作用的全身心的協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)。作為一名聲樂(lè)學(xué)習(xí)者，我們不僅要愛(ài)惜自己的身體，而且要在飲食和生活上多多注意。少吃辛辣、寒涼食品，不抽煙喝酒、不經(jīng)常熬夜、有規(guī)律的生活習(xí)慣，這樣才能避免嗓子病變、聲音沙啞等不良狀況。與此同時(shí)，我們還應(yīng)經(jīng)常鍛煉身體，如慢跑、游泳、做仰臥起坐等。加強(qiáng)自身抵抗力，增強(qiáng)肺活量，強(qiáng)化腰部肌肉對(duì)氣息的控制，抵抗各種上呼吸道疾病和各種傳染病。擁有了健康的身體，我們才能保障各種身體器官的正常運(yùn)行，演唱時(shí)才不會(huì)因身體原因而產(chǎn)生不必要的擔(dān)憂(yōu)和緊張。

[1]鄒長(zhǎng)海.聲樂(lè)藝術(shù)心理學(xué)[M].北京:人民音樂(lè)出版社,2000.

[2]張淑萍.人化思維:音樂(lè)藝術(shù)思維的本質(zhì)追問(wèn)[J].中國(guó)音樂(lè),2008,(4).

[3]徐行效.聲樂(lè)心理學(xué)[M].北京:科學(xué)出版社,2003.

[4][意]馬臘費(fèi)奧迪.卡魯索的發(fā)聲方法:嗓音的科學(xué)培育[M].北京:人民音樂(lè)出版社,2000.

（責(zé)任編校：張京華）

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1673-2219（2016）09-0186-03

2016－08－09

孫凌霖（1989－），女，湖南婁底人，吉首大學(xué)音樂(lè)舞蹈學(xué)院碩士研究生，研究方向?yàn)槁晿?lè)學(xué)。