毛文璐

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從嚴(yán)以修身角度論黨員干部黨性修養(yǎng)的自覺(jué)與提高

毛文璐

（湖南省委黨校 黨建教研部，湖南 長(zhǎng)沙 410006）

習(xí)近平總書(shū)記指出“嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。”這一論述鮮明的指出了修身對(duì)新的時(shí)代背景下黨性教育的重要意義，結(jié)合自身學(xué)習(xí)情況，文章闡述了嚴(yán)以修身對(duì)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的內(nèi)在功能，并詳細(xì)詮釋了它對(duì)落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育的重要作用。

修身；黨性修養(yǎng)；三嚴(yán)三實(shí)

一修身是每個(gè)黨員個(gè)體的自我教育和自我約束

修身既是一個(gè)宏大的命題，又是一個(gè)有點(diǎn)抽象命題。就本質(zhì)上而言，修身是對(duì)我們自身的認(rèn)知體系、價(jià)值體系的培養(yǎng)和塑造過(guò)程。國(guó)外有一句諺語(yǔ)說(shuō)，在一把鐵錘看來(lái)，所有的事物都是釘子。這句話非常有哲理。如果一把鐵錘面對(duì)一顆鉆石，它會(huì)怎么想？它很可能想去把鉆石砸得粉碎而后快，因?yàn)檫@樣它才能獲得自身的存在感，才能體現(xiàn)自己的價(jià)值。在我們看來(lái)，鉆石代表著財(cái)富，象征著美好的事物，砸碎太可惜了。但這些觀念對(duì)鐵錘來(lái)說(shuō)是不存在的，在它的眼里，唯有“捶打”才是唯一有價(jià)值的事情。也就是說(shuō)，人們對(duì)一個(gè)事物的認(rèn)識(shí)，并不由事物的本身所決定，很大程度上是由我們的觀念所決定的。如果人們的自身的觀念世界出了問(wèn)題，可能就會(huì)看到一個(gè)充滿問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)世界，做出一些錯(cuò)誤的判斷和行動(dòng)。所以說(shuō)，只有不斷地加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷提高自我認(rèn)知能力，不斷反省自己，筑牢認(rèn)知體系的堡壘，才能避免成為陷入認(rèn)識(shí)誤區(qū)。

修身既是一種自我教育和自我約束的過(guò)程，又是在各種制度的約束下進(jìn)行的?？赡苡械娜藭?huì)說(shuō)，現(xiàn)代社會(huì)各種法律、紀(jì)律等制度都非常完備了，違反制度將會(huì)受到懲罰，人們是理性的，不會(huì)去違反制度，因此加強(qiáng)自我修養(yǎng)沒(méi)有那么重要。但心理學(xué)的研究成果表明，人們的理性思維是受價(jià)值觀和情感體系支配的。如果價(jià)值觀和情感體系出現(xiàn)差錯(cuò)，人們的理性思維就會(huì)受到干擾，認(rèn)知體系就會(huì)被攻陷，就會(huì)犯一些貌似理性的錯(cuò)誤。也就是說(shuō)，一個(gè)人遵守制度的內(nèi)在動(dòng)力不足，外在的制度并不能阻止人們犯錯(cuò)。這也是為什么明明有各種嚴(yán)格甚至嚴(yán)厲的制度，有的人會(huì)視而不見(jiàn)，在利益的誘惑下違法違紀(jì)。因此，嚴(yán)以修身強(qiáng)調(diào)的是從思想上樹(shù)立起對(duì)制度約束的主動(dòng)認(rèn)同，而不是對(duì)制度約束的被動(dòng)遵守或不情愿的執(zhí)行。只有內(nèi)化于心，才能外化于行。

二嚴(yán)以修身在我黨黨建歷史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

（一）嚴(yán)以修身是中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)的永恒主題

以鐵的紀(jì)律、嚴(yán)的規(guī)矩，教育引導(dǎo)黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，始終是我們黨建設(shè)的基礎(chǔ)工程。在《紀(jì)念白求恩》中，毛澤東主席號(hào)召黨員要做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。改革開(kāi)放以后，鄧小平同志多次指出“我們一定要把思想政治工作放在非常重要的地位，認(rèn)真做好，不能放松”。陳云同志重視探索新形勢(shì)下黨員黨性修養(yǎng)的有效途徑，指出“要嚴(yán)格把好政治標(biāo)準(zhǔn)這一關(guān)，黨性原則和黨的紀(jì)律不存在‘松綁’的問(wèn)題”。黨的十八大以來(lái)，習(xí)總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“三嚴(yán)三實(shí)”是共產(chǎn)黨人最基本的政治品格和做人準(zhǔn)則，也是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。他指出“嚴(yán)以修身就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣”。當(dāng)前新形勢(shì)下，我們就是要與時(shí)俱進(jìn)地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，把堅(jiān)定理想信念始終挺在前面，不斷增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治自信，做黨和人民信得過(guò)、靠得住、頂?shù)蒙?、忠誠(chéng)老實(shí)的好黨員、好干部。

（二）我黨歷史上一直都重視黨員干部的修身教育

回顧我們黨的歷史，我們黨一直重視黨員干部的修養(yǎng)問(wèn)題。毛澤東、劉少奇、鄧小平、江澤民、胡錦濤等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都曾作出過(guò)精辟的論述。早在抗戰(zhàn)時(shí)期，劉少奇同志就曾出過(guò)一本小冊(cè)子《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，并且一版再版，影響深遠(yuǎn)。鄧小平同志曾經(jīng)告誡我們?nèi)h說(shuō)，辦好中國(guó)的事情關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人。那么要解決好我們今天中國(guó)的問(wèn)題，關(guān)鍵在什么？關(guān)鍵在我們的黨員，特別是我們的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。習(xí)近平總書(shū)記指出：“在歷史的長(zhǎng)河中，那些帝國(guó)的崩潰、王朝的覆滅、執(zhí)政黨的下臺(tái)，無(wú)不與其當(dāng)政者不立德、不修德、不踐德有關(guān)，無(wú)不與其當(dāng)權(quán)者作風(fēng)不正、腐敗盛行、喪失人心有關(guān)?！边@一論斷，充滿深深的憂患意識(shí)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不是普通群眾，其修不修身不僅影響自己，還影響我們黨的執(zhí)政能力、執(zhí)政水平。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和物質(zhì)生活水平不斷提高，國(guó)法黨紀(jì)日益嚴(yán)明，法紀(jì)利劍始終高懸，但這并不能阻止個(gè)別黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在精神高地上出現(xiàn)滑坡，導(dǎo)致政治變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)犯罪、道德淪喪、生活腐化，嚴(yán)重?fù)p害了黨的形象，破壞了黨的群眾基礎(chǔ)。究其本質(zhì)原因，就是沒(méi)有做到嚴(yán)以修身，世界觀、價(jià)值觀、人生觀發(fā)生扭曲。在他們的眼里，我們黨的事業(yè)、人民的福祉、國(guó)家的興旺沒(méi)有什么意義，就像一把鐵錘看待一顆鉆石一樣，和釘子沒(méi)有區(qū)別。只有自己的一己私利才是最重要的，在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)，最終只會(huì)受到黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)厲制裁。

三嚴(yán)以修身是落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育的法寶

（一）加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，立場(chǎng)正確是做好黨性修養(yǎng)的根本基礎(chǔ)

黨性修養(yǎng)是黨員的全面素質(zhì)，不僅包括理論、政治、思想、作風(fēng)素質(zhì)，還包括在不同的歷史時(shí)期需要掌握的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。針對(duì)黨員而言，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)就是要依照黨的性質(zhì)、指導(dǎo)思想、綱領(lǐng)、宗旨等，學(xué)習(xí)掌握各種理論和業(yè)務(wù)知識(shí)，通過(guò)實(shí)踐磨礪自己的品格和意志，“內(nèi)練一口氣，外練筋骨皮”，不斷提高自己的思想覺(jué)悟、政治辨別能力和業(yè)務(wù)素質(zhì)，在日常工作決策和待人接物過(guò)程中，不斷增強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)的自覺(jué)性。這種高度自覺(jué)性能夠貫穿于自己的全部生活工作之中，在任何時(shí)候任何環(huán)境條件下都始終如一、表里如一、言行一致、一以貫之。習(xí)近平總書(shū)記指出：“黨性說(shuō)到底就是立場(chǎng)問(wèn)題。共產(chǎn)黨人無(wú)論是想問(wèn)題、搞研究，還是做決策、辦事情，都必須站在黨和人民的立場(chǎng)上，而不能把個(gè)人利益放在第一位。這就是中國(guó)共產(chǎn)黨的黨性原則?！绷?chǎng)站對(duì)了，黨性修養(yǎng)才能具備正確的方向。

（二）堅(jiān)定理想信念，“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)是共產(chǎn)黨人的精神追求

理想信念是人們工作、生活和學(xué)習(xí)的動(dòng)力。對(duì)于個(gè)體而言，理想信念是個(gè)人對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求、不斷努力的精神支柱。對(duì)于政黨而言，理想信念就是全體黨員共同為之奮斗的目標(biāo)及其思想基礎(chǔ)，是一種強(qiáng)大的精神動(dòng)力，能夠有效凝聚全體黨員的智慧和力量去完成特定的歷史任務(wù)。對(duì)于民族而言，理想信念則是凝聚民族力量的支柱，是民族精神的深刻體現(xiàn)?？茖W(xué)、正確的理想信念不僅能夠引導(dǎo)和激勵(lì)個(gè)體形成努力進(jìn)取的信念，同時(shí)還能促使個(gè)體形成良好的品性，自覺(jué)抵御各種不良思想的侵襲，避免走上錯(cuò)誤的道路。而共產(chǎn)黨人的理想信念，更是共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，缺乏理想信念或者理念信念不夠堅(jiān)定，就會(huì)導(dǎo)致精神缺鈣，就會(huì)得“軟骨病”。理想信念是一種出發(fā)點(diǎn)，如果出發(fā)時(shí)指針?lè)较蚨煎e(cuò)了，那么走的越遠(yuǎn)，錯(cuò)誤就越嚴(yán)重。如果理想信念被淡忘，只會(huì)越走越慢，甚至“開(kāi)倒車(chē)”。

“中國(guó)夢(mèng)”是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的表現(xiàn)形式，著重體現(xiàn)的是一種理想目標(biāo)、精神追求?！爸袊?guó)夢(mèng)”是既站在國(guó)家和民族的高度，又融入個(gè)人和家庭元素的夢(mèng)；是既蘊(yùn)藏在每個(gè)人心中，又激勵(lì)每個(gè)人孜孜追求的夢(mèng)；是既宏大振奮，又溫馨實(shí)際的夢(mèng)?！爸袊?guó)夢(mèng)”具有豐富而深刻的內(nèi)涵，它指引著中國(guó)道路的前進(jìn)方向，凝聚民眾，振奮人心，積聚力量，匯聚每一個(gè)人的夢(mèng)想鑄就偉大的“中國(guó)夢(mèng)”。領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)著重大職責(zé)，更應(yīng)志存高遠(yuǎn)、心胸開(kāi)闊，始終心系黨、心系人民、心系國(guó)家，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，有了這樣堅(jiān)定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就闊了，就能堅(jiān)持正確的政治方向，在順境時(shí)做到不得意忘形，在困境時(shí)不消沉，能夠經(jīng)受得起各種困境的考驗(yàn)，經(jīng)得起公與私，成功與挫折、重大政治風(fēng)浪與復(fù)雜局面的考驗(yàn)。

（三）提高紀(jì)律修養(yǎng)，自覺(jué)遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩

紀(jì)律修養(yǎng)，是黨員干部修身的重要內(nèi)容之一。遵守紀(jì)律和修身是可以互相促進(jìn)，互相影響。養(yǎng)成了遵守紀(jì)律好的習(xí)慣，時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)格要求自己，黨員干部自身修養(yǎng)也會(huì)逐步提高。我們黨90多年來(lái)，櫛風(fēng)沐雨、歷經(jīng)坎坷，不斷從勝利走向勝利，發(fā)展成為世界第一大執(zhí)政黨，嚴(yán)密的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律是重要保證。習(xí)近平總書(shū)記在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)指出：“歷史使命越光榮，奮斗目標(biāo)越宏偉，執(zhí)政環(huán)境越復(fù)雜，我們就越要增強(qiáng)憂患意識(shí)，越要從嚴(yán)治黨，做到‘為之于未有，治之于未亂’，使我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地?！彼U述了嚴(yán)密的組織、嚴(yán)明的紀(jì)律、嚴(yán)格的管理、嚴(yán)肅的監(jiān)督的緊迫性和重要性，講話中98次提到“嚴(yán)”字，可謂振聾發(fā)聵。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“紀(jì)律不嚴(yán)，從嚴(yán)治黨就無(wú)從談起?！眹?yán)守政治紀(jì)律和規(guī)矩，就要做到加強(qiáng)信念，心有所守。黨性是紀(jì)律的根本，因此嚴(yán)守黨的紀(jì)律和規(guī)矩，其核心就是要有嚴(yán)格的黨性，而嚴(yán)格的黨性則是來(lái)源于堅(jiān)強(qiáng)的信念。堅(jiān)強(qiáng)的黨性和信念，是共產(chǎn)黨員里立身的根本。馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義理想、中國(guó)特色社會(huì)主義信念，是我們的命脈和靈魂。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)數(shù)先烈為了革命事業(yè)前仆后繼，甚至犧牲性命，其根本就是因?yàn)樗麄兙哂袌?jiān)強(qiáng)的革命信念。而那些貪腐者，在政治、經(jīng)濟(jì)、道德和生活上的變質(zhì)，其根本原因就是喪失了應(yīng)有的基本信仰，是理想信念這個(gè)層面上出現(xiàn)了問(wèn)題，導(dǎo)致精神缺鈣，漠視黨的政治紀(jì)律和規(guī)矩，丟掉了安身立命的根本。因此，嚴(yán)守政治紀(jì)律和信念，就是要依照理想信念，要嚴(yán)于律己，不做危害組織和人民的事情，要禁得起誘惑，把“信仰之修”作為關(guān)鍵和根本之修，牢牢擰緊思想和行動(dòng)的總開(kāi)關(guān)，嚴(yán)守為政之本；要堅(jiān)持用崇高的黨性修養(yǎng)來(lái)要求自己，提高自身的黨性修養(yǎng)，要始終做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私，構(gòu)筑牢固的思想防線，嚴(yán)守紀(jì)律的底線，不踩規(guī)矩的紅線，守住黨和國(guó)家的生命線，始終做信仰堅(jiān)定、守規(guī)遵紀(jì)的明白人。

（四）注重實(shí)踐，在真抓實(shí)干中檢驗(yàn)和提高修身水平

格物才能致知。修身和實(shí)踐是相輔相成、互相促進(jìn)的。修身要在實(shí)踐中鍛造，在實(shí)踐中刻苦磨礪養(yǎng)成，在偉大的社會(huì)實(shí)踐中，做到知與行的一致，主觀和客觀的統(tǒng)一，并且把求知與實(shí)踐，學(xué)習(xí)與運(yùn)用有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，真抓實(shí)干，避免空談，力求實(shí)效?？v觀中國(guó)改革開(kāi)放30多年來(lái)的偉大實(shí)踐，只有把各種理念和觀點(diǎn)放到實(shí)踐中去檢驗(yàn)，才能不斷完善、不斷提高。實(shí)踐出真知。我們要做到緊跟時(shí)代步伐，緊貼工作實(shí)際，善于認(rèn)識(shí)規(guī)律，利用規(guī)律，運(yùn)用我們的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)，投身到偉大的社會(huì)實(shí)踐中，在實(shí)踐中檢驗(yàn)修身的成果。黨性修養(yǎng)的提高，理想信念的遵循，道德境界的改變，高尚情操的熏陶需要在實(shí)踐中逐步培養(yǎng)，腳踏實(shí)地親身實(shí)踐?！按蟮乐梁?jiǎn)，知易行難，知行合一，得到功成；大道至簡(jiǎn)，悟在天成?！痹谧陨淼墓ぷ鲗W(xué)習(xí)中，要用自己的真心、汗水和智慧，努力在實(shí)踐中磨練自己，也要不斷的反省、鞭策。在實(shí)踐中，我們會(huì)遇到大大小小的失敗，會(huì)面臨各種各樣的誘惑，而這正是鍛煉我們品質(zhì)，提升我們精神境界的契機(jī)，也是嚴(yán)以修身的必經(jīng)階段，每一種挫折或不利的突變，是帶著同樣或較大的有利的種子，來(lái)促使我們成長(zhǎng)。

[1]中央宣傳部.習(xí)近平總書(shū)記系列講話重要講話讀本[M].北京:學(xué)習(xí)出版社/人民出版社,2014.

[2]十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(上)[Z].北京:中央文獻(xiàn)出版社, 2014.

[3]習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京:外文出版社,2014

[4]強(qiáng)衛(wèi).嚴(yán)以修身是“三嚴(yán)三實(shí)”的起點(diǎn)[J].求是,2015,(9).

[5]王樹(shù)蔭,石亞玲.“三嚴(yán)三實(shí)”論[J].中國(guó)特色社會(huì)主義研究, 2015,(3).

[6]羅宗毅.踐行“三嚴(yán)三實(shí)”增強(qiáng)黨性修養(yǎng)[J].中國(guó)黨政干部論壇,2015,(11).

（責(zé)任編校：?jiǎn)J艷妮）

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1673-2219（2016）09-0079-02

2016－05－26

2015年湖南省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“習(xí)近平總書(shū)記對(duì)黨性修養(yǎng)理論的發(fā)展與貢獻(xiàn)研究”（項(xiàng)目編號(hào)15YBA366）階段性成果。

毛文璐（1984－），女，湖南長(zhǎng)沙人，博士，湖南省委黨校/湖南行政學(xué)院黨建教研部教師，研究方向?yàn)辄h的建設(shè)與思想政治教育。