吳可文

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顧貞觀入閩三考
——兼論其營(yíng)救吳兆騫的第二條路徑

吳可文

（福州外語(yǔ)外貿(mào)學(xué)院，福建 長(zhǎng)樂(lè) 350202）

顧貞觀是清初著名詞人，然其生平尤其是閩中之行尚存不少未明之處。該文的考論認(rèn)為，顧貞觀康熙十七年入閩，二十年離開(kāi)；在閩中主要與吳興祚、林鼎復(fù)、黃晉良、陳軾、許遇等交游；入閩最重要的原因是拜托吳興祚營(yíng)救吳兆騫。閩中之行是顧貞觀營(yíng)救吳兆騫的第二條路徑。

顧貞觀；入閩；起訖；交游；吳興祚；吳兆騫

顧貞觀（1637—1714），字華峰，亦作華封，又字遠(yuǎn)平，號(hào)梁汾，原名華文，江蘇無(wú)錫人，顧憲成曾孫。“所作《彈指詞》，聲傳海外，與陳維崧、朱彝尊稱(chēng)詞家三絕云”（《清史列傳·文苑傳》），目前收錄其作品最多的是《顧梁汾先生詩(shī)詞集》。然其生平尚存不少未明之處。顧貞觀四十歲以后曾入閩數(shù)年，本文著重考論其入閩的起訖、交游和原因。由于顧貞觀入閩還與其營(yíng)救吳兆騫的努力密切相關(guān)，故兼論之。 

一入閩起訖考

顧貞觀入閩起始時(shí)間沒(méi)有爭(zhēng)議。研究者多依據(jù)顧貞觀為納蘭性德《側(cè)帽詞》所撰寫(xiě)的序言，定為康熙十七年。張秉戍《顧貞觀年表》康熙十七年戊午（1678）：“是年初自京南歸。三月于吳會(huì)吳綺，后入閩依吳興祚?！盵1]P589趙秀亭《納蘭叢話（續(xù)）》：“康熙十七年初，梁汾自京南返。三月，于吳趨客舍會(huì)吳綺。后未久，即入閩中，依福建按察使吳興祚。”[2]核以《清實(shí)錄》和《清代職官年表》，吳興祚于康熙十五年十一月由無(wú)錫知縣超擢福建按察使，康熙十七年五月由福建按察使擢福建巡撫。顧貞觀入閩，適逢吳興祚擢升福建巡撫前后。

顧貞觀離開(kāi)閩中的時(shí)間，一直沒(méi)有確考。李娜雖認(rèn)為康熙二十年（1681）“春夏之交，貞觀自閩入京”，[3]但未列出依據(jù)，只是推測(cè)之詞。以目前所見(jiàn)，閩中詩(shī)人黃晉良的《送別顧梁汾內(nèi)翰》透露了此中消息：

海角吾顛倒，名公焉取斯。春風(fēng)長(zhǎng)拂坐，寒雨定投詩(shī)。交趁人情暖，來(lái)非俗慮為。綸扉猶綴席，巖穴數(shù)搜奇。已識(shí)山川險(xiǎn)，多愁風(fēng)雅衰。十年連戰(zhàn)伐，半壁遂支離。措國(guó)防秋好，安邊放馬宜。琴心翻徵角，奎次諱龍蛇。議物憎多口，臨岐對(duì)聚眉。白頭雙輦上，別后苦相思。[4]P317

“來(lái)非俗慮為”暗指入閩原因，待下文詳考?！笆赀B戰(zhàn)伐，半壁遂支離”兩句為推算顧貞觀何時(shí)離開(kāi)閩中提供了依據(jù)。當(dāng)時(shí)的連年戰(zhàn)亂自然是指“三藩之亂”?！叭畞y”由康熙十二年十一月吳三桂起兵到康熙二十年十月吳世璠自殺，頭尾歷經(jīng)九年，十年乃指成數(shù)而言。細(xì)玩詩(shī)意，作詩(shī)時(shí)戰(zhàn)亂尚未結(jié)束，則此詩(shī)創(chuàng)作時(shí)間不晚于康熙二十年十月。

黃晉良另有《清明日同集不棄陶缾為林天友別駕誕辰兼與顧梁汾中翰敘別即事有作》；陳軾也有《清明日林靖庵黃處安祝林天友壽兼別顧梁汾》。由兩詩(shī)標(biāo)題可知，顧貞觀離開(kāi)福州的時(shí)間應(yīng)該在當(dāng)年清明后不久?？滴醵昵迕鳟?dāng)天乃農(nóng)歷二月十六，則顧貞觀離閩應(yīng)該就在二月。納蘭性德《鳳凰臺(tái)上憶吹簫·除夕得梁汾閩中信因賦》：“稠疊頻年離恨，匆匆里，一紙難題?！盵5]P269“頻年”說(shuō)明顧貞觀在閩中不止一兩年。

據(jù)此，顧貞觀康熙十七年（1678）夏季入閩，康熙二十年（1681）春季離開(kāi)，歷時(shí)將近三年。之所以選擇其時(shí)離開(kāi)閩中，顧貞觀計(jì)劃先期到達(dá)京城，在京城等待秋冬之際由寧古塔返回的吳兆騫，不料突遭母喪，顧貞觀只得于初秋倉(cāng)促由京城南歸奔喪，并在書(shū)信中與吳兆騫約定次年春節(jié)前后見(jiàn)面：

漢槎仁兄足下：滿擬秋冬之際，得握手黃金臺(tái)畔，傾倒二十年闊悰。而不孝罪重孽深，頓罹大故，骨摧心裂，倉(cāng)卒南奔。吾兄抵燕之日聞此，定為揮涕也。晤期非杪冬即早春，半百生還，幸而踐約。此舉相公喬梓（納蘭明珠、納蘭性德父子），實(shí)大費(fèi)苦心。而健老長(zhǎng)兄（徐乾學(xué)）真切相為，尤不減于骨肉。容兄（納蘭性德）每與電兄（徐軌）相對(duì)擊節(jié)，吾兄歸當(dāng)備悉之。容兄急欲晤對(duì)，一到祈即入城，前世宿緣，寧止傾蓋如舊也。[6]P375

顧貞觀真乃信人，次年（1682）元宵前又趕到京城與吳兆騫、姜宸英、陳維崧、嚴(yán)繩孫、朱彝尊等相聚。姜宸英《題蔣君長(zhǎng)短句》：“記壬戌燈夕，與陽(yáng)羨陳其年、梁溪嚴(yán)蓀友、顧華峰、嘉禾朱錫鬯、松陵吳漢槎數(shù)君，同飲華間草堂。”[7]

考顧貞觀《顧梁汾先生詩(shī)詞集》，可以確定作于閩中的有《點(diǎn)絳唇·螺川立春》、《字字雙·閩客謠》、《菩薩蠻·榕城客舍啖荔枝》、《榕城春社林天友道山亭攜酒招諸同人讌集》等作品。

二 閩中交游考

從目前留存的文獻(xiàn)來(lái)看，顧貞觀入閩期間主要在福州活動(dòng)，因此他的交游大多是身處福州的官員和文人。舉其要者，有吳興祚、林鼎復(fù)、黃晉良、陳軾、許遇等人。

最重要的自然是吳興祚。吳興祚（1632—1698）字伯成，號(hào)留村，浙江山陰籍漢軍正紅旗人。順治七年（1650）由貢生授江西萍鄉(xiāng)知縣，十二年（1655）任山西大寧知縣，十八年（1661）任沂州知州?？滴醵辏?663）以事降補(bǔ)江南無(wú)錫知縣，十五年（1676）超擢福建按察使，十七年（1678）遷福建巡撫，二十年（1681）擢兩廣總督，征噶爾丹時(shí)卒于副都統(tǒng)任上。有《留村詩(shī)抄》一卷?！芭d祚喜與文士游，一時(shí)名士，多共唱酬，頗能沾溉寒士，故人望歸之?！盵8]641顧貞觀與吳興祚是老朋友，吳氏在無(wú)錫任上時(shí)，顧氏便作有《小重山·吳伯成明府招宴云起樓屬用前韻即席贈(zèng)胡璞崖簡(jiǎn)討》、《踏莎美人·再集吳伯成聽(tīng)梧軒偕方邵村秦對(duì)巖諸君賦》、《金縷曲·寄吳伯成喜龍光塔工告竣》；吳氏在粵督任上時(shí)，顧氏有《題吳制府伯成橫卷》。如前所考，顧貞觀在閩中的時(shí)間基本上與吳興祚的閩撫任期相終始?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，不論是從生活來(lái)源還是特定目的來(lái)看，如果當(dāng)時(shí)不是吳興祚在閩為疆臣，顧貞觀不可能有閩中之行。

現(xiàn)存顧貞觀作品中唯一提及的閩中友人是林鼎復(fù)。林鼎復(fù)（生卒年未詳）字道極、又作道及，一字天友，福建長(zhǎng)樂(lè)人?？滴醭跏诔Ｖ萃ㄅ校诠倬泡d。著有《華鄂堂詩(shī)集》，已佚。顧貞觀有《榕城春社林天友道山亭攜酒招諸同人讌集》五律一首，道山亭在今福州市區(qū)烏石山?？滴醵辏?681）清明日既是林鼎復(fù)的生日，又是閩中友人們集體為顧貞觀送別的日子，祝壽和送行兩個(gè)儀式便一并舉行了。

閩中友人中唯一在顧貞觀離開(kāi)后還存有贈(zèng)詩(shī)的是黃晉良。黃晉良（1615—1689）字朗伯，號(hào)東叟，別號(hào)處菴、一作處安，福建閩縣人。崇禎諸生，南明唐王授中書(shū)舍人，擢工部主事。擅詩(shī)文、工書(shū)畫(huà)。著有《和敬堂全集》、《唐詩(shī)剩義》。黃晉良除了上文已舉的贈(zèng)顧貞觀詩(shī)兩首外，還有《仲春三日錫山顧梁汾內(nèi)翰招集道山書(shū)院因觀謝斗生為顧公摹古諸照兼讀施又韓馬臺(tái)臣新詩(shī)各賦五言二首》，將顧貞觀與曾到過(guò)道山的曾鞏、屠隆相提并論。顧貞觀離開(kāi)閩中后，黃晉良又作《送祁公璧重入京兼寄顧梁汾中翰》，詩(shī)中稱(chēng)贊顧氏“詞賦增多遍兩京”[4]404。

從現(xiàn)存作品來(lái)看，閩中友人中唯一以詞相贈(zèng)的是陳軾。陳軾（1617—1694）字靜機(jī)，福建侯官人。崇禎十三年（1640）進(jìn)士，授南?？h令，后升御史。桂王時(shí)官?gòu)V西分守蒼梧道、布政使司參議、廣東分巡嶺西道、提督學(xué)政、布政司右參政兼僉事。擅詩(shī)文、工詞曲。著有《道山堂集》、《續(xù)牡丹亭》等。閩中文人送別顧貞觀和顧貞觀召集道山書(shū)院，陳軾均曾參與且有作品存世。顧貞觀離開(kāi)閩中時(shí)，陳軾還特意選擇送別意味濃厚的《南浦》為詞牌，填詞相送。陳軾《虞美人·梁溪顧梁汾客松陵紫庭女史夜訪信宿而別》還記載了顧貞觀的一次“艷遇”。

閩中文人送別顧貞觀的地點(diǎn)在許遇宅。許遇（1650—1719）字不棄，一字真意，號(hào)月溪，福建侯官人。歲貢生，知河南陳留縣，事調(diào)江蘇長(zhǎng)洲，仕有惠政。少授詩(shī)于王士禛，七絕尤擅長(zhǎng)，亦工畫(huà)松竹梅石。作品傳本有《紫藤花庵詩(shī)抄》。其父是號(hào)稱(chēng)詩(shī)書(shū)畫(huà)“三絕”的許友。許遇的陶缾在今天福州市區(qū)光祿坊北側(cè)的劉家大院內(nèi)，當(dāng)天參與送別顧貞觀的有許遇、林鼎復(fù)、黃晉良、陳軾、林靖庵等。

三 入閩原因考

目前所有研究者都把顧貞觀入閩的原因歸結(jié)為經(jīng)濟(jì)上依附吳興祚。這種論斷不僅是不全面的，而且忽略了他入閩最主要的原因。上引黃晉良詩(shī)“來(lái)非俗慮為”之句，就暗示了顧貞觀入閩主要不是為了解決自己的衣食問(wèn)題。

陳軾送別顧貞觀的《南浦》詞題為“顧梁汾為友吳漢槎入閩歸而送別”：

毿毿綠柳掛長(zhǎng)堤，行幰染晴煙。領(lǐng)取烏峰片石，縹瞥引星紈。海曲喜聞白雪，恰倉(cāng)庚聲碎杏花天。奈驪歌唱徹，吳潮楚瀨，吹動(dòng)木蘭船。 只為故人塞外，譜《伊》《涼》《金縷》調(diào)流傳。此去論文尊酒，京洛撫朱絃。須是管鮑情重也，高樓明月巧連娟。望河梁滉瀁，春灘青草正芊綿。[9]P311

這首詞的詞題明確指出，顧貞觀入閩是為了營(yíng)救吳兆騫；而“此去論文尊酒，京洛撫朱絃”兩句又告訴后人，顧貞觀離開(kāi)閩中是為了到京城迎接吳兆騫。陳軾將顧、吳兩人的友情比為管鮑之交。吳兆騫（1631—1684）字漢槎，號(hào)季子，吳江人。少有才名，與彭師度、陳維崧合稱(chēng)“江左三鳳凰”。順治十四年（1657）丁酉科場(chǎng)案發(fā)，吳兆騫無(wú)辜罹禍，遣戍寧古塔達(dá)二十三年之久，著《秋笳集》等。顧貞觀為了讓吳兆騫早日結(jié)束流放生涯而輾轉(zhuǎn)托人相助的動(dòng)人故事，早已成為清初最知名的文壇佳話之一。

顧貞觀通過(guò)納蘭性德?tīng)I(yíng)救吳兆騫被津津樂(lè)道了三百多年，但他通過(guò)吳興祚營(yíng)救吳兆騫卻被歷史塵封了三百多年。由于顧貞觀拜托納蘭在前，不妨稱(chēng)之為營(yíng)救吳兆騫的第一條路徑，那么入閩拜托吳興祚就可以稱(chēng)為顧貞觀營(yíng)救吳兆騫的第二條路徑。要理清這第二條路徑，首要的問(wèn)題便是：吳興祚當(dāng)時(shí)只是福建巡撫，顧貞觀為何請(qǐng)他幫助營(yíng)救萬(wàn)里之外的吳兆騫？?jī)H僅歸結(jié)為顧貞觀與吳興祚的深厚交情無(wú)疑是沒(méi)有說(shuō)服力的，關(guān)鍵要看吳興祚具備什么樣的官場(chǎng)背景和能量。這就要從康熙十五年——吳興祚宦海生涯的轉(zhuǎn)折點(diǎn)——談起。

當(dāng)年，吳興祚由七品無(wú)錫知縣直接超擢為三品福建按察使；兩年后由福建按察使拔擢為二品福建巡撫；康熙十八年在巡撫任上因驅(qū)逐鄭經(jīng)“敘功，晉秩一品”。[10]P627換言之，吳興祚用了三年時(shí)間，從七品躥升至一品。這樣匪夷所思的升遷速度，除了證明吳興祚軍功顯赫、政績(jī)出眾之外，朝內(nèi)具備強(qiáng)有力的奧援恐怕是一個(gè)決定性因素，而后者正是顧貞觀拜托其設(shè)法營(yíng)救吳兆騫的原因。正如學(xué)界所熟知的，顧貞觀通過(guò)納蘭性德?tīng)I(yíng)救吳兆騫，也是因?yàn)榧{蘭明珠是當(dāng)時(shí)的權(quán)臣。從目前所見(jiàn)的文獻(xiàn)來(lái)看，吳興祚的奧援至少有兩位——康親王杰書(shū)和漕運(yùn)總督帥顏保。

《雍正浙江通志》卷一百七十三吳興祚傳：“（吳興祚）以貢知萍鄉(xiāng)縣，改無(wú)錫縣?？涤H王征福建，知其才，薦授福建按察使。”康親王愛(ài)新覺(jué)羅·杰書(shū)（1645—1697）乃康熙皇帝堂兄、禮親王代善親孫，在平定耿精忠叛亂、驅(qū)逐鄭經(jīng)等重大戰(zhàn)役中擔(dān)任統(tǒng)帥，是地位極其崇高且功績(jī)彪炳的人物。對(duì)于吳興祚來(lái)說(shuō)，康親王是如何“知其才”的呢？《清史稿》卷二百六十吳興祚本傳：“（吳興祚）父執(zhí)忠，客禮親王代善幕，授頭等護(hù)衛(wèi)?！庇写饲耙?，康親王對(duì)吳興祚另眼相看就順理成章了。我們查閱各種吳興祚傳記，都把他協(xié)助康親王平定耿精忠叛亂和驅(qū)逐鄭經(jīng)作為主要業(yè)績(jī)加以敘述?！秶[亭雜錄》記載了康親王營(yíng)建府邸時(shí)的一個(gè)小插曲：

公（吳興祚）既感良王（康親王）恩，歲時(shí)修僚屬禮甚恭。王建邸時(shí)，奉旨命天下督撫佽助。公毫無(wú)獻(xiàn)納，王怪之。及邸造就，公適進(jìn)簾榻古玩諸物，價(jià)值萬(wàn)金。設(shè)之庭寢，無(wú)不合度，蓋公預(yù)令人丈量而制辦者也。王意釋然。雖小節(jié)，其敏捷也如此。[11]P290

由此不僅可見(jiàn)吳興祚與康親王的密切關(guān)系，還表明吳興祚深諳官場(chǎng)邀寵逢迎的游戲規(guī)則。

《滿漢名臣傳》卷二十二吳興祚列傳：“（康熙）十四年四月，漕運(yùn)總督帥顏保疏陳：‘興祚蒞任后，清厘錢(qián)糧，代輸前任歷年逋賦，積弊一清；又招徠流民復(fù)業(yè)，捐給牛種，升科四千二百余畝；又立法征漕，倉(cāng)場(chǎng)肅清盡除折勒之弊。’”《清史稿》卷二百六十吳興祚本傳：“（吳興祚）用漕運(yùn)總督帥顏保薦，超擢福建按察使。”赫舍里·帥顏保（1641—1685）的赫舍里家族是清初極顯赫的家族之一。帥顏保官至禮部尚書(shū)，其父希福為大清開(kāi)國(guó)重臣、族兄索尼位居康熙四位顧命大臣之首、族侄索額圖乃當(dāng)時(shí)權(quán)傾朝野的大臣、族孫女是康熙皇帝原配孝誠(chéng)仁皇后。其時(shí)希福、索尼、孝誠(chéng)仁皇后皆已不在人世，惟帥顏保與索額圖身居高位?！秶[亭雜錄》中還有一段耐人尋味的話：

鄭氏既降，其將藍(lán)理曾受明魯王將軍封號(hào)，率三千眾據(jù)島不降。公（吳興祚）說(shuō)以大義，理乃受命。時(shí)納蘭相公明珠與公不睦，乃不增理標(biāo)下糧餉，皆公以私財(cái)蓄之，理感激用命，擒海賊無(wú)算。[11]P290

如前所述，吳興祚諳熟官場(chǎng)，不至于輕易得罪權(quán)相明珠。之所以與明珠不睦，相對(duì)合理的解釋便是：由于吳興祚與赫舍里家族關(guān)系密切，明珠將其當(dāng)作索額圖一黨。

當(dāng)時(shí)朝內(nèi)最有權(quán)勢(shì)的大臣就屬納蘭明珠和索額圖（康親王是宗室）。顧貞觀為了營(yíng)救吳兆騫，分別通過(guò)新朋友納蘭性德和老朋友吳興祚疏通了這兩條路徑?？梢哉f(shuō)，為了營(yíng)救摯友吳兆騫，顧貞觀已經(jīng)動(dòng)用了自己所有可能的社會(huì)關(guān)系，達(dá)到了一介布衣文人所能做到的極致。如此古道熱腸、義薄云天，難怪能寫(xiě)出《金縷曲》那樣驚天地、泣鬼神的絕唱。只是納蘭性德這條路徑取得了成果，所以人們?cè)跔I(yíng)救吳兆騫的故事中記住了納蘭父子和徐乾學(xué)。幸而陳軾和黃晉良的作品沒(méi)有湮滅在歷史的云煙中，讓我們能更全面地了解到顧貞觀營(yíng)救吳兆騫之苦心孤詣和不懈努力。

[1]張秉戍.彈指詞箋注[M].北京:北京出版社,2000.

[2]趙秀亭.納蘭叢話(續(xù))[J].承德民族師專(zhuān)學(xué)報(bào),1998,(4).

[3]李娜.清初詞人顧貞觀研究[D].蘇州大學(xué),2002.

[4]黃晉良.和敬堂全集[A].清代詩(shī)文集匯編(第54冊(cè))[C].上海:上海古籍出版社,2011.

[5]張草紉.納蘭詞箋注(修訂本)[M].上海:上海古籍出版社,2003.

[6]顧貞觀.與吳漢槎書(shū)[A].吳兆騫.秋笳集·附錄五[C].上海:上海古籍出版社,2009.

[7]姜宸英.湛園集(卷七)[M].文淵閣四庫(kù)全書(shū)本.

[8]鄧之誠(chéng).清詩(shī)紀(jì)事初編[M].上海:上海古籍出版社,1984.

[9]陳軾.道山堂后集[A].清代詩(shī)文集匯編(第62冊(cè))[C].上海:上海古籍出版社,2011.

[10]國(guó)史館輯.漢名臣傳(卷二十二)[M].哈爾濱:黑龍江人民出版社,1991.

[11]昭槤.嘯亭雜錄[M].北京:中華書(shū)局,1980.

（責(zé)任編校：王晚霞）

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1673-2219（2016）09-0054-03

2015－12－07

吳可文（1975－），男，福建福州人，文學(xué)博士，福州外語(yǔ)外貿(mào)學(xué)院鄭振鐸與閩海文化研究中心副主任，主要研究方向?yàn)楦＝ǖ胤轿墨I(xiàn)與文學(xué)。