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        舍伍德·安德森《小城畸人》女性人物形象之精神分析

        2016-03-06 00:00:00郭云飛
        北方文學(xué)·中旬 2016年3期

        摘 要:《小城畸人》是舍伍德·安德森短篇小說的代表作,書中生動(dòng)描寫了一群心靈扭曲、生活壓抑的女性形象,揭示了資本主義工業(yè)化轉(zhuǎn)型期女性的社會(huì)地位及心理特征。本文以弗洛伊德的精神分析理論為基礎(chǔ),著重從潛意識(shí)、本我、自我和超我的視角分析小說中畸形的女性形象,剖析小說的人物心理及創(chuàng)作背景。

        關(guān)鍵詞:小城畸人;弗洛伊德;精神分析;潛意識(shí)

        舍伍德·安德森是20世紀(jì)美國的文學(xué)巨匠之一,盡管其有代表性的文學(xué)作品并不多 ,但其在美國文學(xué)史上的地位不容小覷,其寫作風(fēng)格對(duì)后世的美國文學(xué)巨匠??思{和海明威的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。小說《小城畸人》出版于1919年,由獨(dú)立的25篇短篇故事組成,描述了美國中西部一個(gè)虛構(gòu)的小鎮(zhèn)上普通人物的生存狀態(tài),作者改變了傳統(tǒng)對(duì)日常生活的簡(jiǎn)單描述,轉(zhuǎn)向?qū)θ宋镄睦淼目坍?,折射出美國工業(yè)化時(shí)代變革的本質(zhì)。小說以喬治.威拉德為主線,將一個(gè)個(gè)看似毫無關(guān)聯(lián)的故事巧妙結(jié)合起來,揭露了美國工業(yè)革命初期社會(huì)形態(tài)的變遷及人際關(guān)系的冷漠化與復(fù)雜化,生動(dòng)展現(xiàn)了畸形社會(huì)背景下小鎮(zhèn)上一群“畸人”的生活畫面。

        小說一經(jīng)出版就引起了人們的關(guān)注,其獨(dú)特的寫作風(fēng)格和手法為世人所贊譽(yù),尤其是八十年代后期,國內(nèi)外文學(xué)評(píng)論界又出現(xiàn)了對(duì)安德森作品探究的高潮,使之成為美國文學(xué)史上經(jīng)典之作。提及小說的創(chuàng)作風(fēng)格,尤以對(duì)大量典型的畸形女性人物的描寫為特點(diǎn),這些人行走于社會(huì)的邊緣,糾結(jié)于親情、友情和愛情之間,受困于傳統(tǒng)的道德文化和現(xiàn)代工業(yè)的轉(zhuǎn)變和發(fā)展,時(shí)刻感受生活的壓抑與落寞,從弗洛伊德的精神分析視角來捕捉小說中的女性人物特征將是一個(gè)嶄新的開端。

        弗洛伊德的精神分析論在世界心理學(xué)界有著深遠(yuǎn)的影響,對(duì)文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)研究及美學(xué)理論也產(chǎn)生了革命性的影響。其對(duì)意識(shí)的定義使我們更進(jìn)一步去了解小說中的人物形象。弗洛伊德認(rèn)為意識(shí)是可以察覺到的并能夠認(rèn)知的心理部分,意識(shí)與外部世界聯(lián)系密切,潛意識(shí)是人們不能認(rèn)知或沒有認(rèn)知到的部分,它處于人的心理結(jié)構(gòu)的深層,是人們難以察覺和認(rèn)識(shí)的部分。人的心理猶如一座冰山,意識(shí)只是露出表面的那部分,潛意識(shí)存在于意識(shí)表面之下。潛意識(shí)的核心為性沖動(dòng)、性本能及性欲望,多通過人們不夠注意的玩笑、失言、夢(mèng)等方式表現(xiàn)出來。弗洛伊德的精神分析往往被描繪為潛意識(shí)心理學(xué),在其精神分析理論中潛意識(shí)是核心,主宰者其他心理過程,文學(xué)是被壓抑的欲望,是潛意識(shí)本能的滿足,文學(xué)創(chuàng)作的目的就是為了實(shí)現(xiàn)某些在生活中不能實(shí)現(xiàn)的愿望,文學(xué)從某種程度上來講是潛意識(shí)的升華,這使得精神分析和文學(xué)及文學(xué)評(píng)論有著密切的聯(lián)系。

        通過運(yùn)用弗洛伊德的精神分析理論對(duì)小鎮(zhèn)上畸人們的精神世界和行為能得到更好的理解?!缎〕腔恕分泄I(yè)化的繁榮帶給人們更多的是精神上的荒蕪,人們渴望關(guān)愛,但人與人之間卻表現(xiàn)出無情的冷漠,對(duì)小說中的女性而言,精神上的桎梏使得她們更加成為了男權(quán)社會(huì)的犧牲品,文學(xué)創(chuàng)作的“被壓抑”欲望和“不能滿足”的愿望在小說中得以展現(xiàn),這一點(diǎn)恰好說明了弗洛伊德的人格系統(tǒng)理論,即本我、自我和超我。本我是一個(gè)原始的、與生俱來的、潛意識(shí)的結(jié)構(gòu),主要由性的沖動(dòng)組成,是人們所有的熱情本能和習(xí)慣對(duì)的來源,就是不惜一切代價(jià)滿足自身;自我是社會(huì)的產(chǎn)物,是本我與外部世界、欲望和滿足之間的居間者,其作用在于控制和指導(dǎo)本我與超越、促進(jìn)人格的協(xié)調(diào)發(fā)展,是指導(dǎo)人遵守社會(huì)的道德規(guī)范并去尋求滿足本能欲望的方式,是本我與外部世界之間起到橋梁作用的復(fù)雜心理過程和心理結(jié)構(gòu);超我是人格在道義方面的表現(xiàn),是理想的東西,是禁忌、道德、倫理的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)以及宗教戒律的體現(xiàn)者。小說中清教主義的思想主導(dǎo)著人們的道德觀。清教徒有很多原則和性方面的道德標(biāo)準(zhǔn)。為了追求精神和宗教上的目標(biāo),清教徒放棄了各種世俗的快樂。隨著工業(yè)化的推進(jìn),物質(zhì)主義作為一種新的理念引入社會(huì),而女性畸形心理的變化卻依然受到傳統(tǒng)清教主義思想的左右,其性本能壓抑沒有以合適的方式去釋放。在年輕女子身上,性的愿望占據(jù)主導(dǎo)地位,在年輕男子身上,自私的野心的想法與性同時(shí)存在。根據(jù)弗洛伊德的觀點(diǎn),精神失常和精神抑郁與對(duì)性沖動(dòng)的壓抑有關(guān)。如果人們的性沖動(dòng)在日常生活中無法得到釋放,那么人們將會(huì)在性格方面不正常。在安德森筆下的小鎮(zhèn)中的畸人們正是因?yàn)樾詻_動(dòng)未得到釋放而變成了畸人。清教主義和物質(zhì)主義思想之間的矛盾和沖突正是生活在轉(zhuǎn)型社會(huì)中的人們痛苦的原由,小鎮(zhèn)上的人們因?yàn)椤白晕摇焙汀俺摇敝g的畸形的“本我”,讓他們感到無限的困惑甚至迷失自我,這也是美國工業(yè)化轉(zhuǎn)型的一個(gè)縮影。

        將弗洛伊德精神分析理論應(yīng)用到文學(xué)作品中開辟了文學(xué)分析的新的視角。文學(xué)創(chuàng)作是文藝家們把內(nèi)心的沖突塑造成外界形象的過程,文學(xué)作品是通過文學(xué)藝術(shù)家的自我活動(dòng)和升華而得到了塑造。升華可以除去本能欲望中被隱藏的性欲色彩,使之成為人們可以接受的形式。在《小城畸人》這部小說中,舍伍德·安德森恰到好處地運(yùn)用了弗洛伊德的精神分析理論中的潛意識(shí)心理結(jié)構(gòu)理論,并結(jié)合人格系統(tǒng)理論,通過對(duì)小鎮(zhèn)怪異人群的描寫,解析畸人的精神世界,特別生動(dòng)刻畫了轉(zhuǎn)型社會(huì)形態(tài)下女性的痛苦與彷徨,以及她們渴望被別人理解、被愛的強(qiáng)烈愿望。在對(duì)她們的同情和悲嘆中,我們也體會(huì)到了作者對(duì)未來的希冀和憧憬,在充斥壓力和巨變的社會(huì)大環(huán)境下,人們只有內(nèi)心的強(qiáng)大才能不會(huì)在孤單中徘徊,在困惑中迷惘。時(shí)至今日,這部小說對(duì)處于巨大變革中的現(xiàn)代人也有著深遠(yuǎn)的意義。

        參考文獻(xiàn):

        [1]舍伍德·安德森.小城畸人[M].上海:世界圖書與出版公司,2000.

        [2]邱運(yùn)華.文學(xué)批評(píng)方法與案例[M].北京:北京大學(xué)出版社,2012.

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