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        漢語兒化現(xiàn)象產(chǎn)生的歷程和原因

        2016-03-05 22:42:14張賢敏
        關(guān)鍵詞:詞根

        張賢敏

        (信陽師范學(xué)院 文學(xué)院,河南 信陽464000)

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        ·語言學(xué)研究·

        漢語兒化現(xiàn)象產(chǎn)生的歷程和原因

        張賢敏

        (信陽師范學(xué)院 文學(xué)院,河南 信陽464000)

        從“兒”語素的發(fā)展歷史來看,“兒”最初為實詞,是詞根語素,后來衍化出附加語素(后綴)“兒”。文章結(jié)合對河南光山方言兒化現(xiàn)象的分析,認(rèn)為漢語兒化現(xiàn)象產(chǎn)生的原因并非是受了北方阿爾泰語系諸語言卷舌音的影響,而是漢語自身發(fā)展演變的結(jié)果?!皟骸庇蓪嵲~虛化為意義寬泛空靈的后綴,后綴“兒”語義的虛化伴隨著語法功能的泛化,帶來了語音的弱化,甚而黏附于前一音節(jié)并與之融合,漢語兒化現(xiàn)象就產(chǎn)生了。

        兒;兒化;后綴語素;原因

        我們這里所說的漢語兒化現(xiàn)象,是指后綴“-兒”語音上不能自成音節(jié),必須依附于前一個音節(jié),跟前一音節(jié)合為一個音節(jié)的一種合音現(xiàn)象。它屬于語流音變,其中以北京方言兒化現(xiàn)象為典型代表。有些方言,如山西交城、晉中、嵐縣,青海西寧,浙江杭州、溫州、蘭溪、衢州,安徽旌德、績溪、建德、遂安等地的方言,后綴“-兒”獨(dú)立自成音節(jié),仍為一個單音節(jié)的獨(dú)立語素,這種情況不屬漢語兒化范疇。不少現(xiàn)代漢語方言的兒化并非都像普通話和北京方言那樣帶上卷舌色彩。例如洛陽方言的兒化音節(jié)帶的是平舌韻尾[],安徽休寧方言的兒化音節(jié)帶的是前鼻音韻尾[n],浙江平陽方言的兒化音節(jié)帶的是后鼻音韻尾[],四川南溪方言的兒化音節(jié)帶的是邊音韻尾[l],甚至還有影響到聲母、聲調(diào)的[1]。所以,本文所說的漢語兒化現(xiàn)象,是著眼于整個漢語大系統(tǒng),包括現(xiàn)代漢語各地方言,而非拘囿于普通話或北京方言。

        一、漢語“兒”語素的虛化歷程

        (一)作為詞根語素的“兒”

        “兒”最初是實詞,表示實實在在的詞匯意義?!皟骸钡谋玖x是指“小孩”?!墩f文解字》釋意為:“兒,孺子也。從兒,像小兒頭囟未合?!睗h代,兼有“兒子”的意思。《廣雅·釋親》云:“兒,子也?!薄稘h書·項羽傳》中有“外黃令舍人兒,年十三,往說羽”句,“兒”指“兒子”。

        秦漢以前,“兒”主要做單音詞,“兒”字附在其他語素后邊連綴成一個詞在先秦文獻(xiàn)里是罕見的。漢代以后,“兒”開始用作合成詞中的后置語素,但意思沒有多少發(fā)展。例如《三國志·魏志》中“黃須兒竟大奇也”,《晉書·王衍傳》中“何物老嫗,生此寧馨兒”的“兒”均指“小兒”。還有“黃口兒”“游俠兒”“弄潮兒”“輕薄兒”等也是如此,都不能看作附加語素。下面句中的“兒”雖不是“小兒”義,但仍指健壯的后生,還帶有明顯的實義,也不是純粹的附加語素。

        男兒欲作健,結(jié)伴不須多。(《樂府詩集·企喻歌》)

        快鳥健兒,不如老嫗吹篪。(《洛陽伽藍(lán)記·法云寺》)

        姜維自一時雄兒也。(《三國志·鄧艾傳》)

        (二)作為后綴語素的“兒”

        上述“兒”有個共同特點,即均帶指“小”義。正因“兒”有指小的作用,南北朝時,“兒”開始用作人名小字,如齊武帝小字“龍兒”(《南齊書·武帝本紀(jì)》)、梁武帝小字“練兒”(《南史·梁本紀(jì)》)、宋文帝小字“車兒”(《小名錄》)、陳武宣帝皇后小字“要兒”(《南史·后妃傳》),此外,還有“狗兒”“豬兒”“戊兒”“羅兒”“伯兒”等用作人名小字的。這種“兒”已虛化為名詞的附加成分(后綴)。它與“健兒”“男兒”的“兒”不同?!敖骸薄澳袃骸笔瞧Y(jié)構(gòu),“健”“男”修飾“兒”,而“龍兒”“練兒”是附加式的詞,“兒”的語法意義是表示小稱、愛稱。唐代以后

        1.用于動物名詞

        打起黃鶯兒,莫叫枝上啼。(金昌緒《春怨》)

        鵝兒黃似酒,對酒愛新鵝。(杜甫《舟前小鵝兒》)

        細(xì)雨魚兒出,微風(fēng)燕子斜。(杜甫《水檻遣心二首》)

        猧兒偏吠客,花下臥睛莎。(高啟《題李迪畫犬》)

        雀兒出來,不問好惡,拔拳即差(搓)。(《變文7·燕子賦》)

        2.用于植物名詞

        眉兒那曾開,花兒不忺帶。(《張協(xié)狀元》)第23出)

        葫蘆兒沉后我共伊休。(《張協(xié)狀元》第16出)

        夜賣各戴杏花冠兒,危坐花架。(《武林舊事·酒樓》)

        3.用于一般事物名詞

        朱兒應(yīng)作粉,云母詎成灰。(皮日休《藥名聯(lián)句》)

        小車兒上看青天。(邵雍《小車吟》)

        當(dāng)時髫兒戲我側(cè)。(王安石《憶昨詩示請外弟》)

        船兒傍舷回。(梅堯臣《重送楊明叔》)

        面皮兒上因誰白,骨頭兒里幾多香。(辛棄疾《稼軒長短句》)

        門兒拽上不關(guān),那賊略推一推,豁地開了。(《京本通俗小說·錯斬崔寧》)

        后綴語素“兒”的構(gòu)詞能力很強(qiáng)?!稄垍f(xié)狀元》是戲文初期的作品,一般文學(xué)史家認(rèn)為是元初作品,錢南揚(yáng)先生認(rèn)為“蓋作于金亡之后,宋亡之前這段時間之內(nèi)”。下邊是這部戲文中帶“兒”的詞:

        老乞兒、女孩兒、小孩兒、丫頭兒、娘兒、啞兒、兩口兒、一對兒、心兒、眉兒、眼兒、嬌臉兒、手兒、腳兒、口兒、花兒、葫蘆兒、蛇兒、貓兒、戲蜂兒、粉蝶兒、蝌蚪兒、狗兒、鼓兒、門兒、梳兒、雪兒、檐兒、擔(dān)兒、襖兒、繡鞋兒、半盞兒、簾兒、鏡兒、箱兒、籠兒、轎兒、烘兒、袱頭兒、傘兒、風(fēng)兒、模樣兒、魂靈兒、這樣兒、些兒、這些兒

        這些“兒”指人指物,琳瑯滿目。再往后“兒”的應(yīng)用范圍更加擴(kuò)大,到清代以后一整套親屬稱謂都可以加上“兒”,如爺兒、哥兒、姐兒、姨兒、姑兒、外甥兒、小妹兒。一整套時間詞也都可加上“兒”,如今兒、明兒、昨兒、后兒、往常兒、往后兒。

        “兒”和“子”作為附加語素都有極大的能產(chǎn)性,宋元以后許多詞以“-兒”和“-子”兩種形式并存。如《張協(xié)狀元》中例:娘兒—娘子、啞兒—啞子、轎兒—轎子、些兒—些子。

        這種構(gòu)詞現(xiàn)象在近現(xiàn)代漢語中可謂俯拾皆是,如:擔(dān)兒—擔(dān)子、桌兒—桌子、筷兒—筷子、勺兒—勺子、葉兒—葉子、蓋兒—蓋子。

        金元以后,“兒”還可以用在量詞后,這是名詞后綴的引申用法。例如,“一壺兒酒”“一枝兒花”“幾扇兒紙屏風(fēng)”“幾軸兒水墨畫”(《董西廂》)、“側(cè)一會兒身”“吃一口兒食”(關(guān)漢卿《西蜀夢》)、“一般兒閑漢”“不曾有半些兒差池”(《水滸傳》)等。

        綜上所述,后綴“-兒”是由實義詞“兒”逐漸虛化而來的。王力《漢語史稿》(中冊)[2]227-230、向熹《簡明漢語史》(下)[3]178-180、魯允中《輕聲和兒化》[4]76-86等著作都持此類觀點。

        二、漢語兒化現(xiàn)象產(chǎn)生的原因

        我們可以推測,“兒”成為后綴后,由于其語義的虛化和語法功能的泛化,語音在這一歷史過程中也發(fā)生了變化,先是弱化,變成輕聲,然后逐漸與其前一個音節(jié)融合,不再是一個獨(dú)立的音節(jié),兒化現(xiàn)象就產(chǎn)生了。

        (一)外因影響

        關(guān)于兒化音產(chǎn)生的原因,有一種觀點認(rèn)為:兒化是在外來因素影響之下產(chǎn)生的,是北方阿爾泰語系諸民族把他們語言的卷舌韻尾帶給了漢語,漢語后綴“-兒”在這種卷舌韻尾的影響下逐漸發(fā)生了變化,失去獨(dú)立的語音地位而依附于前一個詞根語素,“兒化”現(xiàn)象就產(chǎn)生了[5]。

        北宋沈括《乙卯入國奏請》:“南朝并無許多言語,鴻和爾大山只八個字,曰:‘鴻和爾大山腳下為界。’”這里應(yīng)該沒把“爾”算一個漢字?!昂蜖枴焙铣梢粋€音節(jié)實際上就是現(xiàn)在的兒化?!傍櫤蜖枴憋@然是一個音譯詞,原語言應(yīng)是阿爾泰語的一種。但這里用的是“爾”而不是“兒”,也許是為了避免與漢語中的構(gòu)詞后綴“-兒”產(chǎn)生聯(lián)想,才選用了一個幾乎已經(jīng)死亡的“爾”字來翻譯。這個例子至少說明,從宋代開始,北方語言中的卷舌韻尾就已開始影響漢語。

        元代蒙古語人名的翻譯反映了漢語曾經(jīng)大量吸收過蒙古語的卷舌韻尾。《元史》中的同一人名,有時會有不同的翻譯,一種翻譯用“兒”,一種翻譯不用“兒”,或者用別的字。如:

        折別兒(《也罕的斤傳》)—哲別(《太祖紀(jì)卷首》)

        哈兒魯(《土土哈傳》)—哈魯(《暗伯傳》)

        昂吉兒(《昂吉兒傳》)—昂吉(《世祖紀(jì)》中統(tǒng)二年)

        鐵木兒(《顯宗傳》)—鐵穆耳(《成宗紀(jì)》卷首》)

        睹兒赤(《世祖紀(jì)》中統(tǒng)元年)—睹爾赤(《宗室表》合丹大王位)

        帖里帖木兒(《宰相年表》二)—貼里貼木爾(《宰相年表》二)

        這些情況表明:“兒”代表的音在蒙古語里不是一個獨(dú)立的音節(jié),而是一個卷舌韻尾;漢語用不同聲調(diào)的字來翻譯它,說明它在漢語音譯詞中的讀音是模糊不清的,至少可以算是輕聲音節(jié),甚至已經(jīng)讀成了兒化。這里還有一個例子,“阿藍(lán)答”(《艾貌傳》)又譯作“阿藍(lán)答兒”(《憲宗紀(jì)》元年)、“阿藍(lán)帶兒”(《世祖紀(jì)》中統(tǒng)元年)。“答兒”和“帶兒”只有在兒化的情況下才是同音的(不計聲調(diào))。這說明兒化在元代極有可能已經(jīng)產(chǎn)生。

        外因論設(shè)想,蒙古語中這種普遍存在的卷舌韻尾和漢語北方方言固有的后綴“-兒”由于語音上的相近而產(chǎn)生了聯(lián)系,進(jìn)而由于聯(lián)系的密切而使后綴“-兒”與前一個音節(jié)融合,變成前一個音節(jié)的卷舌韻尾,并且擴(kuò)展到了各類詞中。

        (二)內(nèi)在原因

        漢語是受了北方阿爾泰語系諸語言卷舌音的影響才有了兒化現(xiàn)象的說法不能說沒有可能,但總覺得牽強(qiáng),也許只是一種巧合,或許它們對北京話卷舌兒化音的形成起了一定的推波助瀾的作用。但是如果考察一下漢語各方言的詞根語素“兒”和兒化詞中后綴“-兒”的音義關(guān)系,我們認(rèn)為,漢語的兒化現(xiàn)象是漢語自身發(fā)展演化的結(jié)果。

        以河南光山方言為例,作為詞根的語素“兒”多數(shù)時候獨(dú)立成詞,也可以跟其他詞根語素組合成詞,有實實在在的詞匯意義,有獨(dú)立的音節(jié)[35]。光山方言詞根語素“兒”有如下幾個意義。

        1.兒子。光山方言單稱兒子為“兒”,女兒為“女”。

        2.孩兒(不分性別)。父母也可以昵稱自己的女兒為“兒”。把生孩子叫“刊兒”。

        3.動物的幼崽。例如,兔子刊了一窩兒(兔子生了一窩小兔),下了一窩老鼠兒,牛在下兒(牛正在生產(chǎn)),狗兒(罵人的話),王八兒(罵人的話)。

        4.植物根部滋生的幼株。例如,樹蔸上冒出幾個兒,花生翻兒。

        5.無生命體滋生出來的部分。例如,雞蛋煮得直冒兒。

        漢語兒化詞在語義上體現(xiàn)出表小稱愛的相似性,這種語義上的家族相似性,是以這樣的認(rèn)知為基礎(chǔ)的:由人的“小者”稱“兒”,進(jìn)而推及有生命的動物和植物中的小者,再進(jìn)而到無生命的器具、天文、地理類名詞,指其形狀、體積、面積等較小者;從對自己子女的喜愛、親昵的感情出發(fā),推及其他有生命和無生命的嬌小東西,從而使“兒”具有了表達(dá)“喜愛”的感情色彩。這一認(rèn)知基礎(chǔ),既可以從上述漢語“兒”語素的虛化過程得到印證,也可以從光山方言“兒”的意義得到印證。

        光山方言詞根“兒”的幾個意義相對于母體都有“小”的特征,加上有衍生關(guān)系,所以有喜愛的感情色彩,并且指稱的都是名詞。這跟上述漢語“兒”的發(fā)展史一致,跟光山方言乃至整個漢語大系統(tǒng)兒化現(xiàn)象的后綴“兒”主要做名詞的標(biāo)志、泛化表示引申義和表小稱愛也是一致的。

        光山方言兒化現(xiàn)象中的后綴“-兒”除了跟普通話兒化后綴“-兒”一樣構(gòu)成名詞并標(biāo)記名詞、區(qū)別詞的理性意義或增添小稱、喜愛的附加意義之外,還表示其他幾種意義。例如,“牛仔褲兒、喇叭褲兒、直筒褲兒”跟統(tǒng)稱“褲子”比,兒化增添了“詳細(xì)具體”義,既跟“小”義對應(yīng),其形象可感、有款有式也是讓人喜愛的;動詞兒化表“輕松隨意”,例如,“唱噠玩兒”,不是認(rèn)真、正式的唱,是隨意、自娛性質(zhì)的唱;形容詞兒化表示“程度適中令人滿意”,例如,“他長得瘦瘦兒的”,意思是他長得有點兒瘦,是令人喜愛的那種瘦[6]。這些都是讓人喜愛和精神愉悅的。詞根“兒”和后綴“-兒”的意義是相通的、一脈相承的。后綴“-兒”的意義是詞根“兒”的意義的引申和虛化。

        從語音方面看,光山方言的詞根“兒”和后綴“-兒”有明顯的同音關(guān)系。詞根“兒”單字音為[35],是舌尖后濁邊音[]自成的音節(jié);后綴“-兒”由于意義虛化而讀輕音,有很強(qiáng)的黏附能力,一律黏附在它前一個音節(jié)的末尾與之融合成一個音節(jié),使其帶上卷舌邊輔音韻尾[][1]。兒化后的后綴“-兒”仍然保留著跟詞根“兒”共有的[]這個音。

        筆者研究發(fā)現(xiàn),漢語兒化并非都表現(xiàn)為兒化韻母帶上卷舌音,有的方言兒化后帶上的是平舌元音韻尾,有的是鼻輔音韻尾,有的是邊音韻尾,因為這些方言的“兒”單字音的韻尾為平舌元音或鼻輔音或邊音[1]。

        綜上所述,漢語兒化現(xiàn)象中的后綴“-兒”和詞根“兒”在音義兩個方面雖有區(qū)別,卻有密切的聯(lián)系。這表明,漢語兒化現(xiàn)象是漢語自身發(fā)展演變的結(jié)果,是詞根“兒”在語義語法上逐漸虛化為后綴“-兒”后,語音也弱化為輕音,在一定的語音條件下黏附于前一音節(jié)并與之融合為一個音節(jié)的現(xiàn)象,并非是受了外族語的影響所致。以往我們總是把兒化定位為語音現(xiàn)象,其實語音只是表象,語素“兒”語義的虛化和語法化才是導(dǎo)致兒化音產(chǎn)生的深層原因。兒化是語言結(jié)構(gòu)三要素綜合作用的結(jié)果。

        此外,有人認(rèn)為兒化音的發(fā)生,既有漢語的來源,又有外來的影響。我國北方阿爾泰語系語言與漢語的互相影響,也是產(chǎn)生兒化音的原因[7]。

        三、漢語兒化現(xiàn)象產(chǎn)生的年代

        關(guān)于漢語兒化音產(chǎn)生的具體年代,有四種不同的說法:宋代說、元代說、明代說和清初說。下面介紹其中兩種比較有影響的說法。

        (一)明代說

        李思敬通過對兒音史的研究,認(rèn)為漢語北方話的兒化音是明代中期產(chǎn)生,到明代后期的隆慶、萬歷時代,也就是16世紀(jì)成熟的[8]。他發(fā)現(xiàn)《金瓶梅》中兩條諺語和其他一些資料證明明代中期就有兒化現(xiàn)象。這兩條諺語:一條是“奴才不可逞,小孩兒不宜哄”;另一條是“生有地兒,死有處”。元劇《后庭花》第三折作“生有地,死有處”。李思敬指出,中國的諺語如果是上下兩句的話,通常總是音節(jié)相等的。這兩條諺語中的“兒”只有與詞根語素拼讀為一個“兒化”音節(jié),說起來才順口,聽起來才和諧。所以《金瓶梅》中這兩條諺語中的“兒”肯定不是一個獨(dú)立的音節(jié),只能是兒化的標(biāo)記符號[9]。但是有其他一些資料證明《金瓶梅》中存在著非常豐富的“兒化”現(xiàn)象。由此看來,《金瓶梅》產(chǎn)生的時代顯然不能說就是“兒化”的源頭。

        (二)宋代說

        季永海反駁了明代說[7]。他以《新校元刊雜劇三十種》(上下冊,徐沁居校點,中華書局1980年第一版)中元雜劇的唱詞和說白為主要材料,并證以元代其他著作,論證了元代已有兒化音。例如:

        [滿庭芳]見我這般微喘息,語言恍惚,腳步兒查梨。(《新校元刊雜劇三十種》,第100頁)

        [仙呂][賞花時]火坑內(nèi)消息兒我敢蹅,油鍋內(nèi)錢財我敢拿。(《新校元刊雜劇三十種》,第481頁)

        [滾繡球]這婆娘外相兒貞,就里狠。(《新校元刊雜劇三十種》,第763頁)

        上面3例中的“兒”字如果不是與詞根語素拼讀為兒化音,不僅讀起來不順口、不和諧,而且前后的字?jǐn)?shù)也不一樣。

        他還研究了宋代諸宮調(diào)和話本小說中的語言以及遼金元明清資料中的對音后得出結(jié)論:兒化音發(fā)生于宋代。例如宋代話本小說《錯斬崔寧》中已有兒化痕跡:

        卻去左邊一個相熟的鄰舍叫做朱三老兒家里……(《宋元明話本小說選》,第64頁)

        也曾央朱三老對我丈夫說,既然有了主兒……(《宋元明話本小說選》,第64頁)

        “朱三老兒”“朱三老”在同篇小說中出現(xiàn),如果前邊的兒字不是兒化,與后面的意思就大不一樣了,而且書中出現(xiàn)多次,不會是筆誤。

        歷史文獻(xiàn)表明,明代兒化開始全面擴(kuò)展,清軍入關(guān)后,滿族語中的卷舌韻尾對漢語的兒化又推波助瀾,兒化全面走向繁榮?!都t樓夢》是近代漢語向現(xiàn)代漢語轉(zhuǎn)變過渡階段重要的標(biāo)志性著作,它的語言中有大量的兒化詞,表明兒化已經(jīng)是18世紀(jì)北方官話的突出特色之一[10]。

        [1] 張賢敏.河南光山方言兒化現(xiàn)象語音考察——兼論漢語兒化音[J].現(xiàn)代語文,2012,(6):17-18.

        [2] 王 力.漢語史稿(中冊) [M].北京:中華書局,1980.

        [3] 向 熹.簡明漢語史(下)[M].北京:高等教育出版社,1993.

        [4] 魯允中.輕聲和兒化[M].北京:商務(wù)印書館,2001.

        [5] 李立成.“兒化”性質(zhì)新探[J].杭州大學(xué)學(xué)報,1994,(3):108-115.

        [6] 張賢敏.光山方言兒化的分布及語義分析[J].信陽師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2012,32(5):101-105.

        [7] 季永海.漢語兒化音的發(fā)生與發(fā)展——兼與李思敬先生商榷[J].民族語文,1999,(5):19-30.

        [9] 李思敬.從《金瓶梅》考察十六世紀(jì)中葉北方話中的兒化現(xiàn)象[J].語言學(xué)論叢,1984,(12):97-108.

        [10] 彭鮮紅.淺析《紅樓夢》語言的兒化特征[J].黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2002,(3):58-61.

        (責(zé)任編輯:韓大強(qiáng))

        2016-04-10;收修日期:2016-10-05

        國家社科基金項目(13BYY110)

        張賢敏(1970—),女,河南光山人,講師,主要從事漢語言教學(xué)與研究。

        表示小稱、愛稱的“兒”逐步擴(kuò)大使用范圍,不僅用于指人,還可用于指動物、植物以至一般事物。

        H172.1

        A

        1003-0964(2016)06-0106-04

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