◎彭華麗

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五彩斑斕的景，動人心魄的情
——『借物抒情』作文指導(dǎo)摭談

◎彭華麗

借景抒情是最常用的一種寫作方法。所謂借景抒情，是指作者把自己內(nèi)心要表達(dá)的某種情感蘊含在對景物的描寫之中，借景物來抒發(fā)感情。人教版八年級語文下冊第二單元所選散文詩，都是作家由尋常事物激起的心靈之聲。日月光華、風(fēng)雨雷電、浪花海燕……這一組組壯闊而美麗的形象，在多情的作家的筆下，化成了一行行充滿激情的文字，深深打動了我們的心。

劉勰在《文心雕龍·神思》中曾說過：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海?！卑拙右自凇杜c元九書》中說：“感人心者，莫先乎情?！鼻宕鷮W(xué)者王國維在《人間詞話》里也說：“一切景語皆情語?！弊骷乙杂星橹廴ビ^察景物，以有情之筆去描繪景物，所寫之景自然是充滿主觀情志。我們在寫作時，要善于借景物來抒發(fā)感情，做到景中含情。那么如何在有限的篇幅中達(dá)到借景寓意、情景交融的境界呢？

一、瞻思萬物

選擇。選擇為情感的抒發(fā)找好“婆家”。挑選景物時，所選取的景物必須與作者抒發(fā)感情的主旨有某些相似或相通之處，景物的這些特點不僅體現(xiàn)在外觀形象上，還應(yīng)蘊含在精神實質(zhì)中。

《陋室銘》體現(xiàn)了劉禹錫安貧樂道、高潔傲岸的品質(zhì)，如清風(fēng)明月般的情懷。作家選取的景物是：一間陋室，一架素琴，幾抹苔痕，遍地草青，與高朋談笑風(fēng)生，伴青燈共讀金經(jīng)。而一潭碧水，幾株蓮花，一縷清風(fēng)，滿池芬芳，那于污泥中傲然直立的，分明就是衣袂翩然、潔身自好、襟懷坦蕩的君子——周敦頤。

小思的《蟬》讓我們看到了蟬短暫而悲壯的生命歷程，它告訴我們，生命因來之不易而珍貴。所以，我們也要珍惜生命，讓生命旅途染上收獲的顏色。席慕蓉的《貝殼》展示了一枚貝殼的精致、美麗。她感悟：只要每一個人能精心地、一絲不茍地過好每一天，那么他都將為后人留下精致的生命痕跡。

觀察。要注意觀察的角度和順序，充分調(diào)動各種器官的感知能力。我國著名的地質(zhì)學(xué)家李四光說：“觀察是得到一切知識的一個首要步驟?！本拖瘛皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”一樣，不同的觀察會有不同的體驗?！办F凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已?！睆堘吩凇逗耐た囱分惺褂冒酌枋址?，寥寥幾筆，就包含了長與短、點與線、方與圓、多與少、大與小、動與靜等諸多變化，簡潔概括，人與自然共同構(gòu)成富有意境的藝術(shù)畫面，宇宙的空闊與人的渺小構(gòu)成了強(qiáng)烈的對比，突出了作者遺世獨立、卓然不群的高雅情趣，同時也寄托了人生渺茫的慨嘆。

其實，選擇和觀察都離不開思考。我選擇怎樣的景物才能準(zhǔn)確地傳情達(dá)意？我怎么觀察才能更準(zhǔn)確、更生動地描繪？我怎么才能將我的選擇和觀察訴諸筆端？

二、情動于中

我們寫作一方面是記錄自己的生活經(jīng)歷、人生感悟，激勵自己走上越來越陽光的生活之路，另一方面，也給他人以啟示及勉勵。所以，由外在的物引發(fā)自己內(nèi)心的情，需要你是一個熱愛生活、熱愛生命的人，也需要你有一雙善于觀察的眼睛和一顆善于感動的心靈。我們要善于從描寫中去感悟作者的情感傾向，能傳遞給學(xué)生正能量。

《與朱元思書》是南朝梁文學(xué)家吳均所著的一篇著名的駢體文，描繪了浙江境內(nèi)富春江自富陽至桐廬一段沿途百里秀麗雄奇的水色山光。該文既寫出山水之美，也抒發(fā)了對世俗官場和追逐名利之徒的藐視之情，同時還有對友人的規(guī)勸，含蓄地流露出作者愛慕美好大自然，避世退隱的高潔志趣。

《荷塘月色》是朱自清先生寫于1927年7月的散文名篇。由于蔣介石叛變革命，中國處于一片黑暗之中，作者“心里是一團(tuán)亂麻，也可以說是一團(tuán)火”。他在文章中描述了一幅清幽美妙的圖畫——這“曲曲折折的荷塘，密密田田的荷葉，星星點點的荷花，淡淡的月色，脈脈的荷香”，都交融著作者那隱隱的卻又深沉的孤獨與苦悶的心緒，這正是那個黑暗的時代在作者心靈上的折射——淡淡的哀愁、淡淡的喜悅。

“借物抒情”在某種意義上說就是作品的思想、作者的感情。所謂“情（意）為主，景（物）為實”，思想感情是主要的，我們要由小見大，借自然之“物”來表達(dá)自己的思想、情感。因此，立意要明確。立意可從物的相互關(guān)系想起，可從物的生長過程想起，可從物的本質(zhì)特征想起，可從物的形成條件想起，可從物的表面色彩想起，亦可從物的外部形體想起。

三、手法運用

我們要靈活運用多種表達(dá)技巧。運用對比、襯托、象征、聯(lián)想、以小見大等表現(xiàn)手法，具體描摹景物的整體特征或者局部特征。

對比。高爾基的《海燕》，從聲音、心理、外形、動作等四個方面刻畫海鷗、海鴨和企鵝，與海燕形成鮮明的對比，以突出海燕英勇善戰(zhàn)、自信樂觀等精神，給讀者留下了鮮明印象。魯迅先生的《雪》，描繪了兩幅鮮明對立的圖景。滋潤美艷的“南方的雪”，寄托了魯迅對美好理想的熾熱追求，這旋轉(zhuǎn)飛騰的“朔方的雪”，則蘊藉了魯迅反抗冷酷的現(xiàn)實社會的斗爭品格。

想象?？梢赃\用想象把我們帶到許許多多神奇的領(lǐng)域：可上天，可下地，可入海；可談古，可論今，可說未來；可縱橫捭闔，自由馳騁！可到月宮里去會嫦娥，訪吳剛；可到美人魚的故鄉(xiāng)去做客；可穿越時空隧道，找歷史人物去談心；可與外星球人做朋友……李白有“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”等等神奇瑰麗的佳句；宋詞里的“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭”“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”“試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨”……運用想象寫盡了人間的悲歡離合。這類文章，要求作者插上想象的翅膀，上下幾千年，縱橫數(shù)萬里，信筆寫來，舒卷自如。這樣寫似乎很“形散”，但一定要“神聚”，文章中要有一根思想感情的紅線，所以聯(lián)想、想象要恰當(dāng)。

象征。作文中，為了表情達(dá)意的需要，常常借助對某種事物的贊美或貶斥。這種思想感情寄托于物的筆法，就是托物言志，托物言志一般通過象征手法來實現(xiàn)。

郭沫若先生在《雷電頌》中，借“風(fēng)、雷、電”等形象象征了人世間追求正義、光明的變革力量。對風(fēng)雷電的呼喚與歌頌，表現(xiàn)了詩人對黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和摧毀黑暗的熱切盼望，同時也表達(dá)了對光明未來的熱烈追求。

四、行之于文

以八年級下冊第二單元的作文題為例：

城市里、鄉(xiāng)野間，總能見到一些枝繁葉茂的大樹，粗壯的枝干，撐起繁密的枝葉，如一把巨傘，蔭蔽著樹下的生靈。仰望大樹，有時會沉醉在濃蔭中，有時會生出一種莫名的感動，或許還有敬畏和滄桑感。

請以“仰望大樹”為題，寫一篇借物抒情的文章。不少于600字。

為完成此次作文，可推薦學(xué)生聽一組與樹有關(guān)的歌曲：田震演唱的《好大一棵樹》、毛阿敏演唱的《綠葉對根的情意》、閻維文演唱的《一棵小白楊》、蘇小明演唱的《美麗的小樹林》等。

可推薦學(xué)生積累關(guān)于樹的一組古詩詞：樹木叢生，百草豐茂；綠樹村邊合，青山郭外斜；碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳；忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開；晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲；沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春；泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔；枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬……

再讀一組關(guān)于樹的美文：茅盾的《白楊禮贊》，王鼎鈞的《那樹》，周濤《大樹和我們的生活》，李漢榮《樹木的美感》，陶鑄《松樹的風(fēng)格》，張抗抗《地下森林?jǐn)嘞搿?，余秋雨《閑讀梧桐》，黃河浪《故鄉(xiāng)的榕樹》，劉文起《銀杏樹》……

有了上文所述諸如此類的準(zhǔn)備和鋪墊，相信學(xué)生可以下筆成文了。

附學(xué)生范文分析：

在飄飄忽忽的秋雨中，校園的那株桂花開了?。ㄊ拙潼c題。）它亭亭玉立于花壇之上，宛若披著輕柔薄紗的新娘。（從遠(yuǎn)處寫桂花樹靜止的形態(tài)。）走近一瞧，銀灰色的樹干托起一團(tuán)綠云般的樹冠，密密肥實的葉片中點綴著一簇簇星星點點的米黃色的小花，好像秋天田野沉甸甸的稻穗，又似節(jié)日之夜金燦燦的焰火，煞是好看?。◤慕帉憳涓?、樹冠、葉片、花朵的形狀、色彩。）清風(fēng)徐來，桂枝瑟瑟，芳香四溢，把整個校園都熏醉了?。◤囊曈X、嗅覺、味覺寫桂花的動態(tài)。）吸一口，甜津津的；掬一把，清爽爽的。（從味覺、觸覺寫花的香味。）只要你從這兒經(jīng)過，準(zhǔn)會給你染上一身濃濃的馨香。古詩贊桂花：“月中有客曾分種，世上無花敢斗香?！笨梢?，桂花的芳香在花的王國里是出了名的。（在嗅覺基礎(chǔ)上結(jié)合詩句寫出總的感受。）

（湖北省荊門市海慧中學(xué)；448000）