□史歷峰

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“圖述新聞”：解碼大數(shù)據(jù)新聞可視化

□史歷峰

【摘要】隨著數(shù)字媒體及大數(shù)據(jù)時代的到來，數(shù)據(jù)新聞報道已然成為主流新聞報道和現(xiàn)有新聞報道體系的一部分，更催生了大量網(wǎng)媒博主、公民記者，新聞的來源更加多元，形式日益繁復(fù)，新聞的定義不斷延伸。正所謂，一切事物都能轉(zhuǎn)化為數(shù)據(jù)形式，一切數(shù)據(jù)都能用圖示來表達，“圖述新聞故事”“數(shù)據(jù)新聞可視化”遂在國內(nèi)外普及盛行，新聞記者亦由此獲得了一個嶄新而獨特的敘事空間和文化載體?！皥D述新聞”有圖釋性、藝術(shù)性、凝視性等特性，數(shù)據(jù)新聞可視化傳播價值可從符號價值、圖示意義、精神空間等方面進行考量。

【關(guān)鍵詞】圖述新聞；大數(shù)據(jù)；新聞可視化

技術(shù)使一切成為可能，技術(shù)的變化帶來了展示與觀看的變化，也改變了傳媒格局及傳播形態(tài)，拓展了公共空間和文化場域。伴隨網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)、移動客戶端的普及應(yīng)用，人們的日常行為方式和生活交流模式發(fā)生了巨變。如今，信息來源不斷擴張，媒體邊界日漸消失，一切事物都能轉(zhuǎn)化為數(shù)據(jù)形態(tài)。目前數(shù)據(jù)庫來源有多種渠道，主要有：權(quán)威渠道，如政府、企業(yè)、科研機構(gòu)、調(diào)研機構(gòu)等；媒體資料庫，如傳統(tǒng)媒體的一線資料和信息素材；社交媒體，如社交網(wǎng)站、博客、論壇、微博、微信……由于人們可以從多種渠道獲取豐富而全面的信息，受眾對新聞信息的真實性、權(quán)威性、判斷力有了大幅度提高，人們不再輕信或依賴傳統(tǒng)新聞來源，而是信賴“數(shù)據(jù)”。數(shù)據(jù)可視化創(chuàng)造了一股強大的力量，讓數(shù)據(jù)更易理解，不僅有助于敘事，更有助于溝通。隨著大數(shù)據(jù)時代的到來，以及網(wǎng)媒博主和公民記者的大量產(chǎn)生，新聞的來源更加多元，新聞的定義得到延伸，新聞的形式日漸紛繁。與此同時，一個新的報道形態(tài)及其受眾群體崛起了。以“圖述新聞”為代表的數(shù)據(jù)新聞可視化傳播實踐，豐富了新聞報道的內(nèi)涵與外延。西方知名媒體《衛(wèi)報》《紐約時報》《華爾街日報》《華盛頓郵報》等，紛紛以圖述新聞故事的大數(shù)據(jù)可視化的方式開創(chuàng)了新聞傳播的新模式。目前這種新型報道模式正在闊步前進，并將其觸角伸向了全球傳媒市場。國內(nèi)多家主流網(wǎng)媒也開展了相關(guān)實踐探索，圖述新聞、可視化數(shù)據(jù)新聞欄目蓬勃興起，相關(guān)微信公眾號層出不窮。目前國內(nèi)頗具代表性的“圖述新聞”欄目有搜狐網(wǎng)的《數(shù)字之道》、新華網(wǎng)的《數(shù)據(jù)新聞》、網(wǎng)易的《數(shù)讀》、新浪的《圖解天下》、騰訊的《新聞百科》、財新網(wǎng)的《數(shù)字說》等。我們知道，可視化與信息圖表在歐洲有很長的歷史傳統(tǒng)，該領(lǐng)域亦出現(xiàn)過許多天才和大師級人物。而今，大數(shù)據(jù)為我們的工作和生活帶來了前所未有的維度，我們的世界從此可以通過數(shù)字和數(shù)學(xué)而獲得解釋了，更多的改變蓄勢待發(fā)。

一、“圖述新聞”的特性分析

（一）圖釋性

眾所周知，人類文化從視覺認知和感受的角度可以分為文本和圖像兩種文化類型和表現(xiàn)方式。在文字誕生之前，人類就已經(jīng)開始借由繪制圖像來詮釋現(xiàn)實世界了。而今，我們更是進入了一個以視覺圖像為中心的時代，各類視覺產(chǎn)品不斷被生產(chǎn)或創(chuàng)造著。傳媒業(yè)概莫能外，可視化數(shù)據(jù)新聞報道實踐就是一種新型視覺產(chǎn)品，以圖代文，讓數(shù)據(jù)發(fā)聲。新型傳媒在構(gòu)建時往往會選擇采納或借鑒舊有傳媒的內(nèi)容與形式。可視化新聞報道創(chuàng)造了新的敘事手法，然而其講述故事的方式既源于傳統(tǒng)圖示形式，又超越了傳統(tǒng)程式，強調(diào)的是對數(shù)據(jù)的采集、甄選、闡釋和解說的能力?！皥D述新聞”，就是用最為通俗易懂的圖示形式，來傳達信息內(nèi)容和展示數(shù)據(jù)背后的故事，以意蘊雋永的故事畫面，來闡釋新聞事件、概念知識、價值觀念等社會現(xiàn)實中的各種數(shù)據(jù)信息。這些故事內(nèi)容能夠滿足公眾的利益、興趣和需求，而不僅僅代表某些特定組織或機構(gòu)的需求。這種圖示形式具有獨特魅力，能夠把分散的故事元素匯集于一圖，并能夠吸引和誘導(dǎo)受眾的目光，瞬間捕獲觀者的視線和注意力。應(yīng)該說，“圖述新聞”是可視化新聞報道的最基本要求，也是最高要求。

（二）藝術(shù)性

在日益全球化和網(wǎng)絡(luò)化的現(xiàn)代社會，視覺藝術(shù)最有價值的部分是不能用語言代替的。正因為有些事情永遠不能用言語來解說，才有了藝術(shù)。如今，美學(xué)觀念發(fā)生重要變革，圖像的生產(chǎn)與解讀呈現(xiàn)一種范式的激變，主要特征是愿望的擴展、變化和發(fā)展。殊不知，無論在新聞還是藝術(shù)領(lǐng)域，對鮮明的“精神性”的嚴(yán)肅視覺藝術(shù)的探索相對較少。在新聞傳播領(lǐng)域，“圖述新聞”是一種全新的視覺藝術(shù)實踐，它不僅具有時間性、新聞性意義，而且具有獨特的藝術(shù)性價值和圖示意義；“圖述新聞”可以從美學(xué)視閾評鑒，具有持續(xù)的吸引力和魅力，能激起讀者的審美情感，讓內(nèi)容深深鐫刻在人們的記憶之中；“圖述新聞”是對數(shù)據(jù)信息的一種全新的解讀和表達，更是獨具匠心并兼具實用功能的嶄新的視覺藝術(shù)產(chǎn)品。人們在閱讀“圖述新聞”作品時，在意識上將不可避免地發(fā)生滲透性改變，體驗一種狀態(tài)的變化，獲得前所未有的視覺認知與美學(xué)洗禮，甚至喚起藝術(shù)啟蒙、精神覺醒抑或?qū)徝浪伎肌Ｒ虼?，“圖述新聞”要在功能上符合需求，形式上符合審美，其復(fù)雜度和藝術(shù)性應(yīng)與讀者的文化水準(zhǔn)、審美修養(yǎng)相匹配。

（三）凝視性

“觀看從來就不是中立的”。“凝視”概念為我們提供了重要的思考和研究領(lǐng)域，這種支配性視野促使我們進行主觀思考、分析判斷、決策行動和信息分享?！澳暋笔撬幸暯堑木酆?，是一系列互相對話或彼此沖突的視角?！皥D述新聞”是一種視覺藝術(shù)實踐，它拓寬了新的視野，開啟了一種觀看和思考現(xiàn)實世界的新方式；“圖述新聞”為我們解構(gòu)了藝術(shù)和視覺文化中的既定形象，它揭示并審視了社會行為和觀念態(tài)度；“圖述新聞”賦予了“凝視”概念一種視角的闡釋，它可以按照性別、階級、種族、年齡等來假設(shè)或預(yù)設(shè)受眾群體，并對其進行創(chuàng)造性探索。鑒于目前缺乏真實性和帶有偏見的報道在國內(nèi)外主流媒體中仍然存在，因此，用數(shù)據(jù)講故事，為公眾提供精良可信的新聞報道，使公眾的知情權(quán)和話語權(quán)得到實現(xiàn)，從而培育和構(gòu)建一個健康的公民社會勢在必行。

（四）駁雜性

網(wǎng)絡(luò)傳播的獨特個性和強大力量，使得“駁雜”現(xiàn)象愈演愈烈。網(wǎng)絡(luò)傳媒既是對它所源自其中的社會的反映，亦是促進社會轉(zhuǎn)變的重要因素，其駁雜性永不止息?？赡苄匀Q于限度，網(wǎng)媒世界是一個無疆界的空間，以物理邊界和時間性的瓦解為標(biāo)志，它帶給我們以文化與歷史的變遷，永久地改變了我們體驗和應(yīng)用空間的方式，并以不斷擴張之勢沖擊著全球各種文化空間，而又將與之共存攜行。穿梭于無界的網(wǎng)絡(luò)空間，受眾的感知獲得了延伸、改變和放大。網(wǎng)媒以其獨特視角構(gòu)建了一個地球上不存在的空間，是一個存在“爭議”的新場所，因為在這里既可以傳播真實信息，也可以傳播虛假信息?！皥D述新聞”的創(chuàng)作，涉及時間維度、儀式性表達、敏感話題等方面，使受眾從日常認知領(lǐng)域轉(zhuǎn)移到全新維度的意識領(lǐng)域和敏銳狀態(tài)中，亦可對其駁雜風(fēng)格進行審視和反思。

（五）非線性

網(wǎng)絡(luò)時代顛覆了我們的時間觀，使我們喪失了將事件置于歷史時間或現(xiàn)實情境下的能力。有人宣稱當(dāng)代人沒有記憶感，提醒我們已陷入了記憶危機，我們的文化遂被貼上了健忘的標(biāo)簽。時間是線性的、結(jié)構(gòu)性的，有長度、速度、節(jié)奏和方向，而“圖述新聞”，由于其創(chuàng)作方式和發(fā)布平臺的獨特性，可以有針對性地表達與時間相關(guān)的主題和思想，也可以跳出時間次序來呈現(xiàn)新聞事件的各個時刻。例如采用提前繪制的預(yù)測性報道，或者數(shù)據(jù)采集篩選后的精確性報道，抑或?qū)崟r數(shù)據(jù)新聞報道等打破時間結(jié)構(gòu)的非線性方式來制作和發(fā)布信息，也就是說，不需要以線性或循環(huán)方式來規(guī)劃和表達?！皥D述新聞”顛覆了互聯(lián)網(wǎng)“及時性”“零時差”的媒介特性，賦予時間以具體形態(tài)，亦可模糊時間概念催生一系列與數(shù)據(jù)相關(guān)的新需求，使受眾在閱讀中融入自己的時間觀。

二、數(shù)據(jù)新聞可視化傳播的價值考量

（一）符號價值

傳媒意味著傳播信息的手段，它具備社會性和技術(shù)性。鑒于目前公眾對傳統(tǒng)媒體的信任和信心急劇下跌，網(wǎng)絡(luò)傳媒應(yīng)努力建構(gòu)一個贏得人心的新環(huán)境?？梢暬瘮?shù)據(jù)新聞欄目具有鮮明的符號價值，不同網(wǎng)站、不同欄目代表不同場所、觀念、形式或格調(diào)，其作品體現(xiàn)了欄目所關(guān)注的范疇和現(xiàn)象，豐富了欄目的內(nèi)涵和形象。在這個嶄新的傳媒實踐領(lǐng)域，我們需要一種全新的晴雨表來衡量其價值所在?？梢暬瘓蟮罊谀磕軒椭x者從枯燥晦澀的數(shù)據(jù)信息中解脫出來，換一個角度去觀看、解讀和反思，這在數(shù)據(jù)泛濫、信息成災(zāi)的當(dāng)下，無疑是傳媒的制勝策略。符號價值體現(xiàn)了欄目精神內(nèi)涵的積淀，是一種強大的精神力量和獨特的溝通路徑。優(yōu)秀的可視化數(shù)據(jù)新聞是欄目品牌建設(shè)的催化劑，創(chuàng)作者須有社會責(zé)任意識，用具有感染力的圖像說服受眾去思考問題并付諸行動，甚至改變他們的日常行為。

（二）圖示意義

有人說，在互聯(lián)網(wǎng)論壇中，一條信息的價值產(chǎn)生于它被別人轉(zhuǎn)發(fā)或者評論的時候。而在語言變得不可靠的時候，圖示能為讀者提供信任、信心和價值，能給予讀者一個正確而有力的視覺引導(dǎo)。圖示是一種技術(shù)、一種技巧、一種先驗、一種認知。心理學(xué)家實驗證明，圖示能左右一個人做信息選擇時的相應(yīng)內(nèi)容和傾向偏好。換言之，圖像施行了意義。圖示在新聞傳播領(lǐng)域的意義和重要性即在于：它能為我們節(jié)省時間和精力，有助于我們快速而有效地處理大量數(shù)據(jù)信息；它能為我們提供事實和依據(jù)，從而幫助我們獲得重要資訊并建立信任；它能為我們闡釋信息和內(nèi)涵，使我們獲得有效推論與評估；它能為我們結(jié)構(gòu)化預(yù)期數(shù)據(jù)，助力我們把握方向甚或洞悉未來。

（三）精神空間

可視化數(shù)據(jù)新聞以可視化形態(tài)來傳達信息內(nèi)容，用最為通俗易懂的圖示手段去敘述龐雜數(shù)據(jù)背后的新聞故事，作品訴之于受眾的感覺、感情、知覺和想象。它使受眾與作品之間產(chǎn)生一種嶄新的空間關(guān)系，吸納了文化身份和精神內(nèi)涵，并在藝術(shù)、文化、科學(xué)、倫理語境中進行數(shù)據(jù)闡釋；它提供一種獨特的隱喻和立意，使讀者通過淺顯的形式感知深邃的內(nèi)容，從而獲得視覺愉悅和精神滿足。誠然，一切邊界都在不斷被突破，可視化新聞報道以熠熠閃光的新姿態(tài)為讀者帶來數(shù)據(jù)資訊和閱讀體驗，并發(fā)揮其教育或告知的功能，不斷充實和豐富讀者的精神空間，引導(dǎo)并提升民眾的精神境界。

（四）創(chuàng)造對話

眾所周知，文化具有不穩(wěn)定性，各種文化相互撞擊、相互滲透?！翱梢暬辈粌H是一種工具，也是一種介質(zhì)，它持有一定的態(tài)度或姿態(tài)，是探索和表達數(shù)據(jù)含義、文化內(nèi)涵的一種新方法，更是傳達觀念、創(chuàng)造對話的一種新形式。大數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)傳播新時代，伴隨多元聲音的力量、多元觀點的激蕩，新的輿論生態(tài)逐漸形成，美學(xué)觀念亦發(fā)生了重大變革，圖示的建構(gòu)與解構(gòu)呈現(xiàn)出一種范式的轉(zhuǎn)變，其主要特征是理念的拓展、變化與革新，視覺的感知、沖擊與記憶，以及新的可視化表達形式的創(chuàng)建、發(fā)展與完善。有目共睹，世界媒體新聞資源的開發(fā)和爭奪從未停歇，因此，中國傳媒和新聞領(lǐng)域需要尋找新的突破口。而數(shù)據(jù)新聞可視化欄目的探索實踐，能用與世界同步的新型視覺語言和世界創(chuàng)造對話，有效傳遞中國傳媒的聲音。

（五）詮釋現(xiàn)實

“詮釋”的意義非常廣泛，例如解讀一個概念是一種詮釋，使用一件產(chǎn)品亦是一種詮釋。可視化新聞報道須把握受眾心理和需求，正確解讀和詮釋現(xiàn)實，不能因為某種目的或原因就曲解或杜撰現(xiàn)實。美國最負盛名的心理治療專家露易絲·海在《生命的重建》（YouCanHeal YourLife）一書中講道：“社會變成現(xiàn)在這種病態(tài)模樣，電視是有責(zé)任的，因為它沒有發(fā)揮積極的功能?！彼龔娬{(diào)：“關(guān)注負面只會產(chǎn)生更多負面東西?！笔聦嵣希诰W(wǎng)絡(luò)傳媒環(huán)境中，負面報道對受眾的心理和行為所帶來的影響及作用更是空前的，網(wǎng)媒應(yīng)對其發(fā)布的政治主張和新聞圖示承擔(dān)責(zé)任。網(wǎng)絡(luò)傳媒可作為政府的宣傳員，讓公眾看到并理解其政治訴求和審美語境，可視化數(shù)據(jù)新聞亦應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造和傳播無限正能量。既然可視化新聞欄目已然成為一個新的介質(zhì)，那么僅僅對現(xiàn)實世界進行詮釋是不夠的。在這里，我們還要讓粗俗、無聊、空虛、丑陋無處遁形，讓公眾看到并理解正確的價值觀念和文化理念，提升受眾的人文素質(zhì)和媒介素養(yǎng)，推進創(chuàng)建綠色傳媒生態(tài)環(huán)境。

三、可視化數(shù)據(jù)新聞記者的素養(yǎng)

在數(shù)據(jù)信息泛濫成災(zāi)的大數(shù)據(jù)環(huán)境中，我們的數(shù)據(jù)新聞記者要善于在數(shù)據(jù)海洋中捕捉重要信息，并將之轉(zhuǎn)化成有用數(shù)據(jù)，創(chuàng)造出獨特價值。換言之，可視化數(shù)據(jù)新聞記者不僅僅是故事的陳述者，還是讀者的向?qū)?，要能解答讀者心中的疑問，要懂得甄選數(shù)據(jù)、簡化數(shù)據(jù)，能夠把復(fù)雜抽象的信息變成具體、形象的例子，讓讀者看得見、抓得住，讓關(guān)鍵信息更容易被識別和理解，盡量做到簡潔明確、一目了然。

在今天這個數(shù)據(jù)備受推崇的“無數(shù)據(jù)，不可活”的時代，我們的可視化數(shù)據(jù)新聞記者要有全新的數(shù)據(jù)視角和判斷力，敏銳的數(shù)據(jù)意識和洞察力，高超的數(shù)據(jù)挖掘和分析力，并具有較高的藝術(shù)審美和創(chuàng)新力。傳統(tǒng)新聞記者使用文字?jǐn)⑹?，而?shù)據(jù)新聞可視化記者使用圖片、圖表、圖形、裝飾字體等可視化語言傳情達意，其可視化作品的結(jié)構(gòu)、形式、風(fēng)格及視覺流程要合宜，要能給予讀者一個正確而有力的視覺引導(dǎo)。與此同時，記者們也要明白，數(shù)據(jù)是要素、是工具而不是目的，不可為了“數(shù)據(jù)”而“數(shù)據(jù)”。功能不一定決定形式，但卻限制了我們的選擇。事實上，很多專家也都認同這樣的觀點：并不是所有數(shù)據(jù)都非得可視化，為“可視化”而“可視化”不可取。因為它非但不能帶來效益，反而會加重信息負擔(dān)。我們該選擇什么樣的報道方式，應(yīng)該取決于故事自身的類型而不是記者的喜好；只有所選用的報道形式與信息內(nèi)容相契合，才能達到最佳的傳播效果?？梢暬瘮?shù)據(jù)新聞記者要知曉，數(shù)據(jù)的使用者對其行為承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。鑒于目前的危險已不再僅限于隱私的泄露和黑客的攻擊，所以大數(shù)據(jù)的預(yù)知能力及其可能帶來的倫理問題和法律糾紛亦是不容忽視和小覷的，這值得我們的可視化數(shù)據(jù)新聞記者進行深入觀察和持續(xù)探索。

四、結(jié)語

今天的科技為我們制造和拓寬了較之以前任何時代都更為強大的圖像類型和傳達藝術(shù)，大數(shù)據(jù)業(yè)已成為新發(fā)明、新服務(wù)的源泉，釋放社會經(jīng)濟價值的助推器，例如圖像生產(chǎn)帶來的工作崗位和商業(yè)價值?？梢暬瘮?shù)據(jù)新聞作品作為一種商品，在走向公眾、帶來利益的同時也潛藏著無限的能量。數(shù)據(jù)新聞可視化傳播是一種方式、一種含義，它將被賦予一種新的地位與角色。“圖述新聞”是一種非常好的讓數(shù)據(jù)講故事的方式，也是對大數(shù)據(jù)的一種有效解碼手段。應(yīng)該說，圖示本身就具有強烈的吸引力和表現(xiàn)力，并影響著受眾的觀感和思維。也許可視化新聞不能講述所有的故事，但是當(dāng)我們將故事可視化了的時候，它所帶來的效果卻是非凡的。由于技術(shù)的變革，權(quán)力獲得轉(zhuǎn)移?，F(xiàn)如今，對傳媒的控制構(gòu)成了社會生活領(lǐng)域中重要的權(quán)力來源，而數(shù)據(jù)對社會的真正價值即在于如何使用它。因此，只有用它來做有益的事情，才能賦予數(shù)據(jù)以生命和價值。數(shù)據(jù)新聞可視化傳播，必須做好數(shù)據(jù)分析和價值導(dǎo)流，推動行業(yè)的發(fā)展和革新?！皥D述新聞”的形式并非考問新聞或藝術(shù)的界限，而是創(chuàng)造了精神境界可視化的新范式，賦予審美體驗以前所未有的多元性、豐富性和獨特性。透過這一精神性視角，我們將有效發(fā)揮主流媒體的輿論引導(dǎo)作用，促進個人自我完善和完美社會的實現(xiàn)。“圖述新聞”不僅僅在于呈現(xiàn)，以及為讀者提供信息和情感滿足，而且在于鼓動、激發(fā)和影響受眾去思考并鼓舞行動；“圖述新聞”不僅僅使普通大眾可以借助視覺途徑來了解新聞事件，掌握數(shù)據(jù)信息，認知社會現(xiàn)實，而且對于新聞從業(yè)者也是一種迥然不同的新聞理念和傳播效果的探索實踐。

[本文為鄭州大學(xué)“新媒體公共傳播”學(xué)科方向招標(biāo)課題“網(wǎng)絡(luò)新聞圖示的視覺傳達與效果研究”（課題編號：XMTGGCBJSY17）；2015年度河南省教育廳人文社會科學(xué)研究項目“中國網(wǎng)絡(luò)傳媒新聞信息可視化現(xiàn)狀研究”（項目批準(zhǔn)號：2015-GH-460）的階段性成果]

（作者為鄭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授）

編校：趙亮