劉 旭(重慶市秀山縣秀山高級(jí)中學(xué))
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看《記念劉和珍君》的抒情特色
劉旭
(重慶市秀山縣秀山高級(jí)中學(xué))
讀魯迅《記念劉和珍君》深感矛盾、深?yuàn)W,主要是對(duì)文本的抒情特點(diǎn)缺乏直接的分析。為了更真切地揣摩這篇文章,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、理解魯迅為文的獨(dú)到,我將教學(xué)的重點(diǎn)定位在了解讀文章抒情、議論的曲折、深沉之美。
魯迅對(duì)于劉和珍的死是感到悲憤的,寫(xiě)這篇文章也就是要紀(jì)念她,但我們?cè)陂喿x的時(shí)候總會(huì)感覺(jué)到一絲絲疑惑:為什么文章中反復(fù)出現(xiàn)一些看似很矛盾的話?
文章開(kāi)頭,有人建議他寫(xiě)一點(diǎn)文章紀(jì)念劉和珍。魯迅并沒(méi)有做出強(qiáng)烈的肯定,他只是覺(jué)得“我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了”,但對(duì)于寫(xiě)作的價(jià)值,他似乎在猶豫,這于死者“毫不相干”,在生者也“只能如此而已”。從這些語(yǔ)句中我們直接感受到的是魯迅對(duì)于寫(xiě)這篇文章的意義似乎有些不自信,甚至于認(rèn)為一定要有什么價(jià)值的話,那也只能是相信存在“在天之靈”的前提下。仔細(xì)思考后就會(huì)發(fā)現(xiàn),魯迅所展現(xiàn)出來(lái)的消極、不自信僅僅是一種表象,他正是想要用這樣一種與內(nèi)心情感相反的外在來(lái)壓抑自己的悲憤。
就在我們認(rèn)為他該開(kāi)始進(jìn)入紀(jì)念劉和珍的主體部分寫(xiě)作時(shí),他又發(fā)出感慨:“可是我實(shí)在無(wú)話可說(shuō)”。何至于這樣大的反差!此時(shí),他是對(duì)這個(gè)社會(huì)及社會(huì)中的某些文人產(chǎn)生了徹底的憤怒,這樣的憤怒讓他感到震驚、甚至無(wú)話可說(shuō)。
但魯迅并不能因此就真的不說(shuō)話了,他比任何人都清楚,在當(dāng)時(shí)的中國(guó)“真的猛士”有多么的可貴。更何況,才不過(guò)兩星期,忘卻的“救主”就要降臨了,這些讓他又哀又怒的民眾們的記憶淡忘得太過(guò)迅速。他要警醒他們:忘卻不一定是真正的“救主”,這些犧牲的“猛士”更不應(yīng)該就這么被淡忘!
可惜的是,魯迅很快就發(fā)現(xiàn)早已有人給這些犧牲的猛士們定了位,說(shuō)他們是“暴徒”,是“受人利用的”,并且此類(lèi)流言肆意橫飛。對(duì)此,魯迅無(wú)奈地感慨“我還有什么話可說(shuō)呢?”執(zhí)政府的殘暴、流言家的無(wú)恥、民眾的麻木,不正是這個(gè)民族衰亡并且默無(wú)聲息的緣由嗎?在這樣的一種壓抑與謊言中沉默的人民,能有怎樣的選擇?無(wú)非兩種,爆發(fā)或者滅亡。
“但是,我還有要說(shuō)的話”,魯迅在文章的第五小節(jié)才將筆鋒轉(zhuǎn)向劉和珍她們請(qǐng)?jiān)覆⒂龊Φ恼嫦?。忍著?nèi)心的沉重,魯迅堅(jiān)持將遇害的真相展現(xiàn)在我們面前!
文章結(jié)尾處,他又回到了開(kāi)頭,“我已說(shuō)不出話”,一腔悲憤,仍然意猶未盡,哀痛中寫(xiě)完全文的魯迅已經(jīng)真正到了情感承受的邊緣,只能感慨自己所說(shuō)的不過(guò)就是為了紀(jì)念烈士。
縱觀全文,我們發(fā)現(xiàn)魯迅始終是將“悲”與“憤”的情感抑制住的,當(dāng)面對(duì)自己的憤怒時(shí)他是多想嬉笑怒罵一番,當(dāng)面對(duì)自己的悲痛時(shí)他多想痛哭流涕,但他始終將自己放在激情與理性的曲折中交融,情感保持在緊縮中張揚(yáng),張弛有度。
魯迅對(duì)于劉和珍她們請(qǐng)?jiān)高@件事是抱以怎樣的一種態(tài)度呢?
從魯迅先生“悲憤”的情感中我們感受到的是他對(duì)此次請(qǐng)?jiān)笭奚那嗄甑臍J佩,他甚至認(rèn)為劉和珍已不再是“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生,是“為了中國(guó)而死的中國(guó)青年”。那么,魯迅對(duì)于請(qǐng)?jiān)傅乃齻兊故琴澷p了?
但接著我們又發(fā)現(xiàn)了另一句話,“人類(lèi)的血戰(zhàn)前行的歷史……更何況是徒手”。這里用煤的形成所需要付出的巨大代價(jià)來(lái)類(lèi)比人類(lèi)歷史進(jìn)步所需要的龐大的流血犧牲,想想都覺(jué)得悲壯!但即使是這樣,徒手的請(qǐng)?jiān)父静辉谶@“歷史”之中。由此看來(lái),劉和珍她們的這次犧牲根本談不上有何重大的歷史意義,那又何必贊賞!這里,我們又似乎看到了魯迅對(duì)于學(xué)子請(qǐng)?jiān)高@種行為的否定,更似乎看到了他對(duì)于這種請(qǐng)?jiān)敢饬x的懷疑。
難道請(qǐng)?jiān)妇鸵稽c(diǎn)意義都沒(méi)有嗎?細(xì)心的閱讀又會(huì)讓我們發(fā)現(xiàn)文中明顯有一句:“倘要尋求這一次死傷者對(duì)于將來(lái)的意義,意義就在此罷”。這里的“此”指事件中所體現(xiàn)的“中國(guó)女子的勇毅”。由此看來(lái),這次的請(qǐng)?jiān)冈隰斞傅难壑幸灿兄欢ǖ囊饬x。
魯迅在發(fā)表自己對(duì)于情愿這件事的態(tài)度時(shí)我們很難直接地得出結(jié)論:對(duì)于青年人的勇氣與果敢,他表示贊賞;但對(duì)于劉和珍她們選擇“請(qǐng)?jiān)浮钡亩窢?zhēng)方式,他又表現(xiàn)出了自己的憂慮甚至反對(duì)。魯迅的議論與他人的慷慨褒贊或憤怒抨擊不同,他選擇一種含蓄、委婉的方式發(fā)表觀點(diǎn),這正是他散文中議論的曲折之美。
·編輯司楠