劉　旭（重慶市秀山縣秀山高級(jí)中學(xué)）

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看《記念劉和珍君》的抒情特色

劉旭
（重慶市秀山縣秀山高級(jí)中學(xué)）

讀魯迅《記念劉和珍君》深感矛盾、深?yuàn)W，主要是對(duì)文本的抒情特點(diǎn)缺乏直接的分析。為了更真切地揣摩這篇文章，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、理解魯迅為文的獨(dú)到，我將教學(xué)的重點(diǎn)定位在了解讀文章抒情、議論的曲折、深沉之美。

一、表達(dá)情感抑制、曲折

魯迅對(duì)于劉和珍的死是感到悲憤的，寫(xiě)這篇文章也就是要紀(jì)念她，但我們?cè)陂喿x的時(shí)候總會(huì)感覺(jué)到一絲絲疑惑：為什么文章中反復(fù)出現(xiàn)一些看似很矛盾的話？

文章開(kāi)頭，有人建議他寫(xiě)一點(diǎn)文章紀(jì)念劉和珍。魯迅并沒(méi)有做出強(qiáng)烈的肯定，他只是覺(jué)得“我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了”，但對(duì)于寫(xiě)作的價(jià)值，他似乎在猶豫，這于死者“毫不相干”，在生者也“只能如此而已”。從這些語(yǔ)句中我們直接感受到的是魯迅對(duì)于寫(xiě)這篇文章的意義似乎有些不自信，甚至于認(rèn)為一定要有什么價(jià)值的話，那也只能是相信存在“在天之靈”的前提下。仔細(xì)思考后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，魯迅所展現(xiàn)出來(lái)的消極、不自信僅僅是一種表象，他正是想要用這樣一種與內(nèi)心情感相反的外在來(lái)壓抑自己的悲憤。

就在我們認(rèn)為他該開(kāi)始進(jìn)入紀(jì)念劉和珍的主體部分寫(xiě)作時(shí)，他又發(fā)出感慨：“可是我實(shí)在無(wú)話可說(shuō)”。何至于這樣大的反差！此時(shí)，他是對(duì)這個(gè)社會(huì)及社會(huì)中的某些文人產(chǎn)生了徹底的憤怒，這樣的憤怒讓他感到震驚、甚至無(wú)話可說(shuō)。

但魯迅并不能因此就真的不說(shuō)話了，他比任何人都清楚，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)“真的猛士”有多么的可貴。更何況，才不過(guò)兩星期，忘卻的“救主”就要降臨了，這些讓他又哀又怒的民眾們的記憶淡忘得太過(guò)迅速。他要警醒他們：忘卻不一定是真正的“救主”，這些犧牲的“猛士”更不應(yīng)該就這么被淡忘！

可惜的是，魯迅很快就發(fā)現(xiàn)早已有人給這些犧牲的猛士們定了位，說(shuō)他們是“暴徒”，是“受人利用的”，并且此類(lèi)流言肆意橫飛。對(duì)此，魯迅無(wú)奈地感慨“我還有什么話可說(shuō)呢？”執(zhí)政府的殘暴、流言家的無(wú)恥、民眾的麻木，不正是這個(gè)民族衰亡并且默無(wú)聲息的緣由嗎？在這樣的一種壓抑與謊言中沉默的人民，能有怎樣的選擇？無(wú)非兩種，爆發(fā)或者滅亡。

“但是，我還有要說(shuō)的話”，魯迅在文章的第五小節(jié)才將筆鋒轉(zhuǎn)向劉和珍她們請(qǐng)?jiān)覆⒂龊Φ恼嫦?。忍著?nèi)心的沉重，魯迅堅(jiān)持將遇害的真相展現(xiàn)在我們面前！

文章結(jié)尾處，他又回到了開(kāi)頭，“我已說(shuō)不出話”，一腔悲憤，仍然意猶未盡，哀痛中寫(xiě)完全文的魯迅已經(jīng)真正到了情感承受的邊緣，只能感慨自己所說(shuō)的不過(guò)就是為了紀(jì)念烈士。

縱觀全文，我們發(fā)現(xiàn)魯迅始終是將“悲”與“憤”的情感抑制住的，當(dāng)面對(duì)自己的憤怒時(shí)他是多想嬉笑怒罵一番，當(dāng)面對(duì)自己的悲痛時(shí)他多想痛哭流涕，但他始終將自己放在激情與理性的曲折中交融，情感保持在緊縮中張揚(yáng)，張弛有度。

二、發(fā)表議論的委婉、跌宕

魯迅對(duì)于劉和珍她們請(qǐng)?jiān)高@件事是抱以怎樣的一種態(tài)度呢？

從魯迅先生“悲憤”的情感中我們感受到的是他對(duì)此次請(qǐng)?jiān)笭奚那嗄甑臍J佩，他甚至認(rèn)為劉和珍已不再是“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生，是“為了中國(guó)而死的中國(guó)青年”。那么，魯迅對(duì)于請(qǐng)?jiān)傅乃齻兊故琴澷p了？

但接著我們又發(fā)現(xiàn)了另一句話，“人類(lèi)的血戰(zhàn)前行的歷史……更何況是徒手”。這里用煤的形成所需要付出的巨大代價(jià)來(lái)類(lèi)比人類(lèi)歷史進(jìn)步所需要的龐大的流血犧牲，想想都覺(jué)得悲壯！但即使是這樣，徒手的請(qǐng)?jiān)父静辉谶@“歷史”之中。由此看來(lái)，劉和珍她們的這次犧牲根本談不上有何重大的歷史意義，那又何必贊賞！這里，我們又似乎看到了魯迅對(duì)于學(xué)子請(qǐng)?jiān)高@種行為的否定，更似乎看到了他對(duì)于這種請(qǐng)?jiān)敢饬x的懷疑。

難道請(qǐng)?jiān)妇鸵稽c(diǎn)意義都沒(méi)有嗎？細(xì)心的閱讀又會(huì)讓我們發(fā)現(xiàn)文中明顯有一句：“倘要尋求這一次死傷者對(duì)于將來(lái)的意義，意義就在此罷”。這里的“此”指事件中所體現(xiàn)的“中國(guó)女子的勇毅”。由此看來(lái)，這次的請(qǐng)?jiān)冈隰斞傅难壑幸灿兄欢ǖ囊饬x。

魯迅在發(fā)表自己對(duì)于情愿這件事的態(tài)度時(shí)我們很難直接地得出結(jié)論：對(duì)于青年人的勇氣與果敢，他表示贊賞；但對(duì)于劉和珍她們選擇“請(qǐng)?jiān)浮钡亩窢?zhēng)方式，他又表現(xiàn)出了自己的憂慮甚至反對(duì)。魯迅的議論與他人的慷慨褒贊或憤怒抨擊不同，他選擇一種含蓄、委婉的方式發(fā)表觀點(diǎn)，這正是他散文中議論的曲折之美。

·編輯司楠