□江蘇省蘇州市吳江區(qū)八都幼兒園　張莉萍

幼兒區(qū)域游戲：期待合理運(yùn)用生活資源——生活教育理念觀照下的區(qū)域游戲的實(shí)踐探索

□江蘇省蘇州市吳江區(qū)八都幼兒園張莉萍

區(qū)域活動(dòng)是幼兒自主選擇、自發(fā)探索、操作擺弄的自主活動(dòng)，是幼兒最喜歡的游戲活動(dòng)組織形式之一。本文從區(qū)域主題的確定、材料的收集、區(qū)域間互動(dòng)、有效指導(dǎo)等方面，闡述了如何從幼兒熟悉的本土教育資源入手開(kāi)展區(qū)域游戲，以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)幼兒在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。

生活教育區(qū)域游戲本土材料

“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。他認(rèn)為，真正的教育是“以生活為中心的教育”，是“供給人生需要的教育”，是生活所必須的教育。李季湄教授也曾說(shuō)過(guò)：“幼兒園的教育要全部延伸到幼兒的生活中去?！眳^(qū)域活動(dòng)作為幼兒教育不可或缺的組成部分，生活化越來(lái)越明顯。在區(qū)域活動(dòng)中，豐富而適合的材料為每個(gè)孩子提供了活動(dòng)的條件和表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，如何珍視游戲和生活的獨(dú)特價(jià)值，利用本土材料，為區(qū)域游戲“添彩”？下面筆者結(jié)合自己的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

一、優(yōu)化主題，凸顯生活味道

我園地處江南水鄉(xiāng)——太湖之濱，具有良好的地理優(yōu)勢(shì)和獨(dú)特的本土資源。農(nóng)村一年四季各種各樣的瓜果蔬菜、植物種子常年不斷，這些形態(tài)質(zhì)地各異的自然物，成了我們極好的本土材料。我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)又盛產(chǎn)“蠶絲”，家家戶戶都會(huì)養(yǎng)蠶，鎮(zhèn)上的養(yǎng)蠶文化也都陳列在鎮(zhèn)上的“蘇州慈云蠶絲制品陳列室”里。另外，我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)的日常節(jié)日也是豐富多彩，如吳江童謠里說(shuō)的“二月二吃撐腰糕”、“三月三燒野火飯”、“六月六吃餛飩”等。因此，我園教師不斷地實(shí)踐探索，利用這些寶貴的本土資源，融入到幼兒園區(qū)域活動(dòng)后中，利用專用室、走廊等公共區(qū)域著重創(chuàng)設(shè)了“巧手小作坊”和“民俗一條街”兩大區(qū)域主題——

1.巧手制作坊。在巧手制作坊中，我們用富有本土特色的材料制作成美麗的作品布置在活動(dòng)室的墻壁上，以此激發(fā)幼兒的興趣。利用民間農(nóng)作物教幼兒進(jìn)行制作：利用麥桿、稻草編扎“稻草人”，搓草繩；用番薯藤制作“項(xiàng)鏈”、“手鐲”；用黃豆、蠶豆、土豆等農(nóng)產(chǎn)品拼插成各種動(dòng)物形象；用竹葉制作風(fēng)鈴……這些材料近距離地展現(xiàn)在孩子們的眼前，激發(fā)了孩子們探索的興趣和愿望。另外，在巧手小作坊環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，我們還專設(shè)了不同的材料區(qū)域，有泥塑區(qū)、編織區(qū)、彩繪區(qū)、造型區(qū)等。

2.民俗一條街。為了讓幼兒園的民俗氛圍更加的濃郁，我園教師對(duì)幼兒園“民俗一條街”的走廊布置也是別出心裁。教師們準(zhǔn)備了幾塊民俗特色的展板，將我鎮(zhèn)的地域文化做了一些簡(jiǎn)介，圖文并茂地展現(xiàn)在展板上。同時(shí)，教師們選擇了幾個(gè)操作性強(qiáng)、較能夠凸顯我鎮(zhèn)特色的民俗館，將我們的特色制作與展館文化相結(jié)合，向家長(zhǎng)與幼兒們展示。

在民俗街里，既是老師制作示范的成品區(qū)，又是幼兒制作后的展示區(qū)，更是幼兒互動(dòng)交往的角色游戲區(qū)。里面有農(nóng)家樂(lè)、殼塑館、紙藝館、稻草館、泥塑館等多個(gè)幼兒自主游戲區(qū)域，形成一連串的旅游景區(qū)。孩子們把生活中學(xué)習(xí)到的參觀景區(qū)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)用到游戲中，進(jìn)行購(gòu)票、參觀，去農(nóng)家樂(lè)中吃美食、購(gòu)物等，開(kāi)心地玩旅游度假等游戲。

二、豐富材料，彰顯游戲特點(diǎn)

幼兒園區(qū)域活動(dòng)針對(duì)幼兒愛(ài)玩的天性，寓教育于多種活動(dòng)之中。在區(qū)域活動(dòng)中，教師提供了豐富的操作材料，供幼兒在一日活動(dòng)中自由選取，進(jìn)行操作。而我園的區(qū)域活動(dòng)材料的投放強(qiáng)調(diào)就地取材，彰顯與體現(xiàn)地域特色。走進(jìn)我們幼兒園，映入眼簾的便是琳瑯滿目的自然材料，活動(dòng)區(qū)也是如此。我們根據(jù)材料的自然性，為幼兒提供適宜的游戲材料，將收集來(lái)的材料投放于游戲區(qū)內(nèi)，供幼兒創(chuàng)作。隨著四季更換，我們還帶領(lǐng)幼兒走出教室，親近大自然，讓孩子們感知自然界的無(wú)窮奧秘，充分挖掘自然材料的有用價(jià)值，有效地激發(fā)幼兒創(chuàng)作表現(xiàn)的欲望。另外，我園還專設(shè)了“民俗一條街”活動(dòng)區(qū)，體現(xiàn)濃厚的地方文化。如在“點(diǎn)心店”的設(shè)計(jì)過(guò)程中我們老師考慮到了震澤地區(qū)的特色小吃，利用廢舊材料制作的黑豆腐干、粽子、甜藕、熏豆茶等玩具，自然而然地讓幼兒認(rèn)識(shí)了震澤民間美食文化的經(jīng)典。豐富的本土材料使區(qū)域活動(dòng)蘊(yùn)藏了更多的知識(shí)和奧秘，孩子們更加著迷于每天的區(qū)域活動(dòng)，因?yàn)樵谶@里有不斷刺激他們的新鮮事物。

區(qū)域活動(dòng)中就地取材的材料是幼兒在日常生活中所熟悉的，便于將幼兒的日常生活經(jīng)驗(yàn)和幼兒園教育相聯(lián)系。這不僅能更好地遵循與體現(xiàn)幼兒園教育的生活化原則，而且還有助于萌發(fā)與培養(yǎng)幼兒對(duì)當(dāng)?shù)匚幕恼J(rèn)同感，在富有地方特色的活動(dòng)區(qū)環(huán)境中，幼兒探索學(xué)習(xí)的同時(shí)逐漸受到地方文化的熏陶。

三、注重互動(dòng)，融入本土特色

陶行知先生在“教學(xué)做”理論中指出：“教的法子根據(jù)學(xué)的法子；學(xué)的法子根據(jù)做的法子，事怎么做，就怎么學(xué)，就怎么教?！比绾螌⒈就僚c區(qū)域游戲有機(jī)融合，讓本土特色與各個(gè)區(qū)域互動(dòng)起來(lái)，是我們一直在探索的。我園在區(qū)域空間布局上，除了考慮美觀性外，還考慮動(dòng)與靜的結(jié)合、封閉與開(kāi)放的結(jié)合、獨(dú)立與組合的結(jié)合。如將若干個(gè)區(qū)域以主題、領(lǐng)域材料性質(zhì)為基礎(chǔ)加以整和；將可能產(chǎn)生互動(dòng)的區(qū)域以開(kāi)放式的隔離形式，組合成獨(dú)立又便于互通的一個(gè)小整體。我們加強(qiáng)區(qū)域間的配合，滲透，相互促進(jìn)。如美工區(qū)中運(yùn)用各類自然材料及輔助材料制作各類玩具，設(shè)計(jì)包裝盒，再送到科學(xué)區(qū)角進(jìn)行分類、標(biāo)價(jià)，還可以送到商店、超市進(jìn)行銷售。在語(yǔ)言區(qū)域活動(dòng)中為自己的作品設(shè)計(jì)廣告，推銷自己的作品，自編自創(chuàng)生動(dòng)有趣的三句半如“夸夸我們的家鄉(xiāng)”、朗朗上口的兒歌“小兔子開(kāi)鋪?zhàn)印奔叭の兜闹i語(yǔ)。在表演區(qū)中，利用樹(shù)枝、果核進(jìn)行打擊樂(lè)活動(dòng)，創(chuàng)編一些勞動(dòng)歌曲、韻律活動(dòng)、模仿操等等。這些區(qū)角內(nèi)容、形式、材料上的互動(dòng)，做到物盡其用、一物多用、多物巧用。

四、潛心引領(lǐng)，深化家鄉(xiāng)文化

《幼兒園工作規(guī)程》明確指出：“游戲是對(duì)幼兒進(jìn)行全面發(fā)展教育的重要形式?！庇變簣@的區(qū)域活動(dòng)是幼兒自主、創(chuàng)新活動(dòng)的自由空間。我園把本土資源引入到了孩子們的區(qū)角活動(dòng)中的大膽嘗試，如何合理、有效地進(jìn)行指導(dǎo)，對(duì)區(qū)角活動(dòng)開(kāi)展的成效，有很大的影響。如在材料的收集過(guò)程中，在老師收集的基礎(chǔ)上，我們發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)和幼兒共同參與。我們讓孩子自己動(dòng)腦筋、自己動(dòng)手找，你可以提供什么本土材料，并且嘗試設(shè)計(jì)這些材料可以投放到哪些區(qū)域中去，怎樣來(lái)運(yùn)用這些材料，怎樣來(lái)玩這些材料。這樣，讓平時(shí)盲目的收集，變成一個(gè)主動(dòng)參與、有目的行動(dòng)的過(guò)程。如我們帶孩子們參觀震澤的“蘇州慈云蠶絲制品陳列室”，通過(guò)陳列室的一張張圖片說(shuō)明和工作人員的講解，孩子們學(xué)到了不少知識(shí)?；貓@后，在制作坊中為幼兒提供了絲綿、花布、針線、剪刀等材料，大班幼兒會(huì)兩兩一起合作，學(xué)著工作人員產(chǎn)生一系列的操作、交往活動(dòng)：拉絲棉、塞進(jìn)花布里、縫針線等等，讓幼兒在游戲的場(chǎng)景中體驗(yàn)生活的樂(lè)趣。通過(guò)這一系列的活動(dòng)，孩子們?cè)趨^(qū)域中不斷地感受我鎮(zhèn)的文化資源，與之進(jìn)行互動(dòng)，從而激發(fā)了幼兒對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，讓家鄉(xiāng)的文化得以傳承。

陶行知先生說(shuō)：“我們主張‘社會(huì)即學(xué)校’，是因?yàn)樵凇畬W(xué)校即社會(huì)’的主張下，學(xué)校里的東西太少，不如反過(guò)來(lái)主張‘社會(huì)即學(xué)?！?，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的環(huán)境，都可以大大的增加，學(xué)生、先生可以多起來(lái)?！北就撂厣撵`活、巧妙運(yùn)用，拓寬了區(qū)域游戲、活動(dòng)的思路、方法，為我們幼兒園區(qū)域游戲“添彩”。