陳 淘

（四川省南充龍門中學(xué) 四川南充 637130）

中學(xué)歷史教學(xué)優(yōu)化初探

陳 淘

（四川省南充龍門中學(xué) 四川南充 637130）

中學(xué)生處在一個(gè)由單純記憶轉(zhuǎn)向記憶和理解雙重應(yīng)用的思維層次上?？梢哉f,增強(qiáng)中學(xué)生的理解能力是教師教學(xué)中所要注意的一點(diǎn)。

中學(xué)歷史 教學(xué)優(yōu)化

增強(qiáng)中學(xué)生的理解能力、拋棄死板的填鴨式教學(xué)方式，嘗試在素質(zhì)教育下把歷史講出新意，講出活力是必由之路。

一、再現(xiàn)情景法

在教學(xué)中,當(dāng)講述某一歷史問題的時(shí)候，我們可以借助一些影視媒體、自身經(jīng)歷等手段將問題貼近化，以使學(xué)生能夠很好地理解。

比如，在講解《中國(guó)古代的商業(yè)》時(shí)，會(huì)講到關(guān)于宋朝時(shí)期市的一些情況。我們就可以利用同學(xué)都看過的連續(xù)劇《水滸傳》中的片段進(jìn)行講解。其中，武松怒殺潘金蓮一節(jié)的一些場(chǎng)景設(shè)置就是對(duì)這個(gè)重要知識(shí)點(diǎn)的恰當(dāng)描述。其中有：武大郎的家，樓下是武大郎做燒餅的地方，樓上是武大郎和潘金蓮的住所。他的對(duì)面王婆家一樓是茶館，二樓就是居住的房間。并且，武大郎做好燒餅去賣的時(shí)候，也不管天早天晚就挑著擔(dān)子去街上叫賣燒餅。同學(xué)們對(duì)這個(gè)場(chǎng)景描述很熟悉。那么，我們可以借此由學(xué)生說出宋朝市的特點(diǎn)：坊、市界限被打破；早市、夜市經(jīng)營(yíng)時(shí)間晝夜相連。這樣，學(xué)生對(duì)這一問題的理解就加深了一步，也便于記憶。

二、類比講解法

類比法，其實(shí)也就是用一些學(xué)生能夠看得見或者易于理解的例子進(jìn)行同類事物相比，將比較難于理解的知識(shí)點(diǎn)簡(jiǎn)單化、通俗化?；療o形為有形，化生僻為常見。

比如，在講解《中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路》時(shí)，按照新課標(biāo)的要求，學(xué)生不僅要會(huì)用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理來解決問題，而且，還要求學(xué)生在情感態(tài)度和價(jià)值觀念上樹立起“生產(chǎn)關(guān)系只有適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，才能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”。然而，我們知道，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的概念是馬克思提出的一個(gè)比較難理解的概念。在初中階段，雖然接觸過關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的問題，但是，初中階段基本上只是停留在要求學(xué)生記憶的層次上。隨著初中知識(shí)點(diǎn)的深入學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)這個(gè)問題的理解就不能僅限于記憶，還要進(jìn)入到一個(gè)比較深入的理解階段。但是，經(jīng)過調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)我教的學(xué)生很多或者說是大部分都不是很明白。比如，許多學(xué)生對(duì)這樣一道歷史試題感到比較困惑：

有一幅漫畫，幾個(gè)人在用“曹沖稱象”的方法在稱量一個(gè)冬瓜的重量。這幅漫畫反映的歷史事件是（ ）

A.大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng) B.人民公社化運(yùn)動(dòng)

C.“文化大革命”運(yùn)動(dòng) D.真理標(biāo)準(zhǔn)大討論

許多學(xué)生搞不清為什么要選擇大躍進(jìn)，大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)有什么區(qū)別，在問老師的時(shí)候，許多老師的回答也只是簡(jiǎn)單的按照答案念一遍，或者說：“就是這樣，選這個(gè)就對(duì)了！”“這有什么好講的，這個(gè)就是生產(chǎn)力，這個(gè)就是生產(chǎn)關(guān)系！”其實(shí)，學(xué)生并沒有真正的理解和區(qū)分。

關(guān)于生產(chǎn)力，可以用鄧小平說過的那一句話作為講解突破口，“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。這句話學(xué)生很容易理解。科學(xué)技術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)中學(xué)生也有很深的感受，網(wǎng)絡(luò)科技、新款手機(jī)電腦、奧運(yùn)會(huì)體育場(chǎng)館、中國(guó)的航天飛行器等等，都是人類在生產(chǎn)、生活中的智慧結(jié)晶。同學(xué)們可以從這些日常生活中的事物來深切地體會(huì)和感受生產(chǎn)力的進(jìn)步。這樣的講解，學(xué)生就比較容易理解。

以本題為例，人們的積極性再高，化肥再是高科技，哪怕種子是從地核里面鉆出來的，能夠長(zhǎng)出那么大的冬瓜嗎？世界上有像電影里那種神奇魔法的藥水嗎？根本不可能，這個(gè)已經(jīng)超出了人類自身創(chuàng)造能力的范圍，是不切合實(shí)際發(fā)展水平的。誰要是能夠種出這么大的冬瓜，那肯定是在做夢(mèng)，在講生產(chǎn)關(guān)系的時(shí)候也可以用一些學(xué)生易于接受的事物或者社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行類比。生產(chǎn)關(guān)系，就好比同學(xué)和同學(xué)之間、老師之間的關(guān)系，“你昨天晚上違反學(xué)校紀(jì)律，今天班主任老師就把校規(guī)校紀(jì)拿出來了，這叫什么？這說明你和你老師之間發(fā)生了關(guān)系，這就是一種簡(jiǎn)單的生產(chǎn)關(guān)系。這些話語聽起來很簡(jiǎn)單，也近似庸俗，但是，學(xué)生能夠從日常生活中發(fā)生在自己身邊的簡(jiǎn)單例子中體會(huì)出來生產(chǎn)關(guān)系的概念和內(nèi)涵。

三、調(diào)查實(shí)踐法

調(diào)查實(shí)踐法，其實(shí)也就是在講述到某一歷史事件，遇到某一個(gè)不容易理解的歷史事物或者概念時(shí)老師可以要求學(xué)生做一下相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查。

例如，講述《中國(guó)古代的耕作技術(shù)》時(shí)，其中有魏晉南北朝時(shí)期興起并沿用到今天的耕耙技術(shù)。由于許多學(xué)生都是00后的人，對(duì)于這種耕作技術(shù)不是特別的理解，甚至可能會(huì)把這個(gè)當(dāng)作一個(gè)近似神秘的農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)。

四、情感理解法

歷史教學(xué)不是干巴巴的讀資料，也不是簡(jiǎn)單的制作一些精美的課件叫學(xué)生去看。新課程的改革，一個(gè)重要的教學(xué)目標(biāo)就是要培養(yǎng)學(xué)生的歷史感，使命感。

在講到《第二次工業(yè)革命》中關(guān)于工業(yè)革命的影響的時(shí)候，老師們會(huì)談到工業(yè)革命對(duì)環(huán)境的破壞，會(huì)引入相關(guān)圖片講解。那么，我們就可以用情感理解法進(jìn)行講解。如“同學(xué)們，假如，今天是一個(gè)陽光明媚、春風(fēng)和煦的周末，你和你的同學(xué)來到咱們市森林公園游玩，放眼望去，綠樹蔥蔥，垂柳繞堤岸，鳥語伴花香。你和你的朋友到水中劃船，碧波蕩漾，魚翔淺底，那么，同學(xué)們肯定會(huì)覺得心曠神怡！”學(xué)生們會(huì)對(duì)老師的這種描述有一種心靈上的美好認(rèn)同感。老師進(jìn)而說：“同學(xué)們，如果你去另外一個(gè)地方游玩，發(fā)現(xiàn)河岸邊高立的煙囪在向天空噴著黑色的氣體。堤岸邊，垂柳干枝枯木，提鼻子一聞，一股臭魚臭襪子味，于是，你來到水中劃船，發(fā)現(xiàn)魚兒都在仰泳，時(shí)不時(shí)的還有一兩只烏龜在曬肚皮。??！你覺得輕松愜意！”此話一出，學(xué)生們嘩聲一片。老師的兩種描述在學(xué)生的心理情感接受方面產(chǎn)生了強(qiáng)烈反差。他們就會(huì)對(duì)工業(yè)革命有進(jìn)一步的全面、深刻的認(rèn)識(shí)，會(huì)認(rèn)識(shí)到工業(yè)革命給環(huán)境帶來的嚴(yán)重污染，也更加增強(qiáng)了自己的環(huán)保意識(shí)。

綜上所述，歷史是鮮活的，歷史是靈動(dòng)的。歷史教學(xué)就是要發(fā)掘晶瑩剔透的活水，用千變?nèi)f化的教學(xué)手段去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，寓教于樂，樂中解惑。