宋潔

（山西省交口縣雙池中學(xué) 山西交口 032400）

初中語(yǔ)文教學(xué)課堂中創(chuàng)新教育研究探析

宋潔

（山西省交口縣雙池中學(xué) 山西交口 032400）

新世紀(jì)的教育是全面創(chuàng)新的教育，創(chuàng)新已成為時(shí)代的要求，所謂創(chuàng)新就是在原有基礎(chǔ)上給予革新，或是創(chuàng)出前所不曾出現(xiàn)過(guò)的。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力已經(jīng)成為這個(gè)時(shí)代對(duì)老師提出的更高的要求。創(chuàng)新教育需要滲透到各科教學(xué)中，語(yǔ)文學(xué)科也毫不例外。語(yǔ)文教師不僅要重視知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)，更應(yīng)重視激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣.使他們形成有效的學(xué)習(xí)策略.養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；在教學(xué)內(nèi)容上要從單純的語(yǔ)言 教學(xué)轉(zhuǎn)向既學(xué)習(xí)語(yǔ)言，又學(xué)習(xí)文化和科技知識(shí)；在教學(xué)方法上.不僅研究教法.而且要研究學(xué)法，以便真正實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的目的。

創(chuàng)新教育是目前我國(guó)新的教育模式下對(duì)各學(xué)科在教學(xué)方式上的一個(gè)主觀要求.本文以中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的寫(xiě)作教學(xué)為例，簡(jiǎn)單分析了目前我國(guó)中學(xué)寫(xiě)作教學(xué)在創(chuàng)新上所存在的問(wèn)題，并參考新時(shí)期下中學(xué)作文寫(xiě)作教育的創(chuàng)新要求，對(duì)中學(xué)寫(xiě)作的創(chuàng)新教育進(jìn)行了簡(jiǎn)單的研究。

一、啟迪興趣 為創(chuàng)新打開(kāi)大門(mén)

如果一個(gè)老師有能力把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動(dòng)起來(lái)那他就成功了一半。興趣對(duì)求知對(duì)創(chuàng)新的重要性是不言而喻的。我國(guó)古代教育家孔子說(shuō)：“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者”。也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)知識(shí)要有興趣，如果學(xué)生情緒不高，興味索然，心理上無(wú)準(zhǔn)備，感知生理器官呈閉滯狀態(tài)，還談何創(chuàng)新？相反，如果很好地啟發(fā)了學(xué)生的興趣，使他們達(dá)到了想求明白和想學(xué)習(xí)那種躍躍欲試的地步，學(xué)生的創(chuàng)新能力才能進(jìn)一步提高。為了刺激學(xué)生的興趣，教師可以根據(jù)教學(xué)目的和要求，應(yīng)用靈活多樣的形式來(lái)啟迪學(xué)生的興趣，為創(chuàng)新打開(kāi)大門(mén)

二、靈活運(yùn)用教學(xué)方法，把創(chuàng)新思維滲透到語(yǔ)文教學(xué)中

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方法使學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和發(fā)揮性，沒(méi)有很好地遵照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。教師教授一篇課文往往是分為幾大塊：背景、作者、段落、中心和寫(xiě)作特點(diǎn)。這些與培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和思維沒(méi)有任何關(guān)系，所以也就談不上創(chuàng)新性教育了。這種固定呆板的教學(xué)模式使學(xué)生的思維接近于封閉和僵化，缺乏應(yīng)具有的開(kāi)拓與創(chuàng)新意識(shí)。這樣的課堂會(huì)出現(xiàn)是教師說(shuō)的頭頭是道，但是學(xué)生的創(chuàng)新思維和能力得不到合理培養(yǎng)和鍛煉的情況。因此，中學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)方法急需改進(jìn)。

1.創(chuàng)設(shè)寬松的課堂環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新

課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的主要陣地。事實(shí)證明：一位優(yōu)秀的教師之所以成功，是因?yàn)樗炎约旱恼n教“活”了，把師生關(guān)系變化為朋友關(guān)系，把“講臺(tái)”搬到學(xué)生之間去。所以在課堂上教師要教會(huì)學(xué)生充分動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，給他們創(chuàng)造一個(gè)和諧的課堂，使課堂氣氛變得活躍起來(lái)。教師要鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，使學(xué)生敢于創(chuàng)新，要激勵(lì)學(xué)生提出自己哪怕是不太成熟的看法，而教師對(duì)學(xué)生在提出和解決問(wèn)題過(guò)程中體現(xiàn)出的點(diǎn)點(diǎn)滴滴創(chuàng)新性看法，也要給予適度的肯定，來(lái)培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和精神。

2.在傳授知識(shí)的同時(shí)，為創(chuàng)新打好基礎(chǔ)

一名優(yōu)秀的中學(xué)語(yǔ)文教師，要有自己的獨(dú)特教學(xué)特點(diǎn)，有的還會(huì)形成自己的風(fēng)格。越是具有自己獨(dú)特風(fēng)格的教師，他的課堂教學(xué)方式越豐富多彩，他的學(xué)生在課堂上總有“驚喜”的新感覺(jué)。也就是說(shuō)一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師要以具備豐富的知識(shí)為前提。其次，教師不僅要傳授給學(xué)生知識(shí)，還要讓他們?cè)诶斫庵R(shí)的同時(shí)啟發(fā)聯(lián)想，聯(lián)想的越快表示思維越暢通無(wú)阻，聯(lián)想的越多表示語(yǔ)言的運(yùn)用越豐富多彩。只有學(xué)生對(duì)教師所傳授的知識(shí)充分理解，才能在溫習(xí)舊知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展。學(xué)生們對(duì)問(wèn)題理解得越深入、思考的時(shí)間越長(zhǎng)就越接近創(chuàng)新的結(jié)果，體現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)新思維越好。教師在組織教育教學(xué)時(shí)，還應(yīng)當(dāng)擬定出具有很多種答案的問(wèn)題，目的是讓學(xué)生提出很多種的正確答案，讓他們創(chuàng)新思維更活躍。

三、發(fā)散思維 給創(chuàng)新插上翅膀

初中語(yǔ)文課本集中古今中外名篇佳作頗豐，內(nèi)容上有自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美、科學(xué)美；形式上則有結(jié)構(gòu)美、節(jié)奏美、語(yǔ)言美。所以教師可以用適當(dāng)?shù)膯?wèn)題引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上去欣賞、體味這些名篇，使學(xué)生獲得身心的陶冶和情趣的升華；使學(xué)生的創(chuàng)新不僅僅局限在課文內(nèi)容上，而且可以拓寬到課文的深處。例如美學(xué)教育和德育教育。這就要求教師一方面要加強(qiáng)自身的美學(xué)修養(yǎng)，另一方面及時(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。在實(shí)踐中勇于探索、積累經(jīng)驗(yàn)、尋找規(guī)律，結(jié)合一些恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題給學(xué)生講一些美學(xué)理論，讓學(xué)生在對(duì)作品的分析理解中認(rèn)識(shí)每一種具體的美。例如，在《安塞腰鼓》一課中，我主要讓學(xué)生讀，然后提出問(wèn)題：應(yīng)該怎樣讀？你的體會(huì)是什么？最后結(jié)合教師講評(píng)，讓學(xué)生感受安塞腰鼓所體現(xiàn)出來(lái)生命美和力量美。同時(shí)，一個(gè)人的德育好壞與否在人的一生中是至關(guān)重要的。在語(yǔ)文教學(xué)中可根據(jù)不同的課外內(nèi)容來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，可及時(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，用故事中的人物的高尚品德來(lái)感染學(xué)生，用文章所體現(xiàn)出來(lái)的積極內(nèi)容來(lái)陶冶學(xué)生。給學(xué)生的創(chuàng)新插上翅膀。

四、激發(fā)創(chuàng)新思維，讓創(chuàng)新現(xiàn)象活躍課堂

中學(xué)語(yǔ)文課本中有很多篇中古今中外的名篇佳作，包括我國(guó)的古詩(shī)詞，這些佳作在內(nèi)容上有自然美和藝術(shù)美，形式上有結(jié)構(gòu)美和語(yǔ)言美，所以教師可以在授課中提出適當(dāng)?shù)膯?wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生在理解基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)去欣賞和品味這些名篇佳作，這樣學(xué)生的思維不僅會(huì)局限于課文的豐富內(nèi)容上，會(huì)拓寬到詩(shī)歌的思想情感的探索上。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，我們教師應(yīng)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)什么是創(chuàng)新性思維，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)和思考對(duì)他們的學(xué)習(xí)和以后的發(fā)展有什么幫助，并讓他們從中理解和體會(huì)出由此帶來(lái)的巨大成功的喜悅，給學(xué)生的創(chuàng)新和發(fā)展插上美麗的翅膀。在中學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)中充分體現(xiàn)和滲透創(chuàng)新思想，教師擔(dān)負(fù)著極其重大的責(zé)任。只有把創(chuàng)新性的教育巧妙地融入語(yǔ)文教學(xué)中，使創(chuàng)新教育理念融入到語(yǔ)文教學(xué)中，才能推進(jìn)語(yǔ)文教育教學(xué)的整體改革，進(jìn)而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

初中語(yǔ)文教學(xué)肩負(fù)著極其重大的責(zé)任，是一項(xiàng)艱巨的工作。同時(shí)，創(chuàng)新教育也是一個(gè)嶄新的課題，語(yǔ)文教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)新教育為它注入活力，讓它向更加正確、健康、文明的方向發(fā)展。當(dāng)然，創(chuàng)新教育這一課題，也離不開(kāi)語(yǔ)文教學(xué)這一龐大的載體，只有把創(chuàng)新教育巧妙地融入語(yǔ)文教學(xué)，并從某種程度上指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)，才能推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)整體改革，提高素質(zhì)教育水平。