黃 蓉

（甘肅省和政縣和政中學(xué) 甘肅 731200）

讓高中音樂鑒賞課堂充滿生命化教育的靈性之美

黃 蓉

（甘肅省和政縣和政中學(xué) 甘肅 731200）

生命化教育就是立足生命、以人為本的教育形式，它為傳統(tǒng)教育模式注入了全新的生命成長規(guī)律，提供了全新的成長條件，是一種對教育的再認識過程。本文希望以高中音樂鑒賞課為背景，以生命化引導(dǎo)與生態(tài)化構(gòu)建為理念，為高中生創(chuàng)造擁有靈性之美的音樂課堂。

音樂鑒賞課 生命化教育 生態(tài)化構(gòu)建 靈性之美

高中傳統(tǒng)音樂教學(xué)墨守成規(guī)，缺乏對學(xué)生音樂思想培養(yǎng)的靈性內(nèi)容，整體教學(xué)中生命生態(tài)理念不足，可能無法展現(xiàn)音樂鑒賞的靈性之美。本文所闡述和倡導(dǎo)的音樂鑒賞課希望為音樂教學(xué)注入生命化教育思維，以生命為基點，以尊重學(xué)生生命需要，完善生命發(fā)展為教學(xué)發(fā)展走向，構(gòu)建完全以學(xué)生為本質(zhì)主體的教學(xué)體系。

一、以生命化引導(dǎo)為基礎(chǔ)的高中音樂鑒賞課教學(xué)策略

1. 引導(dǎo)學(xué)生理解生命真實價值

高中音樂鑒賞課應(yīng)該注重師生、生生之間的良性交流，為此教師首先應(yīng)該明確每一個學(xué)生個體都是擁有豐富思想和豐厚感情的個體，他們是具有鮮活的獨立人格特性的，所以在音樂鑒賞教育過程中需要為他們營造一個自由成長的、能夠滲透生命化教育的廣闊空間，在課程中將生命價值引導(dǎo)給學(xué)生并形成有意義的互動體驗。舉例來說，在介紹世界上著名的音樂家時，教師就可以為學(xué)生講述這些音樂家的作品創(chuàng)作靈感、創(chuàng)作經(jīng)歷、生活閱歷和對生命思考的成果，讓學(xué)生通過理解音樂家對生命的思考來更深理解音樂作品的價值，最終理解生命的價值。在鑒賞《黃河大合唱》的音樂課堂上，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生課前查閱光未然與冼星海這兩大著名人物，然后教師在鑒賞課上通過描述光未然創(chuàng)作詩歌集、冼星海創(chuàng)作樂譜的藝術(shù)履歷來普及當時中國的藝術(shù)歷史文化情境，讓學(xué)生能夠身臨其境，深刻體會到創(chuàng)作者對作品的創(chuàng)作情感，進而升華他們對作品的自然感悟。這實際上也是叩響學(xué)生生命大門，通過音樂鑒賞來啟發(fā)他們?nèi)松淖詈闷鯔C。通過這樣的生命化引導(dǎo)教學(xué)，不但能加深學(xué)生對音樂作品鑒賞的藝術(shù)體悟能力，也能讓他們更加珍愛生活和生命，這對高中教育踐行美育、德育都是非常有益的嘗試。

2. 幫助學(xué)生感受生命美好

高中音樂鑒賞課應(yīng)該傳播正能量，實行生命化教育，其目的也是為了幫助學(xué)生感受到生命的無限美好。為此，教師必須在音樂鑒賞課堂上為學(xué)生營造一個良好的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生體會到音樂的美好。例如在欣賞《遼闊的草原》、《牧歌》、《牧馬人》等蒙古族民歌過程中，教師就可以借助多媒體為學(xué)生播放蒙古族美麗草原及蒙古人草原生活的相關(guān)視頻，讓學(xué)生直觀感受到蒙古族人們生活的真情實景，達到景語皆為情語的目的，從對情感體驗的重視來引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生命，更尊重生命。在直觀的多媒體視頻播放過程中，教師就自然而然的將視覺、聽覺美感融為一體，配合美妙的文字來讓學(xué)生慢慢體會自然之美、音樂之美，看到蒙古族人辛勤勞作、熱愛生活、哺育生命的一面，在音樂鑒賞中感受生活、生命的無限美好。

當然，客觀講生命化教育在高中音樂鑒賞課程中應(yīng)該順人情人意而動，因為高中生都擁有了一定的價值觀與思維意識，他們也已經(jīng)懂得如何辨別美丑是非，所以教師應(yīng)該在教學(xué)過程中為學(xué)生提供一個自由發(fā)揮的尺度空間，給予他們更充分的展示機會，讓他們感受生命的美好，體會情感共鳴。在此過程中，教師也應(yīng)該不斷激發(fā)學(xué)生潛力，并在關(guān)鍵時刻給予他們必要的指導(dǎo)，讓學(xué)生深刻體悟到音樂鑒賞中關(guān)于生命問題研究的自由樂趣，也在課堂中貫穿生命教育的重要內(nèi)涵價值。再一方面，教師也要滿足學(xué)生渴望，建立一個以他們?yōu)橹黧w的“有生命尊嚴的課堂”，給予他們充分的發(fā)表自我感受的空間與機會，無論他們的回答是否正確，教師都應(yīng)該給予充分鼓勵，這也象征著教師在音樂鑒賞教育過程中對學(xué)生生命的關(guān)愛[1]。

二、以生態(tài)化建構(gòu)為理念的高中音樂鑒賞課教學(xué)策略

生態(tài)化建構(gòu)是對生命化引導(dǎo)的升華，這也是高中音樂鑒賞課教學(xué)策略中應(yīng)該合理融入的內(nèi)容。為此，教師需要基于教學(xué)過程做到以下兩點。

1. 樹立教育智慧核心，引導(dǎo)學(xué)生生命成長

教師應(yīng)該在音樂鑒賞教學(xué)過程中充分發(fā)揮教育智慧，進而體現(xiàn)教育理念、知識素養(yǎng)、教學(xué)風(fēng)格和情感價值觀。本文認為，教師智慧應(yīng)該體現(xiàn)在對學(xué)生思維能力的觀察方面，因為在音樂鑒賞的自由教學(xué)交流過程中，學(xué)生往往會產(chǎn)生某些思維臨時生成點，這些生成點就是學(xué)生的閃光點，教師要抓住它們并將它們放大，讓課堂教學(xué)過程更加順暢，順著學(xué)生的思維來隨機應(yīng)變，安排順應(yīng)他們思維的教學(xué)內(nèi)容，這樣做可以有效保持學(xué)生學(xué)習(xí)樂趣，引領(lǐng)學(xué)生生命成長。

再來舉例，在肖邦的《夜曲》鑒賞課上，有能力的教師可以在音樂鑒賞過程中為學(xué)生在黑板上畫下一幅簡筆畫，配合音樂氛圍來感染學(xué)生，讓他們沉浸在夜晚優(yōu)美的意境當中。甚至教師還可以為學(xué)生設(shè)計“配樂詩朗誦”教學(xué)內(nèi)容，例如讓學(xué)生朗誦舒婷的《致橡樹》來渲染音樂鑒賞氣氛，因勢利導(dǎo)的激發(fā)學(xué)生思維情緒，讓他們的音樂體驗及感受更加完整和深刻，這也有利于學(xué)生對《夜曲》這部作品進一步的深刻了解和教學(xué)目標的順利達成。在高中音樂鑒賞課堂上，教師的教育智慧相當重要，它應(yīng)該在師生之間的交流中尋求亮點，發(fā)掘?qū)W生的生命潛力與生命價值，進而展現(xiàn)音樂之于生命成長的重要價值，提高學(xué)生的生活品位。

2. 樹立學(xué)生發(fā)展核心，創(chuàng)設(shè)生態(tài)課堂環(huán)境

高中音樂鑒賞課堂的生態(tài)化建設(shè)應(yīng)該以樹立學(xué)生發(fā)展為核心，為他們創(chuàng)設(shè)理想的生態(tài)課堂環(huán)境。以創(chuàng)設(shè)物理環(huán)境為例，在音樂鑒賞課堂的教學(xué)設(shè)施布置安排方面，教師應(yīng)該靈活放置各種音樂教學(xué)設(shè)施，確保它們始終富于變化，且能夠有效激發(fā)學(xué)生想象力。比如說樂器的正確擺放、音響的科學(xué)調(diào)整、樂譜的個性化張貼都能滿足課堂的生態(tài)化建設(shè)目的。甚至說學(xué)生的座位編排也能影響到學(xué)生與教師之間的交流效率與聽課效率，因為傳統(tǒng)的教室座位編排較為刻板封閉，它是“秧田型”結(jié)構(gòu)，它的弊端就在于學(xué)生的聽課效果會存在區(qū)域差異，無法形成一種緊密的師生互動氛圍。因此教師可以考慮設(shè)計編排更加開放的“半圓型”、“馬蹄型”等等座位結(jié)構(gòu)，因為這種座位編排方式能夠充分滿足師生之間的多維互動與合作學(xué)習(xí)需求，使課堂教學(xué)氛圍更加熱烈融洽。而且，這種座位編排形式還可以根據(jù)學(xué)生的不同需要、教學(xué)內(nèi)容不同而隨時改變，這對于促進學(xué)生音樂鑒賞能力發(fā)展，創(chuàng)建生態(tài)化課堂而言非常有益[2]。

結(jié)語

生命化教育歸根結(jié)底還是以人為本的教學(xué)過程，在高中音樂鑒賞教學(xué)過程中，教師必須多思考教學(xué)方法，樹立教學(xué)核心，以促進生命發(fā)展為邏輯起點構(gòu)建生態(tài)化教學(xué)體系，展現(xiàn)教學(xué)價值。而不是拘泥于一曲一技的技能養(yǎng)成，要將音樂鑒賞教育目標放長遠，從整體上全面提高學(xué)生音樂鑒賞能力和音樂素養(yǎng)，從音樂中體會生命價值的可貴。

[1] 孫鵬.讓高中音樂鑒賞課堂充滿生命化教育的靈性之美[J].黃河之聲,2013(20):63-64.

[2] 楊新春.高中音樂鑒賞生態(tài)課堂建構(gòu)研究[J].課程教育研究,2015(14):215-216.