鄭鎮(zhèn)濃

（汕頭市潮師高級(jí)中學(xué) 廣東汕頭 515154）

中學(xué)語(yǔ)文課“學(xué)生投入——走上講臺(tái)”教學(xué)模式初探

鄭鎮(zhèn)濃

（汕頭市潮師高級(jí)中學(xué) 廣東汕頭 515154）

語(yǔ)文課“學(xué)生投入——走上講臺(tái)”教學(xué)模式是指在語(yǔ)文課堂教學(xué)中運(yùn)用“學(xué)生投入”的理論，在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生走上講臺(tái)進(jìn)行語(yǔ)文課教學(xué)。本文就從這一教學(xué)模式的理論依據(jù)、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)案例、教學(xué)效果及教學(xué)體會(huì)等方面談一談自己的看法。

學(xué)生投入 行為投入 情感投入 認(rèn)知投入 教學(xué)模式

在中學(xué)語(yǔ)文課教學(xué)中，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的主動(dòng)投入，筆者在教學(xué)中堅(jiān)持貫徹“以學(xué)生為主體”的教育思想，運(yùn)用“學(xué)生投入”的理論，嘗試教師退出講臺(tái)，學(xué)生在教師的宏觀調(diào)控下投入教學(xué)——走上講臺(tái)，充當(dāng)教師，帶動(dòng)全體學(xué)生進(jìn)入教學(xué)情境之中，成為知識(shí)的探索者和傳授者，形成課堂教學(xué)以學(xué)生為主體的教學(xué)模式，即“學(xué)生投入——走上講臺(tái)”教學(xué)的模式。

一、“學(xué)生投入——走上講臺(tái)”教學(xué)的理論依據(jù)

“學(xué)生投入”是一種在教師指導(dǎo)下，學(xué)生以行為投入為載體的個(gè)性化的課程情感投入和認(rèn)知投入的經(jīng)驗(yàn)活動(dòng)。

學(xué)生在學(xué)習(xí)的投入，包括行為投入、情感投入和認(rèn)知投入三個(gè)方面，情感投入和認(rèn)知投入以行為投入為載體。行為投入指學(xué)生在課堂可以被教師觀察到的行為和課外時(shí)間的投入；認(rèn)知投入指認(rèn)知活動(dòng)中感知、思維等在學(xué)習(xí)中的投入；情感投入指意向活動(dòng)中情緒、意志、欲念等在學(xué)習(xí)中的投入。

二、“學(xué)生投入——走上講臺(tái)”的教學(xué)目標(biāo)

所謂語(yǔ)文課“學(xué)生投入——走上講臺(tái)”式教學(xué)，是指在語(yǔ)文課堂教學(xué)中運(yùn)用“學(xué)生投入”的理論，以閱讀教學(xué)為中心，在教師的指導(dǎo)下從課文內(nèi)容、表現(xiàn)方法等方面，讓學(xué)生以走上講臺(tái)的方式，從行為上帶動(dòng)“情感”和“認(rèn)知”投入整個(gè)教學(xué)過(guò)程，象教師一樣引導(dǎo)學(xué)生挖掘課文的文本價(jià)值、思想價(jià)值和審美價(jià)值的語(yǔ)文課教學(xué)。

這一教學(xué)方式進(jìn)行之前，教師先選一重點(diǎn)課文對(duì)學(xué)生進(jìn)行有目的的示范教學(xué)，然后選擇適當(dāng)?shù)恼n文讓學(xué)生講解。具體的操作方法是：把課文分成若干小部分，分配給由六到七人組成而能力互異的學(xué)習(xí)小組；指定專人負(fù)責(zé)課前查閱資料、小組討論；教師檢查，提出存在的問(wèn)題和建議；小組推舉一人寫(xiě)成教案，并上臺(tái)講解；組員補(bǔ)充，并針對(duì)某一問(wèn)題主持全班討論；之后，教師總結(jié)，評(píng)價(jià)教學(xué)得失，強(qiáng)調(diào)知識(shí)點(diǎn)和重點(diǎn)。

在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生講一遍，教師評(píng)析一遍，使學(xué)生對(duì)所學(xué)的內(nèi)容能夠加深印象，增強(qiáng)理解。

三、“學(xué)生投入——走上講臺(tái)”的教學(xué)過(guò)程

1．課前準(zhǔn)備過(guò)程

首先，學(xué)生閱讀課文，搜集有關(guān)的資料，并分析、研究資料和課文，理清作者的行文思路，弄懂全文內(nèi)容及其結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、表達(dá)方式等。

其次，各學(xué)習(xí)小組把重點(diǎn)放在所分配的內(nèi)容的理解上。

再次，教師檢查，提出問(wèn)題或指出漏洞。

最后，學(xué)生總結(jié)歸納，寫(xiě)成教案。

2．課堂講析過(guò)程

首先，學(xué)生走上講臺(tái)，分析講解所分配的課文內(nèi)容。

其次，學(xué)習(xí)小組成員補(bǔ)充主講人遺漏的內(nèi)容或講解時(shí)表達(dá)不清楚的地方。

再次，其他小組學(xué)生發(fā)問(wèn)，進(jìn)行討論。

最后，教師評(píng)析教學(xué)得失，強(qiáng)調(diào)知識(shí)點(diǎn)和重點(diǎn)。

四、“學(xué)生投入——走上講臺(tái)”的教學(xué)案例

以古文《過(guò)秦論》教學(xué)為例說(shuō)明

1．課前安排和課前準(zhǔn)備：

《過(guò)秦論》共五個(gè)自然段，長(zhǎng)一點(diǎn)的第二、三自然段劃分為二個(gè)小節(jié)，全文分七小節(jié)，再加上全文總結(jié)，就分給八個(gè)學(xué)習(xí)小組，基本上全班學(xué)生從行為上參與了進(jìn)來(lái)。學(xué)生在小組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，進(jìn)入課前準(zhǔn)備狀態(tài)。

2．教學(xué)過(guò)程：

首先，主講人上臺(tái)講解，然后，備課小組同學(xué)補(bǔ)充發(fā)言，再下來(lái)全班發(fā)問(wèn)、討論，之后，教師從兩方面予以總結(jié)：一是抓住學(xué)生有分歧的地方進(jìn)行分析講解，二是糾正或補(bǔ)充學(xué)生講解和討論時(shí)有失誤或遺漏的地方。

比如學(xué)生講解第二段“秦有余力而制其弊”的“余”字，有的同學(xué)說(shuō)是“剩余的”的意思，有的同學(xué)說(shuō)是“多余的”意思，有的同學(xué)說(shuō)是“足夠的”意思。面對(duì)分歧，引導(dǎo)學(xué)生閱讀上文一句“秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下已因矣”，并分析說(shuō)：“這一句說(shuō)明秦人與九國(guó)未交戰(zhàn)，自然不會(huì)損失兵力，就不存在‘剩余的’意思。一個(gè)秦國(guó)之師與九國(guó)百萬(wàn)之師在兵力上比較，也沒(méi)有‘多余的’意思。那么到底‘余’是什么意思呢？還要看上文‘于是從散約敗，爭(zhēng)割地而賂秦’，從這句說(shuō)明九國(guó)聯(lián)盟瓦解了，百萬(wàn)之師也不存在了，那么面對(duì)一個(gè)個(gè)諸候國(guó)，秦的兵力是強(qiáng)大的，但不會(huì)是把與某個(gè)諸候國(guó)的兵力相比較之后，讓多出的兵力去打仗，而是集中所有的兵力去打，所以這里的‘余’應(yīng)理解為‘足夠的’意思?！?/p>

再如，學(xué)生在總結(jié)寫(xiě)秦的強(qiáng)盛時(shí)，板書(shū)不夠完整，也不夠簡(jiǎn)練，我就上臺(tái)針對(duì)板書(shū)講解補(bǔ)充，明確秦的強(qiáng)盛表現(xiàn)在四個(gè)方面：一是三王的擴(kuò)張；二是諸侯的恐懼；三是秦的反攻；四是王弱而國(guó)無(wú)事。

又如學(xué)生總結(jié)第三段，秦始皇統(tǒng)一天下后的治國(guó)措施，分析得不清楚，概括力不強(qiáng)，沒(méi)抓住要害，我一一引導(dǎo)使學(xué)生明確了秦始皇的治國(guó)措施是“愚民政策”、“弱民政策”、“敵民政策”。特別后面的以民為敵的政策，國(guó)家統(tǒng)一了，也收繳了六國(guó)的兵器鑄為金人十二，但秦始皇還在國(guó)內(nèi)四處布滿了強(qiáng)兵利卒，隨時(shí)緝查盤問(wèn)呵斥老百姓，作者的“誰(shuí)呵”一詞有力地揭露了秦始皇以民為敵的暴政。

學(xué)生講完一節(jié)，補(bǔ)充、討論，教師評(píng)析總結(jié)得失，用了兩個(gè)課時(shí)完成了教學(xué)任務(wù)，特別令人欣慰的是，我隨意抽查了幾位學(xué)生，他們都能有序地把課文內(nèi)容背下來(lái)，雖不流利，但把主要內(nèi)容和重點(diǎn)詞句都背了出來(lái)。

五、“學(xué)生投入——走上講臺(tái)”的教學(xué)效果。

1．以教促讀——強(qiáng)化了學(xué)生的自學(xué)能力

從搜集資料信息，分析研究，思考理解，歸納總結(jié)，到上講臺(tái)講解，學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中能做到動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，能自覺(jué)地把教師分配講課任務(wù)的壓力變?yōu)閯?dòng)力。跑書(shū)店、圖書(shū)館查閱資料，向教師請(qǐng)教，做到有目的的學(xué)習(xí)，有步驟的探討，研究問(wèn)題，解決問(wèn)題，并力爭(zhēng)達(dá)到全面而正確地理解，形成自我學(xué)習(xí)的認(rèn)讀能力、理解能力和鑒賞能力，即閱讀能力。

2．以講促說(shuō)——提高了學(xué)生口頭表達(dá)能力

學(xué)生上臺(tái)講課，就是一種口語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)。在講臺(tái)上學(xué)會(huì)用簡(jiǎn)潔、靈活、自然的語(yǔ)言發(fā)表自己的見(jiàn)解，既鍛煉口語(yǔ)表達(dá)的準(zhǔn)確性、連貫性、豐富性的能力，又反映出備課時(shí)教案寫(xiě)作中思維的明晰性、周密性、邏輯性和廣闊性。

雖則第一次可能不盡不意，但鍛煉的次數(shù)多了，準(zhǔn)備充分了，經(jīng)驗(yàn)積累得多了，就克服語(yǔ)言的煩瑣，克服思維的單一和思路的凌亂，做到出口成章，流暢自如。

3．質(zhì)疑問(wèn)難——訓(xùn)練了學(xué)生的思維能力

同班同學(xué)講課，沒(méi)有教師講課時(shí)的距離感和壓抑感。況且一堂課有幾位學(xué)生上臺(tái)講課，不同的人有不同的講課特點(diǎn)，自始至終給學(xué)生一種新鮮感。再者，教師坐在同學(xué)們中間當(dāng)一名忠實(shí)的聽(tīng)眾，縮小了教師與學(xué)生之間的距離，教師成為同學(xué)們學(xué)習(xí)上的朋友，使課堂間形成了一種寬松、平等、新鮮的氛圍。

這種氛圍誘發(fā)了聽(tīng)課學(xué)生參與教學(xué)的意識(shí)，學(xué)生可以大膽地發(fā)表看法，提出問(wèn)題。因?yàn)槭菍W(xué)生講課，受主觀因素如怯場(chǎng)、知識(shí)面不廣、經(jīng)驗(yàn)不足等影響，學(xué)生在講解時(shí)出現(xiàn)的問(wèn)題多是難免的，聽(tīng)課學(xué)生質(zhì)疑的地方也會(huì)增多，課堂討論也就成了可能。在教師的引導(dǎo)下，問(wèn)題的隨堂解決，會(huì)在學(xué)生心目中留上深刻的印象。這樣，問(wèn)題教學(xué)才真正走上了正常的軌道，也正在問(wèn)題的提出、分析和解決中訓(xùn)練了學(xué)生的思維能力。

總之，學(xué)生講課講得好，聽(tīng)課的學(xué)生和教師都可以受到啟迪；如果講得不好，聽(tīng)課的學(xué)生和教師也可以告誡講課的學(xué)生，自己也可以吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以警示自己的學(xué)習(xí)或教學(xué)。

六、“學(xué)生投入——走上講臺(tái)”的教學(xué)體會(huì)

1．學(xué)生走上講臺(tái)，教師方能全面而準(zhǔn)確地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題和不足。比如，對(duì)于某篇課文，學(xué)生到底哪些經(jīng)過(guò)自學(xué)就能弄懂，哪些還弄不懂，從學(xué)生講課中就表露了出來(lái)。教師只要抓住學(xué)生的不懂或模糊處，也就基本上抓住了教學(xué)的難點(diǎn)；或者學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解有所偏差，經(jīng)過(guò)教師的分析，知道存在的問(wèn)題之所在，即知其然，又知其所以然。

同時(shí)，學(xué)生講課也是教師的一面鏡子，教師從中可以發(fā)覺(jué)自己教學(xué)中存在的問(wèn)題，以及時(shí)地改進(jìn)或調(diào)整自己的教學(xué)方法和教學(xué)思路，完善自己的教育行為。

2．學(xué)生走上講臺(tái)，學(xué)生才真正成為學(xué)習(xí)的主人。傳統(tǒng)教學(xué)中由教師講解課文內(nèi)容、提出問(wèn)題、到學(xué)生聽(tīng)課做筆記、回答問(wèn)題皆是單向教學(xué)的模式。而學(xué)生投入教學(xué)，走上講臺(tái)，由學(xué)生講解課文、學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難、學(xué)生集體討論，到教師總結(jié)評(píng)價(jià)，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生再思考，再研究、再探索，乃是由學(xué)生到教師，再由教師到學(xué)生的雙向共融的教學(xué)模式。

在師生雙向共融的模式中，教師只起導(dǎo)航作用，即主導(dǎo)作用，學(xué)生才是真正的主體。在這種教學(xué)模式的操作中教師才真正把握了我國(guó)大教育家孔子的所推行的“不憤不啟，不悱不發(fā)”的啟發(fā)式教學(xué)的實(shí)質(zhì)。學(xué)生和教師才真正達(dá)到“奇文共欣賞，疑義相與析”的境界。

3．學(xué)生走上講臺(tái)，在實(shí)際操作中還存在在一些憂患。上臺(tái)講課的學(xué)生既參與了課前準(zhǔn)備的整個(gè)過(guò)程，又寫(xiě)成教案上臺(tái)用自己的語(yǔ)言把內(nèi)容講出來(lái)，還能做到“學(xué)生投入”理論中行為、情感、認(rèn)知的投入，積累了一定的課程學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，為以后的學(xué)習(xí)深化提供了信心和動(dòng)力。但未上臺(tái)講課的學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中雖“行為”投入了其中，但在情感或認(rèn)知投入方面還存在投入不足的現(xiàn)象。關(guān)于這種現(xiàn)象如何克服，我進(jìn)行一次問(wèn)卷調(diào)查，有百分之九十五的學(xué)生答的是：都想有上講臺(tái)講課的機(jī)會(huì)，一增強(qiáng)責(zé)任心；二變壓力為動(dòng)力，全身心投入學(xué)習(xí)；三積累經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)各種能力。

總之，語(yǔ)文課“學(xué)生投入——走上講臺(tái)”教學(xué)模式的嘗試只是中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)改革中的一個(gè)小插曲，隨著我國(guó)教育改革的不斷深入，中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的改革還要不斷地繼續(xù)創(chuàng)新，以多種教學(xué)模式來(lái)豐富和完善課堂教學(xué)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中達(dá)到行為，情感和認(rèn)知的完全投入，實(shí)現(xiàn)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)。