李小松

（河南省盧氏縣育才中學(xué)）

教師專業(yè)水平層次差異比較

李小松

（河南省盧氏縣育才中學(xué)）

教師專業(yè)水平必然存在著層次的差異，做一個(gè)卓越的教師，就要在傳授知識(shí)的過程中啟迪學(xué)生智慧，關(guān)愛學(xué)生心靈，為學(xué)生的人生奠基，讓學(xué)生在多姿多彩、燦爛無限的學(xué)習(xí)過程中不斷體會(huì)學(xué)習(xí)的快樂、成長的幸福。

教師；專業(yè)水平；差異比較；啟迪智慧；點(diǎn)化生命

師者，傳道、授業(yè)、解惑也。教師的專業(yè)能力是指教師在從事教育教學(xué)活動(dòng)中，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行課堂教學(xué)與反思的能力，是一個(gè)人成功完成某項(xiàng)活動(dòng)所必需的個(gè)性心理特征。本文主要是討論教師專業(yè)發(fā)展的幾個(gè)層次，解讀它們的基本特質(zhì)，特別關(guān)注“教師”這個(gè)職業(yè)專業(yè)水平的發(fā)展層次比較。

第一層次：傳授知識(shí)的“教書匠”

在很多人眼里，“匠”可能是實(shí)用的，也是精巧的，但絕不是藝術(shù)的。“匠”是規(guī)矩、束縛、再現(xiàn)的代名詞，他們守成有余，創(chuàng)新不足。其特質(zhì)是：知識(shí)儲(chǔ)備有限，多非專業(yè)出身，縮手縮腳，生搬硬套，慣于做教材的“傳聲筒”和模式的“代言人”，他們無心創(chuàng)造教學(xué)，無心探索課堂，一切遵循著“書上這樣說的”，僅局限于把前人總結(jié)好的東西傳給學(xué)生，完成授業(yè)和解惑之任而已。

對(duì)于教學(xué)，“教書匠”多是以“填鴨式”和“說教式”教學(xué)為主要方式，課堂成為教師的“一言堂”，教材成為教師的“責(zé)任田”，照搬于教學(xué)參考，束縛于模式流程，照本宣科，缺少生成，將原本鮮活而充滿生命氣息的課堂弄得千篇一律，從而失去了課堂教學(xué)的本真，缺失了課堂應(yīng)有的“味道”。

對(duì)于學(xué)生，“教書匠”僅限于完成課堂教學(xué)任務(wù)，不注意學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)，不注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高。在他們眼里，講得好的老師就是好老師，聽得明白的學(xué)生就是好學(xué)生。唯分?jǐn)?shù)論，唯成績論，從而使自己和學(xué)生都成為考試機(jī)器的犧牲品。

第二層次：啟迪思維的“領(lǐng)路人”

“師父領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人?！苯逃嚨厣希瑯尤绱?。相對(duì)第一層次的“教書匠”，領(lǐng)路人已經(jīng)高了一個(gè)境界，他們對(duì)學(xué)生同樣要進(jìn)行知識(shí)傳授和能力的培養(yǎng)，所不同的是：因教師本身教學(xué)的態(tài)度、素質(zhì)、領(lǐng)悟、能力及教學(xué)藝術(shù)的不同，對(duì)借用來的教學(xué)設(shè)計(jì)研究、處理的不同、演繹的效果亦不盡相同，所以在這些合格的教師中，也出現(xiàn)了優(yōu)劣課堂之分。

對(duì)于教學(xué)，這種層次的教師在傳道、授業(yè)和解惑過程中，會(huì)主動(dòng)借鑒和吸取其他教師好的策略或做法，能取其精華，去其糟粕，能將他人的知識(shí)、方法借為己用，會(huì)想方設(shè)法讓學(xué)生學(xué)得更聰明、效率更高，事半功倍，他不斷追求的是課堂教學(xué)的技巧和流暢度，以成熟的課堂藝術(shù)和個(gè)人魅力贏得學(xué)生，正所謂“親其師，方能信其道”。

對(duì)于學(xué)生，這種教師以其專業(yè)的學(xué)識(shí)與較高的個(gè)人魅力，能夠深挖教材，并超越教材，可以把深?yuàn)W難懂的問題轉(zhuǎn)化合并，化繁為簡，深入淺出，學(xué)生聽其講課如沐三月春風(fēng)，心領(lǐng)神會(huì)，蟠然若醒，在不知不覺中感悟，在愉快中成長。

第三層次：點(diǎn)化生命的“奠基人”

不忘初心，方得始終；大道如簡，匠心獨(dú)運(yùn)。極簡，當(dāng)然不是單調(diào)，更不是乏味，而是用沉靜的敬畏之心，塑造出有靈魂、有生命的活生生的作品。任憑弱水三千，我只取一瓢飲，世界是復(fù)雜的，唯有用極簡的心，才能造出世界上最美的物件。這是生活的哲學(xué)，也是教育的哲學(xué)。

相對(duì)前兩個(gè)層次，點(diǎn)化生命的“奠基人”更多表現(xiàn)在追求教育的本質(zhì)上，“教書育人”，既要育人又要教書；先教人求真，后教人學(xué)知?！盁o招勝有招”，教師由關(guān)注教法轉(zhuǎn)為關(guān)注教材，關(guān)注學(xué)生，真正做到心中有教材、心中有學(xué)生、心中有課堂。他們注重從學(xué)科性質(zhì)出發(fā)來對(duì)教學(xué)策略加以選擇。知識(shí)、能力、方法、過程都只是教育陣線上其中的一個(gè)因素，他們更注重的是學(xué)生情感體驗(yàn)、學(xué)習(xí)態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)。

對(duì)于教學(xué)，他們靜心執(zhí)教，用心創(chuàng)業(yè)；拒絕平庸，追求卓越；不計(jì)得失，無悔奉獻(xiàn)；崇尚團(tuán)隊(duì)精神，合作才能共贏；創(chuàng)新觀念，不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。課堂上，他們能夠準(zhǔn)確抓住問題的關(guān)鍵點(diǎn)，善于捕捉尤其是學(xué)困生的“閃光點(diǎn)”，把握學(xué)生思維的切入點(diǎn)，而后或點(diǎn)撥提示，或畫龍點(diǎn)睛，或拋磚引玉；課堂上如行云流水，春風(fēng)拂面，學(xué)生驟然開朗，盡釋心結(jié)。

對(duì)于學(xué)生，用充滿愛心的言行來鼓勵(lì)學(xué)生上進(jìn)，他們也許做不到愛每一個(gè)學(xué)生，但他懂得并尊重每一個(gè)學(xué)生，絕不壓抑孩子的個(gè)性和興趣。大愛無疆，“只有愛孩子的人，才能教育孩子”，不光“愛”，還要講究“愛”的方法和藝術(shù)。

可見，“教書匠”是在應(yīng)付教學(xué)，“領(lǐng)路人”是在勝任教學(xué)，“奠基人”是在感染教學(xué)，享受教學(xué)；平庸的教師在說教，合格的教師在啟迪解惑，卓越的教師在點(diǎn)化生命。做一個(gè)卓越的教師，就要本著“一切為了孩子，為了一切孩子，為了孩子一切”的師德良心，在傳授知識(shí)的過程中啟迪學(xué)生智慧，關(guān)愛學(xué)生心靈，為學(xué)生的人生奠基，讓學(xué)生在多姿多彩、燦爛無限的學(xué)習(xí)過程中不斷體會(huì)學(xué)習(xí)的快樂、成長的幸福。

［1］汪麗.我國農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展研究現(xiàn)狀與展望［J］.現(xiàn)代教育科學(xué)（普教研究），2011.

［2］李丹.農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展動(dòng)力研究［D］.河南大學(xué)，2012.

·編輯 孫玲娟