俞佳

（浙江省寧波市象山縣第三中學(xué)）

在“真閱讀”中觸碰屈子的靈魂
——《離騷》教學(xué)案例

俞佳

（浙江省寧波市象山縣第三中學(xué)）

通過對(duì)《離騷》一文的深入閱讀，能夠概述屈原的人物形象，通過鑒賞詩歌中的優(yōu)美詩句，體會(huì)作者在《離騷》中蘊(yùn)含的情感和人格追求。在反復(fù)閱讀文本的基礎(chǔ)上，揭開“偽閱讀”的面紗，走進(jìn)“真閱讀”去觸碰屈子的靈魂。

《離騷》；真閱讀；人格追求

【案例背景】

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》有句話印象頗深：“通過閱讀和鑒賞，陶冶情性，深化熱愛祖國語文的感情，體會(huì)中華文化的博大精深，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)?！边@是一個(gè)美好的愿景，誠然，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高離不開大量的閱讀，但縱觀現(xiàn)在的高中學(xué)生閱讀層面和精神狀態(tài)，作為一名語文教師，深感憂慮。我們的閱讀流于“不求甚解”“囫圇吞棗”“浮光掠影”時(shí)光已久，可是我們還沾沾自喜于自己已經(jīng)閱讀過某名家名作，而當(dāng)他人問起時(shí)卻一知半解，殊不知這種“偽閱讀”不但無法滋養(yǎng)我們的靈性，反而破壞了閱讀應(yīng)有的態(tài)度和情操。所以筆者嘗試將難讀的《離騷》作為教學(xué)公開課，嘗試著讓學(xué)生真正體驗(yàn)閱讀。

《離騷》原是作為蘇教版必修三第四單元“殉道者之歌”的一篇，現(xiàn)新蘇教版將它列入到了必修四第三單元“筆落驚風(fēng)雨”中，可見這篇文章的重要性。作為一堂公開課，我將教學(xué)目標(biāo)設(shè)定如下：

1.課前疏通字詞的基礎(chǔ)上，結(jié)合閱讀《史記·屈原賈生列傳》，概述屈原的人物形象。

2.通過鑒賞詩歌中的優(yōu)美詩句，體會(huì)作者在《離騷》中蘊(yùn)含的情感和人格追求。

3.以讀促疑，以讀促悟，以悟促寫，能寫一則200～300字左右的人物述評(píng)。

【案例描述】

筆者在上課前事先印發(fā)了《史記·屈原賈生列傳》，讓學(xué)生仔細(xì)閱讀，并整體感知司馬遷是如何描述屈原生平事跡的。作為公開課，筆者精心設(shè)計(jì)了以下環(huán)節(jié)；

第一環(huán)節(jié)——?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境

1.精心導(dǎo)入

有個(gè)寂寞的詩人唱著“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”的歌，披發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁，在無可奈何之際自沉汨羅，而我們無數(shù)的后人為了紀(jì)念這位偉大的詩人，在這一天吃粽子、賽龍舟，這一天是什么節(jié)？學(xué)生很快異口同聲地回答：“五月初五，端午節(jié)?！惫P者則適時(shí)補(bǔ)充，這一天也稱為“端午”“女兒節(jié)”“地臘”“詩人節(jié)”。

2.回顧生平

我的要求是看完《史記·屈原賈生列傳》能夠簡單復(fù)述。學(xué)生基本能夠準(zhǔn)確描述，比如有的學(xué)生說：“屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之?！笨梢?，學(xué)生的課前閱讀能力還是值得肯定的。

3.題目釋義

如果要讀懂一首詩歌，我想應(yīng)當(dāng)從題入手，我先讓學(xué)生猜測“離騷”二字的內(nèi)涵，學(xué)生七嘴八舌給出了不同的意見，有的說：“離是離開，騷不太清楚”。有的說：“騷是不是風(fēng)騷的意思呢？”聰明一點(diǎn)的學(xué)生馬上用了司馬遷的話說：“離騷者，猶離憂也。”作為教師的我應(yīng)當(dāng)正確引導(dǎo)學(xué)生，第三個(gè)學(xué)生的釋義是正確的，第二個(gè)學(xué)生的“風(fēng)騷”概念老師也要說明一下，“風(fēng)”是指《詩經(jīng)》中的十五國風(fēng)，“騷”是指《楚辭》中的“離騷”。屈原楚國忠臣，信而見疑，忠而被謗，憂愁憂思而作《離騷》，“離騷”就是“遭受憂愁”之意。（在這里，筆者主要以司馬遷的解釋為主講，王逸、班固和游國恩的觀點(diǎn)此處不作細(xì)表）

4.聆聽朗誦

作為一首詩歌，“讀”是必要的環(huán)節(jié)，筆者適時(shí)地將名家朗誦引入了課堂，讓學(xué)生在音頻中感受楚辭的魅力。聽完后，筆者立馬追問：“大家發(fā)現(xiàn)沒有，這首詩出現(xiàn)最多的是哪個(gè)字？”學(xué)生很容易發(fā)現(xiàn)的便是“兮”字，由“兮”字生成新的問題：為什么用這么多“兮”字？首先學(xué)生解釋這個(gè)字（楚地方言“啊”），教師適時(shí)帶出文體知識(shí)（楚地特色）讀時(shí)每句二到四個(gè)節(jié)拍，隨文分切；多用“兮”，可使詩歌婉轉(zhuǎn)動(dòng)人便于詩人抒情。再讓學(xué)生自由朗讀一遍，體會(huì)屈原的抒情色彩。

第二環(huán)節(jié)——閱讀體驗(yàn)

1.自讀課文

請(qǐng)學(xué)生齊聲朗讀第一小節(jié)（即課文1～8句），在讀的過程中，筆者及時(shí)指出“降”的兩種不同讀法（讀jiàng和hóng葉韻），然后讓學(xué)生自己解決難理解的字詞，譬如“孟陬”“初度”等，再讓學(xué)生自己第二次自由朗讀，學(xué)生在朗讀的過程中自然而然讀出了屈原的某些感情。有的學(xué)生說讀出了一種自豪感，有的學(xué)生說讀出了一種家族榮譽(yù)感，還有的學(xué)生說讀出了一種貴族氣質(zhì)。筆者覺得學(xué)生的體驗(yàn)已經(jīng)比較到位，但還有一種特別的感情還沒有提到。于是，筆者提示學(xué)生：“屈原談到了自己是楚王后裔，作為楚國的宗室之臣，自己的血液里流著的是王室的血統(tǒng)，他在前八句中追溯世系，他在講這些話時(shí)是動(dòng)了家族情感的，那么同學(xué)們讀的時(shí)候還要讀出他的什么情感？”學(xué)生似有所悟，還應(yīng)讀出他的責(zé)任感。這時(shí)候教師便可以適時(shí)地進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，在第一小節(jié)中，請(qǐng)同學(xué)們以自豪地、莊重的口吻，放慢語速，集體再讀一遍。

2.以讀促疑

如果說第一小節(jié)學(xué)生基本能讀出屈原在歷敘內(nèi)美，那么第二小節(jié)（8～16句）似乎就不那么容易讀了。筆者請(qǐng)了一位朗讀比較好的學(xué)生有感情地讀了一遍，學(xué)生普遍覺得不明白第二小節(jié)在說些什么。這時(shí)候，就需要老師的幫助和提醒了，我請(qǐng)學(xué)生談?wù)勲y讀點(diǎn)在何處（也就是說在這個(gè)部分，我讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)問題，老師提示，學(xué)生自答）。譬如：

（1）問：詩人認(rèn)為僅僅具有內(nèi)美是不夠的，所以他要重之以修能，那么詩人如何表現(xiàn)自己具有美好的品質(zhì)呢？

答：采摘江邊的蘺和偏僻地方的芷，披在身上，編織秋天的蘭花作為佩飾。

（2）問：作者為什么寫了一系列的香草？

答：香草比喻自己內(nèi)在的美好品德，而采摘香草象征著加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。

（師提示：可見屈原有著強(qiáng)烈的成才意識(shí)和修治能力。這便是《離騷》難讀的第二個(gè)點(diǎn)：大量的象喻系統(tǒng)）

（3）問：當(dāng)詩人內(nèi)外兼修時(shí)，他又充滿了深深的憂慮，他在憂慮什么？

答：美好的時(shí)光如流水般逝去，他怕自己趕不上；同時(shí)他又擔(dān)心君王日漸老去。

（師提示：表示時(shí)光流逝的詞語——時(shí)不吾與、春秋代序、日月不淹，在作文中可以運(yùn)用，與其說他擔(dān)憂時(shí)光流逝，不如說他擔(dān)憂自己來不及把美好的品格和超凡的才能獻(xiàn)給楚國）

3.以讀促悟

第二節(jié)結(jié)束之際，我請(qǐng)學(xué)生再一次有感情地齊聲朗讀，然后總結(jié)屈原在詩歌中所流露出來的情感。學(xué)生的回答總是令人驚喜。

●強(qiáng)烈的成才渴望

●強(qiáng)烈的興國愿望

●強(qiáng)烈的自我意識(shí)（比如出現(xiàn)了多次“我”）

●勇于肯定自我，褒揚(yáng)自我

●我讀出了他“憂國憂民的愛國情懷”

筆者欣喜地聽到學(xué)生讀出了這么多種情感，也分享了自己的閱讀體會(huì)。老師讀了屈原的“孤獨(dú)”和“無奈”，一個(gè)無法與眾人溝通的“我”。一個(gè)遭眾人排斥的“我”，怎能不孤立呢？獨(dú)醒者、自修者注定是孤獨(dú)者。老師還讀出了屈原對(duì)自己的“自愛”，若不堅(jiān)守理想，若不珍重自我，他完全可以逍遙世外，做個(gè)妥協(xié)者，或者做個(gè)隱士，然而他毅然決然地選擇了奔赴汨羅，何其偉大，何其悲壯，他是被歷史留名而政治失意的文人典型，寧為玉碎，不為瓦全便是對(duì)他的極好闡釋。所以司馬遷才評(píng)價(jià)道：“推其志也，雖與日月爭光可也?！?/p>

第三環(huán)節(jié)——理性述評(píng)

課文的字詞和重難點(diǎn)在師生共同的閱讀體驗(yàn)中，基本已經(jīng)解決。筆者曾經(jīng)在課前讓學(xué)生寫一段200～300字左右的人物述評(píng)。課前的自我閱讀、自我感知如果說是片面的、模糊的、感性的，那么經(jīng)過這一堂課的老師講讀后，學(xué)生腦海里就有了對(duì)屈原一個(gè)全新的理性認(rèn)知。于是筆者要求學(xué)生動(dòng)手修改自己的述評(píng)，然后再談?wù)勛约旱恼J(rèn)知（課間展示學(xué)生佳作）。這是一個(gè)實(shí)踐的過程，也是一個(gè)用心貼近心的過程，學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀借語言的載體得以充分展示。

【案例分析與反思】

朗吉努斯說：“崇高的風(fēng)格是一顆偉大的心靈的回聲?！边@顆偉大的心靈在師生的不斷閱讀與體驗(yàn)中反復(fù)被學(xué)生感知和觸摸。作為一堂公開課，學(xué)生是這堂課的真正主人，而教師只是引導(dǎo)者、參與者，是課文資源的調(diào)動(dòng)者。學(xué)生通過預(yù)習(xí)感知、閱讀體驗(yàn)、合作探究，穿越了文本的重重障礙，不斷走進(jìn)屈原，所以這堂課有預(yù)設(shè)，有發(fā)現(xiàn)，也有生成。筆者以為本堂課有以下一些特點(diǎn)：

1.反復(fù)閱讀的文本意識(shí)

面對(duì)晦澀難懂的文本時(shí)，似乎沒有什么比反復(fù)閱讀更重要的事情了?！皶x百遍，其義自見”盡管老生常談，但就對(duì)語文學(xué)習(xí)而言，不失為一種好辦法。在課前包括課堂呈現(xiàn)過程中，學(xué)生至少閱讀了三遍以上。課前自我閱讀，課上聽音頻朗誦，課中齊聲朗讀。在反復(fù)閱讀中一次次發(fā)現(xiàn)新的問題。從發(fā)現(xiàn)到生成，這是一個(gè)不斷探索的過程，同時(shí)也是一個(gè)真正閱讀的開始。

2.不斷探索的發(fā)現(xiàn)意識(shí)

我們一直在強(qiáng)調(diào)新語文教學(xué)應(yīng)該“以學(xué)生為本，發(fā)揮學(xué)生的主體性”為原則，筆者經(jīng)常反思自己是否過度干預(yù)學(xué)生的思維，激情洋溢地灌輸真的深入人心了嗎？這一回，我把課堂交還給學(xué)生，自己則作適時(shí)地點(diǎn)撥，發(fā)現(xiàn)原來效果也不錯(cuò)。在不斷閱讀的基礎(chǔ)上，學(xué)生自然而然能夠生成一些問題，比如“香草美人”意象的含義，比如屈原的人生憂慮等；有時(shí)候教師適當(dāng)?shù)胤攀?，可能呈現(xiàn)的課堂效果要比自己反復(fù)預(yù)設(shè)的精彩許多。

3.有感而發(fā)的寫作意識(shí)

在反復(fù)閱讀和不斷探索的過程中，學(xué)生自然而然會(huì)有關(guān)于屈原的多方感觸，如果說之前的課前預(yù)習(xí)得來的感觸是平面化和感性化的，那么在教師的引導(dǎo)和自我摸索過程中，學(xué)生的感觸開始立體化。比如，有的學(xué)生能談到屈原的美政追求，也有學(xué)生感受到文人的悲哀和愛國詩人的不屈，這些點(diǎn)都是原先預(yù)習(xí)體悟所不曾有過的，學(xué)生修改的很認(rèn)真，最后展現(xiàn)出來的文章不僅有自己的感悟，還有可貴的思想。

筆者在結(jié)束之際說了一句話：“寧愿屈子的詩被一個(gè)人讀上一千遍，也不愿被一個(gè)人只讀了一遍?！睂W(xué)生沉思良久，其實(shí)我想讓學(xué)生體會(huì)的是，如果我們能做到靜心凝神，慢慢掀開“偽閱讀”的面紗，才能在尋找“真閱讀”的道理上越走越寬闊。似乎沒有完美的課堂，但是如果教師和學(xué)生能夠一起努力，那么在臻于完美的過程中，即使留下一些遺憾和缺憾，又有什么關(guān)系呢？

·編輯 孫玲娟