王志強(qiáng)

（吉林省柳河縣圣水鎮(zhèn)中心小學(xué) 吉林柳河 135308）

淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與素質(zhì)教育的關(guān)系

王志強(qiáng)

（吉林省柳河縣圣水鎮(zhèn)中心小學(xué) 吉林柳河 135308）

素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸多方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式。它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。它與小學(xué)語(yǔ)文有著密切的聯(lián)系。如一首兒歌唱到“小兔小兔輕輕跳，小狗小狗慢慢跑，要是踩疼了小草，我就不跟你們好?！毙W(xué)語(yǔ)文第一冊(cè)的兒歌，剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生還沒(méi)有很好的學(xué)習(xí)能力，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)這篇兒歌，促使剛剛?cè)雽W(xué)的孩子懂得愛(ài)護(hù)小草，愛(ài)惜他人生命，孩子在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中潛移默化地受到保護(hù)環(huán)境的影響，從而培養(yǎng)孩子們良好的思想道德素質(zhì)。 “早晨起來(lái)，面向太陽(yáng)。前面是東，后面是西，左面是北，右邊是南?！痹谖覂和瘯r(shí)代老師就是通過(guò)教授我們兒歌認(rèn)識(shí)方向，培養(yǎng)了我識(shí)別方向的的能力。學(xué)習(xí)離不開(kāi)生活，只有貼近生活，學(xué)生學(xué)習(xí)才更有興趣。這里我要談一談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與素質(zhì)教育的重要關(guān)系。

首先，語(yǔ)文教學(xué)是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)

語(yǔ)文課的課程目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感、社會(huì)主義思想道德和健康的審美情趣。發(fā)展個(gè)性，形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，這一點(diǎn)符合素質(zhì)教育中的德育的培養(yǎng)；學(xué)生道德的形成是通過(guò)學(xué)習(xí)《品德與生活》《品德與社會(huì)》和各學(xué)科學(xué)習(xí)中一點(diǎn)一滴滲透積累的，在語(yǔ)文教學(xué)所占的比重很大，如在教學(xué)古詩(shī)《示兒》《七月十四日風(fēng)雨大作》時(shí)要注意讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)人的愛(ài)國(guó)熱忱，感受當(dāng)時(shí)的景象，并融入到個(gè)人的情感中。使學(xué)生從小就受到愛(ài)國(guó)主義教育，激發(fā)其的愛(ài)國(guó)主義熱情。

語(yǔ)文課意在培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字，認(rèn)識(shí)中華文化的博大精深，感悟前人文化的智慧結(jié)晶，如《草船借箭》《曹沖稱象》等課，旨在培養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維習(xí)慣，開(kāi)發(fā)他們的語(yǔ)言能力。有些課程的教學(xué)可以很好的發(fā)展學(xué)生的思維能力，想象力和創(chuàng)造力，如科普文《世界地圖引出的發(fā)現(xiàn)》《兩個(gè)鐵球同時(shí)落地》等。神話故事是學(xué)生們比較樂(lè)于學(xué)習(xí)的一種文體，學(xué)習(xí)神話故事有助于開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力如《猴王出世》《精衛(wèi)填?！贰侗P(pán)古開(kāi)天地》等文，都在特定的方面給予學(xué)生一些道理，和思考問(wèn)題的方法?，F(xiàn)在國(guó)家提倡語(yǔ)文教學(xué)要更注重實(shí)用性，所以低年級(jí)學(xué)生在看圖寫(xiě)話和講故事上的主要意圖則是能較好的鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力和有條理性的思考；寫(xiě)字課鍛煉學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能力；作文課則更能培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。

其次，學(xué)好語(yǔ)文能夠提高全民素質(zhì)，提升整體文化水平

語(yǔ)文課學(xué)習(xí)的是漢語(yǔ)，是兒童認(rèn)識(shí)母語(yǔ)，學(xué)習(xí)母語(yǔ)的過(guò)程。說(shuō)好母語(yǔ)，講好普通話，是每個(gè)公民應(yīng)該具備的“交流工具”，我國(guó)是少數(shù)民族最多的國(guó)家，學(xué)好漢語(yǔ)言、說(shuō)一口流利的普通話，增進(jìn)各民族之間的溝通，對(duì)提升全民族文化底蘊(yùn)是極其重要的。

但是語(yǔ)文教學(xué)，不僅僅是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)、口語(yǔ)表達(dá)、寫(xiě)作的傳承，而更是教會(huì)學(xué)生如何看待人和事，如何解決生活中的問(wèn)題，如何看待挫折等一系列能力的培養(yǎng)。一個(gè)人自然科學(xué)學(xué)得再好，如果沒(méi)有一個(gè)良好的品質(zhì)和精神面貌去與人相處，走向社會(huì)的他也是個(gè)失敗者。因此，語(yǔ)文教學(xué)一方面是學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字，一方面是培養(yǎng)學(xué)生的健全的人格和良好的品質(zhì)。只有每個(gè)人的人格健全，品質(zhì)優(yōu)秀，全民族的素質(zhì)才能得到提升。

再次，語(yǔ)文教學(xué)推動(dòng)了素質(zhì)教育的發(fā)展

語(yǔ)文教學(xué)在培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)和能力上起著非常重要的作用。語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)是通過(guò)課堂教學(xué)完成的，課堂教學(xué)是教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用的完美結(jié)合，是實(shí)施素質(zhì)教育的陣地。學(xué)校要全面實(shí)施和推進(jìn)素質(zhì)教育，語(yǔ)文教師是關(guān)鍵。如學(xué)習(xí)《黃山奇石》時(shí)，啟發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)秀麗山河的熱愛(ài)；學(xué)習(xí)《豐碑》一課，體會(huì)一位紅軍的軍需處長(zhǎng)，掌管著部隊(duì)的所有給養(yǎng)物資，他自己卻穿著單薄破舊的衣服活活凍死了！從而讓學(xué)生感受到軍需處長(zhǎng)在艱苦的情況下，克己奉公，把生的希望留給戰(zhàn)士，把死的危險(xiǎn)留給自己的高尚品質(zhì)。學(xué)習(xí)了這一課，學(xué)生知道了怎樣與同學(xué)相處；怎樣珍惜今天的幸福生活；怎樣刻苦學(xué)習(xí)回報(bào)犧牲的前輩和先烈們。逐步達(dá)到提高學(xué)生覺(jué)悟，成為積極向上品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。從而達(dá)到教者的目的，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)中推動(dòng)素質(zhì)教育得以發(fā)展。

總而言之，我認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)是素質(zhì)教育的前提和基礎(chǔ)，只有學(xué)習(xí)好祖國(guó)的語(yǔ)言文字及漢語(yǔ)言文學(xué)，才能使學(xué)生在思想道德、能力個(gè)性、身心健康諸方面得以全面發(fā)展，進(jìn)而使受教育者成為適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的棟梁之才。