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        讀圖時代高中生議論文寫作思維的探討

        2016-03-03 13:54:51連德蘭李軍
        學(xué)語文 2016年2期

        □連德蘭 李軍

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        讀圖時代高中生議論文寫作思維的探討

        □連德蘭李軍

        摘要:當前,讀圖是人們接受信息、認識世界的重要方式,它改變著人們的思維方式。分析這個時代因素對高中生思維的正負面影響,探究高中生議論文寫作思維訓(xùn)練的方法,很有必要。

        關(guān)鍵詞:讀圖時代;議論文寫作;思維訓(xùn)練

        當今時代是海德格爾提出的“圖像將成為人類理解和把握世界的一種方式”[1]的時代。讀圖已經(jīng)成為我們了解世界、接受信息的主流方式,讀圖正在以驚人的力量改變著人們的思維,改變著正處在成長期的高中生的生活和學(xué)習(xí)方式,改變著他們接受思想、思考問題的方式,直接影響著高中生的思維品質(zhì)。而高中生思維品質(zhì)的變化必然對高中議論文寫作教學(xué)的思維培養(yǎng)提出新的要求。所以我們不要針對讀圖時代高中生的思維特點,制定行之有效的培養(yǎng)策略。

        圖像的高度形象性幫助高中生擴大生活的視野,增加人生的閱歷,為他們大量提供在思維過程中必需的表象;圖像的鮮明直觀性能夠有效降低接受信息的難度,讓高中生在讀圖過程中享受審美愉悅;圖像的參與性能夠激發(fā)青少年的同時參與感,增加對所接觸信息的興趣與熱情。[2]一言以蔽之,適當讀圖可以培養(yǎng)高中生對生活的熱愛,增加他們的知識積累,促進他們形象思維的發(fā)展。

        但是,大量的讀圖或以圖易文對于高中生養(yǎng)成與寫作議論文密切關(guān)系的一些思維品質(zhì)有巨大的負面影響。因為“與印刷文字相比,圖像圖畫是認知上的退化”[3]。圖像直接作用于人的視覺,將一切或真實或虛擬的事物呈現(xiàn)在人們眼前,“以虛擬的直觀真實替代了思考的深刻性,以膚淺的趣味性消解了理性與意義的深度,以直覺快感取代了精神美感”[4]。讀圖致使高中生被動接受信息,掌握不住事物之間的聯(lián)系、內(nèi)在規(guī)律,不能對事物的發(fā)展進程做出正確的預(yù)測。久而久之,將養(yǎng)成思想上的懶惰,導(dǎo)致思維深刻性的弱化,造成思維獨創(chuàng)性的缺失。

        怎樣利用讀圖的長處,怎么糾正讀圖給當代高中生帶來的思維偏差,是議論文寫作思維訓(xùn)練中必須探究的關(guān)鍵。

        筆者嘗試利用讀圖增加學(xué)生的知識積累,方法有二。第一,以讀圖帶讀文。閱讀課中我結(jié)合上課需要,向?qū)W生展示或提供一些圖片或影視資料,指明它們與什么文章有關(guān)聯(lián),要求學(xué)生課外進行文字閱讀。文字因其抽象、概括的特點,更能訓(xùn)練議論文寫作中最重要的抽象思維。閱讀量大了,知識量也隨之增加。第二,利用讀圖時代高度信息化的優(yōu)勢增加知識積累。比如,利用新聞圖片激發(fā)學(xué)生關(guān)注社會與生活,積累新鮮的生活材料;借助對新聞事件的評說培養(yǎng)學(xué)生勤思考、據(jù)表象分析道理。再如,利用思維導(dǎo)圖發(fā)散原點知識,積累與之相關(guān)聯(lián)的知識。這樣可以糾正學(xué)生因大量讀圖造成的知識片面的問題,能夠引導(dǎo)學(xué)生涉獵天文地理各類知識,既能實現(xiàn)開闊眼界、關(guān)注現(xiàn)實與歷史的目標,又能訓(xùn)練思維的廣闊性。

        黑格爾指出了人類思維的一條根本性規(guī)律:形象思維是人類思維的原始起點,是理性思維的基礎(chǔ)。[5]議論文寫作思維訓(xùn)練可以利用讀圖培養(yǎng)思維的深刻性品質(zhì)。一次公開課上筆者設(shè)計了“利用讀圖激活學(xué)生思維,培養(yǎng)思維深刻性”的訓(xùn)練環(huán)節(jié),采用“問題包圍”法,取得了頗佳的教學(xué)效果。開始時利用多媒體展示一幅題為《又是韓劇》的漫畫,引導(dǎo)學(xué)生觀察畫面,發(fā)表對漫畫所展示的問題的看法。學(xué)生發(fā)現(xiàn)漫畫反映的是外國電視劇在電視臺播出的比例相當大的現(xiàn)象。然后請學(xué)生聯(lián)想幾個類似的現(xiàn)象,他們舉出了越來越多的人喜歡過洋節(jié)日、喜歡蘋果手機勝于任何國貨、有時能夠容易的寫出每個字的英文卻寫不出漢字、喜歡肯德基勝于喜歡中餐等現(xiàn)象。最后讓學(xué)生思考這些現(xiàn)象的本質(zhì)和解決的策略。學(xué)生認識到,這些現(xiàn)象都反映了“外國文化大量進入中國,中國的本土文化受到?jīng)_擊”的問題;外國文化進入有利有弊;對于外國文化應(yīng)該實行“拿來主義”;對于中國本土文化在去粗取精地繼承的前提下,應(yīng)該使之與時俱進,使之和其他文化進行積極地交流與融合,以保持本土文化的生命力……學(xué)生經(jīng)過老師的引導(dǎo),

        利用讀圖對生活中的小事進行了層層探討,最后進行的是世界各國文化如何處理的前瞻性思考,同時訓(xùn)練了思維的深刻性和廣闊性。

        參考文獻:

        [1]海德格爾:《世界圖像時代》,《海德格爾選集》,上海三聯(lián)書店1996年。

        [2]楊東海:《讀圖時代圖像閱讀對學(xué)生思維方式的影響及教育對策》,《讀與寫雜志》2010年第8期。

        [3]卜衛(wèi):《媒介與兒童教育》,新世界出版社2002年。

        [4]王萍:《讀圖時代:語文思維訓(xùn)練的應(yīng)對與發(fā)展》,《黑龍江教育學(xué)院學(xué)報》2005年第2期。

        [5]黑格爾:《邏輯學(xué)》(上卷),商務(wù)印書館1966年。

        (連德蘭,安徽師范大學(xué)2012級教育碩士;李軍,安徽省鳳陽中學(xué))

        [責編芮瑞]

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