郭洪霞

（黑龍江省訥河市第八小學(xué) 黑龍江訥河 161300）

淺談中小學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)

郭洪霞

（黑龍江省訥河市第八小學(xué) 黑龍江訥河 161300）

漢語(yǔ)言文學(xué)是當(dāng)前教育體系改革和發(fā)展過程中不可忽視的一部分，是我國(guó)傳統(tǒng)文化繼承的前提基礎(chǔ)。漢語(yǔ)言文學(xué)本身的應(yīng)用性不是很強(qiáng)，但是在當(dāng)前社會(huì)不斷發(fā)展的過程中，傳統(tǒng)的教學(xué)方式逐漸的改變，漢語(yǔ)言教學(xué)也隨之改變，在教學(xué)的過程中逐步地加強(qiáng)其教學(xué)的應(yīng)用性和實(shí)用性。本文就技工院校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過程中的各種問題進(jìn)行分析，提出加強(qiáng)教學(xué)質(zhì)量的方法與技巧。

漢語(yǔ)言文學(xué) 中小學(xué)教學(xué) 傳統(tǒng)文化

中小學(xué)教學(xué)是我國(guó)當(dāng)前教育體系中的主要組成部分，是社會(huì)發(fā)展過程中出現(xiàn)的一個(gè)必然趨勢(shì)，是為國(guó)家培養(yǎng)技術(shù)型人才為主要目標(biāo)。其在教學(xué)的過程中是以培養(yǎng)出具有一定水準(zhǔn)又有具體技術(shù)性的人才為主要目標(biāo)的教學(xué)過程。由于中小學(xué)生在年齡上的限制，導(dǎo)致他們文學(xué)素養(yǎng)較低，在教學(xué)的過程中面臨著種種困難與難題，因此中小學(xué)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)更是一個(gè)難點(diǎn)，由于其學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)差使得在教學(xué)過程中對(duì)各種理解能力不夠，成為教學(xué)的主要影響因素和關(guān)鍵問題。[1]

一、語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀

現(xiàn)在的語(yǔ)文課的設(shè)置的主要目的就是讓學(xué)生深入的了解中華上下五千年的悠久歷史文化，有些學(xué)生認(rèn)為這門課是可有可無的，絕大多數(shù)的學(xué)生沒有給與足夠的重視。在學(xué)校的師資方面，語(yǔ)文課是所有老師中最不想教的一門課，老師都不愿意長(zhǎng)期的從事語(yǔ)文教學(xué)，造成這種現(xiàn)象的原因不僅是因?yàn)檫@門課缺乏一定的專業(yè)性，還包括這門課的研究方向不明確。所以對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)方法的改革是當(dāng)前最迫切的問題之一。[2]

二、漢語(yǔ)言文學(xué)的特點(diǎn)

漢語(yǔ)言文學(xué)是一個(gè)籠統(tǒng)的概念，是有多重概念和方式組成的綜合性教學(xué)，它的職業(yè)定位沒有那么清晰，不屬于應(yīng)用型的。但是隨著社會(huì)不斷發(fā)展過程中人們對(duì)各種技能分工與社會(huì)化分工建設(shè)不斷的精細(xì)化，使得漢語(yǔ)言文學(xué)在教學(xué)的過程中逐步出現(xiàn)了各個(gè)分類情況，逐步的朝著應(yīng)用發(fā)展。漢語(yǔ)言文學(xué)是傳統(tǒng)的人文科學(xué)，能夠體現(xiàn)人文的精神，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承者，其在教學(xué)的過程中主要任務(wù)是傳承并發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化，為傳統(tǒng)文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。漢語(yǔ)言文學(xué)的主要內(nèi)容就是文學(xué)文化的遺產(chǎn)，是通過人們對(duì)過去的各種認(rèn)識(shí)來進(jìn)行當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)象分析的過程，漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)特點(diǎn)就是畢業(yè)后的學(xué)生在各種工作和生活中都不可缺少的部分，是一個(gè)社會(huì)發(fā)展過程中最為普遍的教學(xué)模式。[3]

三、中小學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)

1.重在尊重、協(xié)助與促進(jìn)

尊重是語(yǔ)文教育的前提，但協(xié)助和促進(jìn)才是目的。面對(duì)學(xué)生自主的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，教師的協(xié)助主要表現(xiàn)在提供必要的學(xué)習(xí)條件，授予必要的基礎(chǔ)知識(shí)和方法。教師的促進(jìn)主要表現(xiàn)在切實(shí)的引導(dǎo)，把學(xué)生的思維、情感和想象朝“深度”、“廣度”和“長(zhǎng)度”上引。[4]

2.重在積累、互動(dòng)與熏陶

語(yǔ)言是人區(qū)別于動(dòng)物的重要標(biāo)志，是人類的重要交際工具，只有掌握了某種語(yǔ)言的人，才能進(jìn)入人類社會(huì)，擁有人的活動(dòng)，從這個(gè)最本質(zhì)的意義上講，語(yǔ)文學(xué)習(xí)是人成其為人的重要活動(dòng)。每個(gè)人都必須掌握必要的語(yǔ)言文字和不斷地發(fā)展語(yǔ)言，因此，豐富和積累語(yǔ)言應(yīng)該成為我們有意義的生活中的一部分。由此，在中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)強(qiáng)化三點(diǎn)：

第一，積累。語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)從積累語(yǔ)言開始。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們可從這四個(gè)方面去引導(dǎo)學(xué)生積累：一是積累語(yǔ)言材料，主要指掌握豐富的詞匯、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等；二是積累語(yǔ)言形式，背育一些典型結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)和段落，如識(shí)記一些好的排比句、頂針句，總分、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)等結(jié)構(gòu)的段落；三是積累語(yǔ)言范例，主要指背育一些優(yōu)美詩(shī)文、小說、戲曲名著的片段等；四是積累語(yǔ)言形象，對(duì)名著中的典型人物、典故和意象等做到胸中有數(shù)。這樣，我們的學(xué)生，思維就有了憑借，表達(dá)就有了材料。

第二，互動(dòng)。掌握語(yǔ)言是為了更好的交際，而交際是一個(gè)互動(dòng)的過程，只有在互中才能培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的能力。課堂中，我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在互動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)言。

第三，熏陶。漢語(yǔ)言講究神韻、意象和言外之意，在指導(dǎo)學(xué)生掌握這種語(yǔ)言時(shí)，不宜用純理性的分析方法，而重在熏陶，營(yíng)造各種情境，讓學(xué)生自己去感悟，并在感悟的過程中滲透理性分析，從而達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)的境界。

3.重在拓展、選擇與凝結(jié)

現(xiàn)代中小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)該是全息的，一切現(xiàn)實(shí)的、虛擬的、心理的世界都可作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教材只是這偌大的語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間中的一個(gè)小小例子而已。打個(gè)比方來說，教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)的港灣，而世界才是學(xué)生要航行的大海。中小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)既要建設(shè)好港灣，也要從港灣走出去，到生活的海洋中去遨游，在偌大的海洋中探尋自己所要的寶藏。[5]

語(yǔ)文教學(xué)的職責(zé)就在于打破傳統(tǒng)的時(shí)空界限，在時(shí)間上，融歷史、現(xiàn)在與未來于一爐，“融歷史于現(xiàn)在”很好理解，就是把人類歷史遺產(chǎn)的精華引入課堂，讓學(xué)生來學(xué)習(xí)。而“讓未來融入現(xiàn)在”，讓學(xué)生及時(shí)了解最前沿的動(dòng)態(tài)，從而為他們的未來發(fā)展打開一扇扇智慧的窗戶。信息的無限性與選擇的有限性的關(guān)系。在組織語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，我們可獲得的信息是全方位的，有現(xiàn)實(shí)的，也有虛擬的，但對(duì)具體的某次教學(xué)來說，其選擇也是有限的，不可能將所有的信息引入教學(xué)中，既沒有必要，也是不可能的。其問題的關(guān)鍵就在于選擇，進(jìn)行最優(yōu)化的選擇。

結(jié)語(yǔ)

總之，中小學(xué)生是我們的未來，在中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)該重視這些問題并貫徹實(shí)施。漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)方法的改革對(duì)素質(zhì)教育起著重要的作用，它不僅可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課本知識(shí)的同時(shí)，還可以提高自身的認(rèn)知能力，進(jìn)一步提高學(xué)生的人文素質(zhì)這樣，學(xué)生才能更好的學(xué)習(xí)和掌握語(yǔ)文知識(shí)。中小學(xué)漢語(yǔ)言學(xué)教學(xué)辦好了，就為以后的專業(yè)學(xué)習(xí)和教學(xué)打好了基礎(chǔ)。這樣，中國(guó)的傳統(tǒng)文化方能得到弘揚(yáng)。

[1]李東平.卓越課堂背景下漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)微格教學(xué)實(shí)踐探究[J].教育教學(xué)論壇,2016,(06):171-172.

[2]馮海英.地方高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生就業(yè)核心能力的內(nèi)涵及內(nèi)容構(gòu)建——以玉林師范學(xué)院為例[J].玉林師范學(xué)院學(xué)報(bào),2015,(06):141-146.

[3]李鴻超.淺談漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)[A].《現(xiàn)代教育教學(xué)探索》組委會(huì).2014年8月現(xiàn)代教育教學(xué)探索學(xué)術(shù)交流會(huì)論文集[C].《現(xiàn)代教育教學(xué)探索》組委會(huì):,2014:1.

[4]黃秋勇.我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)教師教育課程設(shè)置的現(xiàn)狀與改革[J].北方文學(xué)(下半月),2011,(10):117.

[5]劉貢求.百科之母,切勿輕視——淺談非漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)《大學(xué)語(yǔ)文》的教學(xué)[J].長(zhǎng)沙鐵道學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2001,(01):96-99.