徐宏偉

（浙江省紹興市私立諸暨高級中學(xué) 311800）

淺談民辦學(xué)校加強(qiáng)公民教育的重要性

徐宏偉

（浙江省紹興市私立諸暨高級中學(xué) 311800）

公民教育是一種以人為核心的教育，旨在培養(yǎng)具有良好品性的公民。長期以來，我國中小學(xué)教育注重科學(xué)文化知識的教育，忽視學(xué)生的公民意識教育。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國開始注重加強(qiáng)公民教育。由于民辦學(xué)校本身的一些特點，加強(qiáng)公民教育對其口碑的樹立、社會效益的增強(qiáng)具有明顯的效應(yīng)。

民辦學(xué)校公民教育公民意識

公民教育最早可追溯至古希臘，先哲柏拉圖和亞里士多德的思想中都體現(xiàn)了公民教育的理念[1][2]。公民教育概念是由德國教育家喬治·凱興斯坦納提出，也是其核心教育思想，他明確提出：“公民教育的一項基本任務(wù)就是要發(fā)展學(xué)生的力量，陶冶學(xué)生的情操，通過‘公民訓(xùn)練’使學(xué)生和青年人，成為對他人、對國家有價值的‘良好公民’”[3]。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國已經(jīng)越來越注重加強(qiáng)公民教育，在當(dāng)前的公民教育中，主流是普及公民意識的教育?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》明確指出：“加強(qiáng)公民意識教育，樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義之理念，培養(yǎng)社會主義合格公民。”學(xué)校作為公民教育的主陣地，對于提高公民意識，培養(yǎng)合格公民責(zé)無旁貸。

一、公民意識的內(nèi)涵

公民意識作為一種社會意識，實質(zhì)是強(qiáng)調(diào)一個人在社會、國家中所處的地位及個人對自己政治地位和法律地位的自我認(rèn)識。它圍繞公民的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系反映公民對待個人與國家、個人與社會、個人與他人之間的道德觀念、價值取向、行為規(guī)范等。它強(qiáng)調(diào)人在社會生活中的責(zé)任意識、公德意識、民主意識、法律意思等。公民意識的教育核心是要使受教育者正確認(rèn)識、積極負(fù)責(zé)地參與國家和社會共同發(fā)展。公民意識直接表明了一個國家精神文明的程度，而且對個人的健康成長以及經(jīng)濟(jì)建設(shè)、民主法制建設(shè)、和諧社會建設(shè)等有著重大的促進(jìn)作用。健康全面的公民意識是現(xiàn)代化公民應(yīng)該具備的核心素質(zhì)。

二、民辦學(xué)校公民教育的重要性

1．生源的多樣性

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步，不同社會群體對教育的需求日趨多樣化。民辦學(xué)校往往有先進(jìn)的教學(xué)設(shè)施，靈活的辦學(xué)模式，注重學(xué)生個性的發(fā)展，滿足了一部分家長培養(yǎng)孩子特長的需求；大部分民辦中學(xué)實行寄宿制，有較好的生活條件，滿足了一部分經(jīng)濟(jì)富裕但沒有時間照顧孩子的家庭的需要；有些民辦中學(xué)為一部分品學(xué)兼優(yōu)而家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生減免學(xué)費，給這些孩子的就學(xué)提供了良好的機(jī)會；有些民辦中學(xué)的入學(xué)門檻相對較低，給一些成績不是很好的學(xué)生提供的普通高等中學(xué)學(xué)習(xí)的機(jī)會。而且民辦高中多數(shù)面向全省招生。

2．個人主義危機(jī)

個人主義是一種道德的、政治的、和社會的哲學(xué)，認(rèn)為個人利益應(yīng)是決定行為的最主要因素，強(qiáng)調(diào)個人的自由和個人權(quán)利的重要性，以及“自我獨立的美德”、“個人獨立”。個人主義反抗權(quán)威以及所有試圖控制個人的行動----尤其是那些由國家或社會施加的強(qiáng)迫力量上。因此個人主義直接反抗將個人的位置于社會或共同體之下的集體主義。隨著改革開放，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，西方文化的不斷涌來，青少年開始擺脫傳統(tǒng)教條主義和傳統(tǒng)觀念的束縛，更多的關(guān)注自己的個人價值，他們急切汲取著西方文化的營養(yǎng)，市場觀念、競爭意識、公平意識等深得他們的認(rèn)同。但由于對西方文化的認(rèn)識不夠清楚和我國傳統(tǒng)文化教育沒有跟上去，再加上青少年思想的不成熟和單純，出現(xiàn)了過分強(qiáng)調(diào)個人價值，極端個人主義思想盛行。

在生源多樣性、極端個人主義思想盛行的民辦學(xué)校，公民教育的有效實施有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的權(quán)力責(zé)任意識，提高集體主義情操等。從而提高民辦學(xué)校的口碑及社會效益。

三、民辦學(xué)校公民教育的實施途徑

1．構(gòu)建民主化的學(xué)校管理機(jī)制

構(gòu)建民主化的學(xué)校管理機(jī)制是實施公民教育的重要條件，不具備這個條件，學(xué)校公民教育就不能得到有效的實施。民主化的學(xué)校管理機(jī)制讓更多的教師、學(xué)生、家長參與學(xué)校的管理工作，營造民主開放的學(xué)校文化氛圍。我校一直實施的學(xué)生會、膳管會、本學(xué)期實行的“家長委員會”等都是一種積極有效的嘗試。讓教師、學(xué)生、家長參與其中，由傳統(tǒng)的統(tǒng)治模式轉(zhuǎn)化為治理模式，從而在潛移默化中傳遞公民價值觀，對于學(xué)生的公民成長提供了一個非常有益的生活空間和制度空間[4]。

2．構(gòu)建參與式課堂教學(xué)

課堂教學(xué)是開展公民教育、培養(yǎng)學(xué)生的公民意識和公民人格的主要途徑。教學(xué)是師生雙邊活動、共同建構(gòu)的過程，學(xué)生是教學(xué)的主體，是學(xué)習(xí)的主人。課堂教學(xué)，只有讓學(xué)生參與，才能獲得好的效果。學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的過程就是民主意識激發(fā)和培養(yǎng)的過程，是培養(yǎng)學(xué)生民主素養(yǎng)和公民人格的過程[5]。正如教育家杜威所說：如果在教室里只有教科書和教師，發(fā)展學(xué)生智慧的學(xué)習(xí)則不會發(fā)生；不管學(xué)生的經(jīng)驗多么貧乏和微薄，只有當(dāng)他有機(jī)會從其經(jīng)驗中作出一點貢獻(xiàn)的時候，他才真正受到教育[6]。為此，教師應(yīng)深刻認(rèn)識到灌輸式和說教式教育的危害，積極推進(jìn)參與式教學(xué)，創(chuàng)設(shè)民主的課堂，增加學(xué)生參與的機(jī)會。

3．提高教師公民教育的認(rèn)識

學(xué)校作為公民教育的主陣地，教師是實施公民教育的主體。教師的言行舉止、思想意識，是一種自然性影響力，能對學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的感召力量。公民意識教育主旨是要引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人格品行，在這個過程中，既需要教師的言傳，更需要教師的身教。要培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代公民意識，教師需要不斷提高自身的現(xiàn)代公民意識，通過自己言行舉止的示范，感染和影響身邊的學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生公民意識的自覺提升。

公民意識的培養(yǎng)是教育發(fā)展的必然，是學(xué)生健康長成的需要，也是落實新課標(biāo)的要求。面對民辦中學(xué)生源多樣化、生源整體素質(zhì)不高等情況，積極有效的推進(jìn)公民教育，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的公民意識，對于民辦學(xué)校的管理、社會效益等都有明顯的提升作用。

[ 1]柏拉圖.理想國[M].郭斌和，張竹明(譯).商務(wù)印書館，1986

[2]王美君,顧鑾齋.亞里士多德的公民教育論[J].天津師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2015（5）

[3]張啟明.新教育知識一本通[M].烏魯木齊市：新疆美術(shù)攝影出版社，2010：5

[4]葉飛.“治理”視域下的學(xué)校公民教育[J].教育學(xué)報，2013（6）：54

[5]張夫煒.參與式公民教育：價值與路徑[J].教育科學(xué)研究，2015（3）：13

[6]約翰·杜威．人的問題[M].傅統(tǒng)先等，譯.上海：上海人民出版社，1965：26-27