蘇 萌

（包鋼藝術(shù)園 內(nèi)蒙古包頭 014010）

樹(shù)立正確的健康觀念，注重幼兒的心理健康

蘇 萌

（包鋼藝術(shù)園 內(nèi)蒙古包頭 014010）

健康是幼兒身心成長(zhǎng)發(fā)育的重要前提，只有身心健康幼兒才能正常的生活和成長(zhǎng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們?cè)絹?lái)越明確的認(rèn)識(shí)到，健康的幼兒不僅僅是傳統(tǒng)意義上的五官端正，四肢健全，發(fā)育正常，更重要的是擁有健康的心理品質(zhì)和心理狀態(tài)。

健康 觀念 保障

健康是幼兒身心成長(zhǎng)發(fā)育的重要前提，只有身心健康幼兒才能正常的生活和成長(zhǎng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們?cè)絹?lái)越明確的認(rèn)識(shí)到，健康的幼兒不僅僅是傳統(tǒng)意義上的五官端正，四肢健全，發(fā)育正常，更重要的是擁有健康的心理品質(zhì)和心理狀態(tài)。只擁有健康的體魄，而沒(méi)有健康的心理，則不能算是一個(gè)健康的幼兒。所以培養(yǎng)幼兒健康心理是我們面臨的重要課題。在日常工作中我深刻的感受到幼兒心理的健康發(fā)育離不開(kāi)良好的外部環(huán)境，從我們接融的城市對(duì)幼兒來(lái)講，大部分處于家庭和幼兒園這兩個(gè)必不可少的環(huán)境中生活和學(xué)習(xí)。在這里，我結(jié)合自身從事幼兒管理教育工作以來(lái)的時(shí)間和體會(huì)，就幼兒心理健康的培養(yǎng)談一點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)。[1]

一、不要對(duì)幼兒過(guò)分溺愛(ài)

就我們園的幼兒來(lái)講，絕大部分是獨(dú)生子女，父母均有固定職業(yè)和固定收入，加上近幾年隨著經(jīng)濟(jì)效益的不斷增長(zhǎng)提高了工資收入水平，幼兒的衣食是絕對(duì)有保障的，而從另一方面來(lái)講，有相當(dāng)部分幼兒的父親或母親甚至有的父母雙方即為獨(dú)生子女，“六加一”式照看幼兒的格局，即六個(gè)大人，一個(gè)與幼兒。按照中國(guó)大部分家庭的傳統(tǒng)習(xí)俗，這個(gè)幼兒即為這種“六加一”格局中的小皇帝，捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了。特別是現(xiàn)在城市家庭生活普遍比較穩(wěn)定，社會(huì)物資供應(yīng)比較充足，而且花樣繁多，可以說(shuō)是應(yīng)有盡有。而且六個(gè)大人面對(duì)這么一個(gè)小寶貝，首先從心里上就有一個(gè)不約而同的共識(shí)：絕不能虧了孩子。正是基于這個(gè)共識(shí)，溺愛(ài)即在不知不覺(jué)的過(guò)程中逐步形成了：孩子想吃什么吃什么，想要什么給什么，有的甚至可以說(shuō)“要星星絕不給月亮”。我認(rèn)為愛(ài)孩子沒(méi)有錯(cuò)，但不能過(guò)分，過(guò)分溺愛(ài)的結(jié)果是潛移默化的使幼兒養(yǎng)成一種完全以我為中心，唯我獨(dú)尊，自私自利，任性霸道，隨心所欲，不合群等不正常的心理品質(zhì)，對(duì)幼兒今后的身心健康是極為不利的。在我們班里既有這樣的孩子，對(duì)愛(ài)玩的玩具拿到手就不給別人，有時(shí)不達(dá)目的就哭鬧，有的甚至愛(ài)欺負(fù)別人等等，雖然這樣的孩子只占少數(shù)，且行為也不太嚴(yán)重，但是過(guò)分溺愛(ài)的后果已有所表現(xiàn)。因此，為了孩子的身心健康，家長(zhǎng)和幼兒園老師都不應(yīng)對(duì)孩子百依百順，而且要分清行為的對(duì)錯(cuò)。在可能的情況下盡量滿足其合理的要求，不合理的堅(jiān)決拒絕，對(duì)其做錯(cuò)的事情嚴(yán)格批評(píng)，堅(jiān)決杜絕“孩子還小，大了就會(huì)明白”的錯(cuò)誤理念，從小即讓其養(yǎng)成辨別是非，知道對(duì)錯(cuò)的良好心理品質(zhì)。[2]

二、不要對(duì)幼兒過(guò)分干預(yù)

在我們國(guó)家現(xiàn)行的人口和計(jì)劃生育政策的制約下，生活在城市中的幼兒大部分均為獨(dú)生子女，關(guān)愛(ài)和呵護(hù)孩子是正常性，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。每個(gè)家庭及父母長(zhǎng)輩都會(huì)對(duì)自己的后代關(guān)愛(ài)有加，總是寧可自己少吃一口，少拿一點(diǎn)，也要讓自己的晚輩過(guò)上衣食無(wú)憂，吃飽穿暖，健康成長(zhǎng)的幸福生活。而且相當(dāng)部分的家庭和父母長(zhǎng)輩都有一種不可言表的共同意愿，即望子成龍，望女成鳳。可以充分理解和肯定的是，這種美好的意愿無(wú)可非議。特別是根據(jù)我國(guó)的國(guó)情，大部分城市家庭只有一個(gè)子女的特殊情況下，從內(nèi)心深處期盼自己的晚輩在健康，幸福地成長(zhǎng)的同時(shí)，能夠成為一個(gè)擁有一技之長(zhǎng)甚至多技之長(zhǎng)的有用之才?；谶@種理念，很多父母和長(zhǎng)輩懷著不切實(shí)際的美好愿望，不管自己孩子的個(gè)體差異，興趣愛(ài)好以及自身?xiàng)l件等諸多因素，僅憑自身的理念和希望，自覺(jué)或不自覺(jué)的干預(yù)孩子的成長(zhǎng)趣向。有很多這樣的幼兒家長(zhǎng)，他們完全不顧自己孩子的自身?xiàng)l件和興趣愛(ài)好，不顧自己孩子的意愿與否，即不惜花費(fèi)資金強(qiáng)行安排自己的孩子參加各種所謂的興趣班，讓自己的孩子學(xué)習(xí)鋼琴，小提琴，畫(huà)畫(huà)，唱歌，奧數(shù)，心算等等，使本該天真活潑，無(wú)憂無(wú)慮的幼兒每天不停的奔波于其并不感興趣的無(wú)休止的各類(lèi)所謂的學(xué)習(xí)提高當(dāng)中，不僅給幼兒造成了很大的心理壓力，而且久而久之使自己的孩子形成了對(duì)學(xué)習(xí)的逆反心理。不可否認(rèn)，誰(shuí)都希望自己的孩子多才多藝，步入社會(huì)以后能夠成為第二個(gè)李四光，張大千或者劉德華。但是，這種美好的愿望不是每個(gè)家長(zhǎng)都能實(shí)現(xiàn)的，也不是每個(gè)孩子都能做到的。在現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)數(shù)孩子的成長(zhǎng)過(guò)程都充分證明：家長(zhǎng)的期望過(guò)高，過(guò)分的干預(yù)孩子的健康成長(zhǎng)，其結(jié)果是不但沒(méi)有達(dá)到積極的作用，實(shí)現(xiàn)家長(zhǎng)的期望，反而使孩子滋長(zhǎng)了消極心理和抵觸情緒，似乎是面面俱到，但最終是一事無(wú)成。因此，面對(duì)正處于成長(zhǎng)發(fā)育，天真無(wú)暇的幼兒，應(yīng)該根據(jù)其自身?xiàng)l件和興趣愛(ài)好，注重孩子的身心健康和全面發(fā)展。大可不必為了滿足自己的虛榮心和實(shí)現(xiàn)不切實(shí)際的美好愿望而過(guò)多的干預(yù)幼兒的正常發(fā)展。

綜上所述，為了使幼兒身心健康發(fā)展，使其在步入社會(huì)有一定的社會(huì)和周邊環(huán)境的適應(yīng)能力，成為一個(gè)有用之才。我們的家庭和幼兒園就必須杜絕對(duì)幼兒過(guò)分的溺愛(ài)和干預(yù)，給幼兒心理健康提供一個(gè)和諧的發(fā)展環(huán)境和自由空間，使其在溫馨，和諧，自信，快樂(lè)的發(fā)展環(huán)境中健康成長(zhǎng)。

[1]《幼兒心理健康教育》鄭雪、王玲

[2]《幼兒心理與評(píng)估》劉雪蘭