福建省泉州市第三實驗小學(xué) 陳萍

讀者意識：兒童習(xí)作教學(xué)的新概念

福建省泉州市第三實驗小學(xué) 陳萍

習(xí)作教學(xué)中提倡“讀者意識”，強化“對話感”，對走出作文教學(xué)的困境，提高學(xué)生的作文能力，是一項有益的嘗試。

讀者意識 兒童習(xí)作 新概念 自我性 對話感

兒童習(xí)作不僅是敞亮自我的過程，更是與他人進行有效對話的過程。由此，在兒童習(xí)作教學(xué)中，教師要有意識地培養(yǎng)兒童寫作的“讀者意識”，同時要讓兒童也能做一名“真正的讀者”，能夠用心讀懂他人的習(xí)作，傾聽他人的話語。換言之，在習(xí)作中，在班級這個“習(xí)作圈”中，兒童習(xí)作不僅僅是敘說自我、傾訴自我、表達自我、展示自我，更是欣賞他我、聆聽他我、分享他我的過程。

一、讀者意識：兒童習(xí)作教學(xué)的應(yīng)有立場

接受美學(xué)家伊賽爾認為，“作家創(chuàng)作文本的過程中始終有一個‘隱性讀者’”，這個“隱性讀者”就是作為公共的、他者的、共同的審美規(guī)則在作家心中的反應(yīng)。讀者可能是個體性讀者，也可能是群體性讀者。在兒童習(xí)作教學(xué)中，讀者意識有兩方面的內(nèi)涵，即兒童既要做習(xí)作的“讀者”，也要在習(xí)作中學(xué)會“想象讀者”，讀者意識是兒童習(xí)作應(yīng)有的立場。在兒童習(xí)作教學(xué)中，教師要著力喚醒、激活、弘揚兒童的“讀者意識”。

1.自我性。

兒童習(xí)作首先是表達自我、敞亮自我的過程。要教育孩子寫作不是“為了寫作而寫作”，而是為了讓“真我”顯山露水。習(xí)作是為了表達自我的感知、感受，如我看到了什么？聽到了什么？想到了什么？習(xí)作也是為了表達自我的情感，如快樂、憤怒、郁悶等。要引導(dǎo)兒童在習(xí)作中說真話、訴真情，讓兒童真實地袒露自我的所見、所思、所感。寫作首先是讓“自我”看，讓“自我”成為創(chuàng)作文本的“第一讀者”。在習(xí)作教學(xué)過程中，要引領(lǐng)兒童一邊創(chuàng)作，一邊閱讀。唯有自己讀順了，他人才能讀得順，讀得暢。

2.他我性。

兒童習(xí)作不僅僅是表達自我的過程，更是敞亮自我的過程。在兒童的習(xí)作過程中，教師要引領(lǐng)兒童“假想讀者”，讓兒童的習(xí)作過程擁有對象性。具體言之，即讓兒童用兒童彼此間的言語、彼此間的無言規(guī)則、彼此的審美特質(zhì)等來進行習(xí)作。在兒童習(xí)作中，如果兒童沒有對象意識，往往會說假話、套話、空話。長此以往，不利于兒童的習(xí)作品性的養(yǎng)成，也不利于激發(fā)兒童的寫作動機、寫作動力，更不能看到兒童真實的自我。由此，在兒童習(xí)作過程中，必須培養(yǎng)兒童寫作的“讀者意識”，讓兒童學(xué)會在習(xí)作交流與展示，學(xué)會通過習(xí)作交流、溝通、交往，增進兒童分享習(xí)作的智慧。

二、讀者意識：兒童習(xí)作教學(xué)的意義與價值

一直以來，兒童習(xí)作教學(xué)由于缺乏“讀者意識”，導(dǎo)致兒童的習(xí)作動力不足，認為“寫作就是完成老師布置的任務(wù)性作業(yè)”；導(dǎo)致兒童的習(xí)作思維固化，習(xí)作時不是發(fā)揮想象，而是為了符合所謂的習(xí)作規(guī)定和要求；導(dǎo)致兒童寫作的品格扭曲，即為了迎合老師的胃口，而說假話，無病呻吟，等等。凡此種種，都導(dǎo)致了兒童習(xí)作的“異化”。兒童習(xí)作教學(xué)要回歸寫作的本位，必須讓兒童有著強烈的“讀者意識”，由此凸顯兒童習(xí)作的意義和價值。

1.激發(fā)兒童的“習(xí)作動機”，還兒童的“習(xí)作動力”。

習(xí)作教學(xué)首先要讓兒童明白寫作的目的，即“為什么寫作”的問題。寫作不是為了“外在的要求”，寫作就是為了敞亮自我。一如著名音樂大師貝多芬所說：“我為什么要創(chuàng)作，因為我知道的必得流露出來?！蓖瑫r，寫作也是為了交流。教育兒童不能像現(xiàn)代著名作家卡夫卡那樣，將自己的作品鎖起來，幽閉起來。唯有在與他者的習(xí)作交流中，寫作才能得到尊重和認可。唯有將自己敞亮出來、發(fā)掘出來，寫作才有著價值與意義。

2.激活兒童的“習(xí)作想象”，還兒童的“創(chuàng)作能力”。

兒童在習(xí)作過程中，唯有心中裝著讀者，他們才會更加在乎自己創(chuàng)作的文本。兒童才能不斷地對自己的文本進行“打磨”，不斷地想象“怎樣寫”“怎樣寫得更好”。如此，不斷激發(fā)兒童的寫作想象力，開掘兒童的寫作創(chuàng)造力，增進了兒童多層面、多視角地審視自己創(chuàng)作文本的能力。

3.喚起兒童的“交流需要”，還兒童的“展示動力”。

兒童的習(xí)作是兒童本質(zhì)力量的確證與表征，是兒童生命實踐活動的智慧結(jié)晶。在習(xí)作中，要讓孩子們明晰，自己和他人都是習(xí)作的讀者。在習(xí)作交流中，自己既是自我習(xí)作的展示者，也是他人文本的閱讀者、鑒賞者。要分享寫作經(jīng)驗，交流寫作心得，讓兒童對彼此創(chuàng)作的文本進行“互閱”“互批”“互改”。在交流中實現(xiàn)兒童“雙重讀者”的身份確證。

三、讀者意識：兒童習(xí)作教學(xué)的策略與路徑

當兒童心中裝著“讀者”后，兒童的寫作就獲得了動力支持。兒童在文本中就會吐露“胸中的積蓄”，兒童的創(chuàng)作思路就不會堵塞，就會“不吐不快”。如此，兒童的創(chuàng)作就不再是外在的脅迫，寫作就不是一種“奴役”，而是兒童本質(zhì)力量的解放與舒展，是兒童的一種“詩意地表達”。

1.對話情境，喚醒兒童“讀者意識”。

兒童的寫作需要“心理安全”和“心理自由”(羅杰斯語)。在習(xí)作教學(xué)中，教師要將兒童豐富的“生活世界”素材引入課堂，喚醒兒童對生活中豐富的人、景、物、事的關(guān)注，讓兒童讀懂生活這部“無字書”，讓兒童捕捉“生活”中和“書籍”中的“習(xí)作點”。引領(lǐng)兒童有意識地觀察，讓兒童主動地看、聽。例如，蘇教版小學(xué)語文教材第8冊“習(xí)作1”，這是一次寫“春游建議”的習(xí)作。教學(xué)時，筆者首先和孩子們談話，讓孩子們說說到家鄉(xiāng)的哪個地方去春游；其次讓孩子們學(xué)習(xí)例文，領(lǐng)悟?qū)懛?。有同學(xué)認為，寫“建議性”之類的文章要用上“我建議”“我希望”之類的話語；有孩子認為，寫“建議性”的文章要把建議的理由陳述清楚；有孩子認為，在撰寫“建議性”理由時要詳略得當；有孩子認為，“建議性”理由可以是“條文介紹式”，也可以是“方位介紹式”……在對范文的品讀中，孩子們寫作的方向、方式、方法漸漸明晰。

2.對話讀者，激活兒童“讀者意識”。

兒童的寫作是兒童快樂的活動，這樣的活動必須讓兒童彼此分享。在兒童的習(xí)作中，要引領(lǐng)兒童對“習(xí)作主題”“習(xí)作要點”進行討論。例如，教學(xué)蘇教版小學(xué)語文教材第10冊“習(xí)作1”，這是一篇“二八月，看巧云”的習(xí)作。由于孩子們在日常的生活中對“云”的觀察比較零散，因此，習(xí)作有一點難度?；诖?，筆者在課上用多媒體課件展示“二八月”云的風(fēng)采多姿。引領(lǐng)兒童彼此交流，孩子們紛紛認為，要著力表現(xiàn)“云的變幻”，特別是造型和色彩。但是怎么表達。筆者再次讓孩子們討論，經(jīng)過對話，有的認為要抓住云的變幻順序；有的認為要抓住云的變幻過程；有的認為要抓住云的變幻特點……在寫作方式上，有的認為要多用比喻手法；有的認為擬人手法才能凸顯云的“婀娜多姿”。最后，孩子們在對話中寫作。

3.對話文本，運用兒童“讀者意識”。

兒童的習(xí)作創(chuàng)作完畢后，就需要展示，進而讓兒童的創(chuàng)作得到認可。在這里，教師要引領(lǐng)兒童對彼此的文本進行對話，在對話文本中生成兒童的習(xí)作反思、習(xí)作修改、習(xí)作評價、習(xí)作批判、習(xí)作鑒賞能力?？梢哉f，對話習(xí)作文本賦予了“兒童習(xí)作”的交往功能。例如教學(xué)蘇教版小學(xué)語文教材第7冊“習(xí)作2”，該習(xí)作的主題是介紹自己的長處、自己的本領(lǐng)。在孩子們完成了習(xí)作后，筆者讓孩子們從以下諸方面進行文本評析：自我介紹的本領(lǐng)是否詳實具體？自我介紹的層次性是否清晰？介紹的詞語是否準確？介紹的語句是否順暢？孩子們在對習(xí)作的評價中溝通見解，達成共識。

“讀者意識”的存在，讓兒童的寫作獲得了最持久的習(xí)作動力，最豐富的習(xí)作資源，最持久的習(xí)作指導(dǎo)。在習(xí)作創(chuàng)作過程中，兒童經(jīng)常有意識地打量自己的文本、反省自己的文本，將自己假想到“讀者位置”，審視自己的創(chuàng)作。由此，兒童發(fā)現(xiàn)并生成了寫作的豐富性可能?！白x者意識”是兒童習(xí)作教學(xué)的新概念，它孕育著兒童的精神底蘊，讓習(xí)作充滿著童真、童趣。飽含“讀者意識”的兒童習(xí)作是以兒童為主體的可持續(xù)性的習(xí)作創(chuàng)作，是兒童自我的一種樸素而真切的習(xí)作走向。