李興常

（云南藝術(shù)學(xué)院文華學(xué)院 云南昆明 650500）

淺析演唱《想親娘》時的感觸

李興常

（云南藝術(shù)學(xué)院文華學(xué)院 云南昆明 650500）

丁善德是中國杰出的鋼琴演奏家和作曲家，他所改編的作品是選用我國一些具有鮮活生命的原始民歌，運(yùn)用卓越的技法將其升華，更好地將歌曲的意境表現(xiàn)出來。而《想親娘》就是他的代表作品之一。本文就通過這首歌的創(chuàng)作背景、詞意和演唱感情進(jìn)行分析。并結(jié)合歌曲意境闡述對當(dāng)下社會逐漸淡化的情親觀念的啟示。

丁善德 創(chuàng)作背景 演唱情緒 啟示和感受

一、丁善德先生的創(chuàng)作特點

在1927年的時候，由我國自主辦學(xué)的第一所音樂學(xué)院上海國立音專成立了，隨后許多出國留學(xué)的音樂家學(xué)成歸國，并引進(jìn)了一些國外藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作形式和風(fēng)格。這些學(xué)成歸來的音樂家們，則開創(chuàng)了結(jié)合西方藝術(shù)與中國民族特色相結(jié)合的創(chuàng)作之路。其中，丁善德先生就十分擅長將中國各民族的傳統(tǒng)音樂，與西方藝術(shù)歌曲的寫作手法相融合，從而創(chuàng)作出一批經(jīng)典的中西結(jié)合的中國藝術(shù)歌曲。

丁善德先生在創(chuàng)作上將中國特色與西方文化相結(jié)合，來體現(xiàn)出中國的民族特色，又通過借鑒西方國家的創(chuàng)作手法，來體現(xiàn)中國傳統(tǒng)歌曲的新形式，不僅手法嫻熟，又新穎得體，很多作品是中國民族音樂與西方技法相結(jié)合，使歌曲具有濃厚的中國特色。[1]

二、作品創(chuàng)作背景

這首民歌改編型的藝術(shù)歌曲，是丁善德先生由云南民歌《想親娘》進(jìn)行改編而成的歌曲。它描述了一個因生活所迫，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的兒女因為對家鄉(xiāng)、對母親的思念。懷著濃厚的思念之情，在經(jīng)歷了長途跋涉，即將到家見到母親的時候，卻由于河水水流湍急，所乘坐的小船無法靠岸，哭斷肝腸失望而回，再加上作曲家將中國民族的傳統(tǒng)音樂與西方作曲技法相結(jié)合，配以極具表現(xiàn)力的鋼琴伴奏，使歌曲更富有情感，完美表達(dá)出了一個在外漂泊的兒女期望回到故鄉(xiāng)和母親身旁的真摯情感。而這正是丁善德先生自身生活的真實寫照。[2]

三、《想親娘》的演唱心理變化

《想親娘》就是作曲家在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的時候想念家鄉(xiāng)，將自己對母親深深的思念都融入到了之中。在通過了對作曲家的作曲背景和歌曲演唱情感的分析之后，可以很好的了解演唱這首歌曲所需要的情感變化。通過分析歌曲，從而幫助我們更好地理解歌曲情感。這首作品不長，但在音樂的創(chuàng)作上作者做了精心的設(shè)計與構(gòu)思。歌曲的旋律雖然簡單，但是形象鮮明，感情豐富。加上通過聲樂與鋼琴的結(jié)合來形象地表達(dá)作品意境的塑造，使得歌曲的曲調(diào)更加深情婉轉(zhuǎn)，意境更加深刻而富有層次，具有明顯中國原始民歌的節(jié)奏變化的多樣，進(jìn)而更好地表達(dá)出歌曲中主人翁的情感變化。[3]

歌曲采用單三部曲式結(jié)構(gòu)，在情感結(jié)構(gòu)上也可以分為三個部分：“思—急（激）—悵”。在全曲的第一句話上就直接點出了這整首歌曲的中心，就是“想親娘”，通過“胡桃開（呀）花”想起了自己的家鄉(xiāng)，又想到自己遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)后那獨(dú)自在家的母親，就開始忍不住“遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)想親（羅）娘”，直奔主題，點出全曲的感情是怎樣的。在后面歌詞的第二句作曲家就通過對旋律和音量的對比控制，表現(xiàn)出了歌曲中“娘想兒來想到老，兒想親娘哭斷腸”的情感，其目的就是以最簡練、最直接的方式，表達(dá)質(zhì)樸和真摯的情感，強(qiáng)化“想親娘”這一主題。這就是情感結(jié)構(gòu)中的“思”。

在帶著思念母親迫不及待的想回家的時候，當(dāng)兒女來到了江邊渡口，想到了就在對岸的家，面對近在眼前的家鄉(xiāng)，看見回家的渡船，想到馬上就可以回家時那種急切的心情就迸發(fā)而出了就趕忙登上了回家的渡船。那種必須排除艱難險想要回家看望自己母親的內(nèi)心，就在“渡船哥哥先渡我，渡我回家看親娘”這句歌詞中被生動形象的體現(xiàn)出來了。因此在演唱的時候就必須將語氣變得充滿了飽滿的激情，將全部的情感不加以掩飾，完完全全的釋放出來，把馬上就能見到母親的“急”的心情充分的表現(xiàn)出來。

在接下來的第三部分，尾奏與前奏相對應(yīng)，通過一段激情的情緒之后，馬上就回歸于平靜，當(dāng)音樂的緊張度逐漸緩和之后，將兒女最終還是沒有看到自己的母親，將想親娘而又見不到親娘的情緒，歸于更深的思念和無盡的惆悵之中，就像做了一場相思夢一樣。這就是“悵”段。

好不容易登上了回家的渡船，卻因為水流湍急“船到江心不（哪）攏岸”而回不了家，眼看著就要到家了，馬上就能見到親娘了，卻上不了岸，回不了家。只能“眼望青山哭一（呦）場”。這里連續(xù)兩句的重復(fù)歌詞，將兒女內(nèi)心極度的失望和惆悵表達(dá)了出來。這種心情上的巨大落差導(dǎo)致感情失控，內(nèi)心十分失望。因此，演唱者就要在音色上變得稍微黯淡點，以便更好地抒發(fā)人物的內(nèi)心情感，更好地表現(xiàn)出人物的沮喪心情。還可以在演唱的時候適當(dāng)性的加入些肢體語言，通過肢體語言的正確表達(dá)，讓聲音、表情和表演渾然一體，利用一系列的完整表演來給與聽眾一個強(qiáng)烈的沖擊力，讓聽眾更加印象深刻，更容易的理解歌曲。

自此，通過對《想親娘》歌曲的情感分析過后，我們可以感受到作曲家對于歌曲情感的表達(dá)是怎樣的，也可以看出作曲家在吸收和改編云南民歌素材的同時，也將自己的感情完美的融入進(jìn)了歌曲之中。在經(jīng)過了分析之后，我們就可以對作品的內(nèi)涵有了一個較為深刻的理解，更可以進(jìn)一步了解歌曲所要表達(dá)的全部情感是什么，在這個前提下可以更好地詮釋作品。作為演唱者，他所需要的不僅僅只是演唱而已，在這首《想親娘》中，演唱者不但要有著明顯層次的心理變化，還需要把握內(nèi)在心理上的情感

四、學(xué)習(xí)《想親娘》的啟發(fā)

在學(xué)習(xí)了這首抒發(fā)親情的藝術(shù)歌曲《想親娘》之后，我感觸頗多，也想了很多。親情，它是人世間最堅韌的紐帶，是家庭幸福的根基，亦是當(dāng)下社會穩(wěn)定發(fā)展的保障。而在當(dāng)今社會，隨著社會的快速發(fā)展，生活節(jié)奏的加快，在快餐式社會的沖擊下，社會價值觀金錢化的影響下，不少的父母與子女之間的親情日益淡化了。由于家庭和各方面的壓力讓我們在許多方面都受到了或多或少的影響和沖擊。

親情是我們決不能讓自己失去的寶貴東西，也不能讓親情在這個紛擾的社會中面對沖擊變得越來越脆弱，而應(yīng)該是一個加油站，是讓我們不斷前行的動力。讓我們?nèi)フ湎н@來之不易的親情，不要讓自己留下遺憾，讓上天賜予我們每個人的親情都變得更加和諧，更加美滿。

[1]丁善德 作曲：《丁善德藝術(shù)歌曲集》[M]，中國傳媒大學(xué)出版社 2005.

[2]廖星麟：《丁善德藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作與演唱研究》《湖南師范大學(xué)碩士論文》[C],2007.5.

[3]戴鵬海：《丁善德及其音樂作品》[M],上海音樂出版社1993.