閔一鳴

（河南科技學(xué)院美術(shù)學(xué)（國(guó)畫）141班 河南新鄉(xiāng) 453000）

淺談中國(guó)畫的筆墨情趣

閔一鳴

（河南科技學(xué)院美術(shù)學(xué)（國(guó)畫）141班 河南新鄉(xiāng) 453000）

中國(guó)畫重視筆墨運(yùn)用，從單純用筆墨勾勒物體形象，發(fā)展為皴擦點(diǎn)染、破墨潑墨，來體現(xiàn)筆力的雄勁或秀麗，水墨渲染的變化和蒼潤(rùn)。同時(shí)把書法和繪畫融為一體來豐富表現(xiàn)形式，增加畫面的遒勁、秀潤(rùn)?！肮P墨情趣”有效地提高了狀物抒情與表達(dá)獨(dú)特風(fēng)格的作用，無疑對(duì)當(dāng)代畫家產(chǎn)生潛移默化的影響。

中國(guó)畫 筆墨 意境

中國(guó)畫是從書法中演變而來，具有書寫意味，并通過墨線的輕重、疏密變化來表現(xiàn)物象的相背凸凹等形象和畫面韻律節(jié)奏。清代惲南田說“有筆有墨謂之畫”。什么是筆？什么是墨?黃賓虹老先生總結(jié)“筆法五種”、“墨法七種”，五筆即平、圓、留、重、變。七墨即濃墨、淡墨、破墨、潑墨、積墨、焦墨、宿墨，已成為美術(shù)界創(chuàng)作者力求盡致表現(xiàn)的手段。隨著社會(huì)發(fā)展筆墨承載著歷史沉淀下的文化內(nèi)涵，也發(fā)生了很大的變化，中國(guó)畫也絕不僅僅是筆墨可以統(tǒng)領(lǐng)包含了的，筆墨的意境是通過創(chuàng)作者的“內(nèi)因”和“外因”指揮著筆墨，主宰著筆墨，從而達(dá)到筆墨的表現(xiàn)力，這里談的“內(nèi)因”是指畫家的思想、精神、學(xué)識(shí)、修養(yǎng)，“外因”是客觀的物象對(duì)畫家的激發(fā)和美的升華。近代和現(xiàn)代的中國(guó)畫家們?cè)诶^承中國(guó)畫筆墨優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，又盡情地發(fā)揮中國(guó)畫的筆墨特長(zhǎng)，探索和革新中國(guó)畫的筆墨語言。創(chuàng)新的筆墨，融入其中，才使中國(guó)畫富有藝術(shù)生命力。[1]

中國(guó)畫的用筆是構(gòu)成筆墨的形式因素之一，“筆墨”是中國(guó)畫區(qū)別西洋畫的一種獨(dú)特的藝術(shù)語言，傳統(tǒng)畫論有“筆以立形質(zhì)”，“墨以分陰陽(yáng)”之說，就是說“筆墨”作為一種造型手段，通過畫家的靈活運(yùn)用來傳達(dá)作品的內(nèi)涵，通過表現(xiàn)形質(zhì)、陰陽(yáng)而顯示其特征和獨(dú)有的筆墨情趣，傳達(dá)著東方特有的審美理念，黃賓虹說：論用筆法，必兼用墨，墨法之妙，全以筆出。中國(guó)畫強(qiáng)調(diào)用筆用墨，兩者相輔相成，不可偏廢。中國(guó)畫是以水墨為上，濃、淡、干、濕、焦、潤(rùn)，線條的發(fā)揮，使中國(guó)畫形式的美，臻于化境。歷代畫家都注重用筆的磨練，筆墨有其自身獨(dú)立的審美價(jià)值，有超越自然之功。畫家如何處理筆墨與自然、筆墨與生活、筆墨與文化之間的關(guān)系，也印證著畫家對(duì)中國(guó)畫的認(rèn)識(shí)，如何吸收、思考、拓展中國(guó)畫。

中國(guó)畫講求筆墨“氣韻”。“氣韻”也就是畫中的意境、神韻，是創(chuàng)作者把抽象的主觀思想獨(dú)于筆墨情趣之外，體現(xiàn)藝術(shù)作品的風(fēng)格、神情。清代張庚在《浦山論畫》中說：“氣韻有發(fā)于墨者，有發(fā)于筆者，有發(fā)于意者，有發(fā)于無意者。“氣”代表著作品中的氣息、氣質(zhì)、氣象等因素，包含著畫家的世界觀、人生觀和哲學(xué)文化、道德、修養(yǎng)等，是繪畫作品中的上乘境界。人品高學(xué)問深，下筆自然有書卷氣，有書卷氣即有氣韻，學(xué)養(yǎng)深厚人品高尚，體現(xiàn)畫家的筆墨表現(xiàn)力，在筆墨揮灑之間，充分宣泄自身的才識(shí)和情感，可見筆墨是畫家心胸稟賦氣度性格的反映，也是畫家文化底蘊(yùn)的表現(xiàn)。黃賓虹在畫跋中云“格高、意古、筆精墨妙、氣韻將至”。體現(xiàn)在作品上形成筆墨效果，這是說心神高則筆墨深厚，心境廣闊則氣韻曠達(dá)，筆墨效果決定著畫面的氣韻，也決定著中國(guó)畫的審美效果。氣韻是畫家人文修養(yǎng)和心靈的體現(xiàn)?？梢姎忭嵤苤朴诋嫾艺w人文與藝術(shù)修養(yǎng)，要想獲取畫中氣韻，只有在筆墨和學(xué)識(shí)上下功夫，兼收并蓄，磨礪品行，作品自然氣韻生動(dòng)，感化觀者。[2]

中國(guó)繪畫用筆墨表達(dá)的形體物象。筆墨對(duì)繪畫作品而言是否具有藝術(shù)感染力直覺映射的東西，人物、花鳥、山川、丘壑、行云、流水、車船、房屋、動(dòng)物、草木等等，如何去表現(xiàn)？是畫家所面對(duì)的問題，單純的筆，單純的墨難以表達(dá)畫面的內(nèi)容，中國(guó)繪畫凝聚著中國(guó)人審美心理，承載著東方人文思想，筆墨效果決定著中國(guó)畫的審美。筆墨是中國(guó)畫的靈魂。用筆墨表達(dá)形體物象，應(yīng)注重用筆的磨練，用意、用氣、用情、用理、用趣，虛實(shí)相生，計(jì)白當(dāng)黑，既要求筆墨形態(tài)，又按照統(tǒng)一的意志去生發(fā)，同時(shí)也要求各種形態(tài)元素保持密切聯(lián)系性，做好“經(jīng)營(yíng)”。陸儼少曾講：“當(dāng)落筆之前，大體心中要有個(gè)底稿，”之所以中國(guó)畫的構(gòu)成要求要“筆筆緊跟”，“徐徐生發(fā)”其目的就是為了使所表現(xiàn)的筆墨形態(tài)能夠“承其勢(shì)”，或潑墨、破墨或書寫，點(diǎn)染，從中感受筆墨淋漓，跌宕雄姿的筆態(tài)，所構(gòu)成的氣動(dòng)變化，無論是提出的“新筆墨”，“觀念水墨”，“抽象水墨”，“實(shí)驗(yàn)水墨”等在當(dāng)下筆墨的研究，都不能脫離傳統(tǒng)的筆、墨的視覺?！巴鈳熢旎械男脑础?，只有畫家的知識(shí)修養(yǎng)才情和境界，融入繪畫，使筆墨生動(dòng)，具有張力。體現(xiàn)筆墨使個(gè)性、氣質(zhì)、學(xué)養(yǎng)、風(fēng)格在畫面上對(duì)物象的集中所反映。

中國(guó)畫畫家如何用筆墨把握物象的形神關(guān)系。國(guó)畫大師潘天壽說：“繪畫之表現(xiàn)技法，不外乎點(diǎn)、線、面三者。在畫面上為基礎(chǔ)，點(diǎn)為一畫一面之母”，而中國(guó)畫中的“線”則是天地之大法也，從古至今，無論工筆還是寫意，都是運(yùn)用線條為主塑造物象，也是中國(guó)繪畫造型特征之一，用“線”造型是一種高度概括的藝術(shù)手法，“線”既能表現(xiàn)物體輪廓，也可表現(xiàn)物象的結(jié)構(gòu)、空間、質(zhì)感、體積、動(dòng)態(tài)、節(jié)奏、韻律、明暗及氣質(zhì)、氣勢(shì)。“點(diǎn)”在一幅畫上，點(diǎn)在哪里，都是有講究的，一點(diǎn)一線都體現(xiàn)筆墨的精神狀態(tài)，以線為主的畫面其形或是以長(zhǎng)短曲直粗細(xì)濃淡不同的線條來處理，巧妙利用點(diǎn)、面，畫家在創(chuàng)作的過程中，運(yùn)一筆而生發(fā)數(shù)筆，逐段生發(fā)，奇趣無窮。同時(shí)，以及用筆用墨上的快慢、干濕、濃淡的互用，從而達(dá)到自然創(chuàng)作境界。通過點(diǎn)、線的運(yùn)用，墨色的變化構(gòu)成韻味和氣勢(shì)，在墨法與形象完善統(tǒng)一下畫出新意境的作品來。

“離墨則無筆，離筆則無墨”，兩者相依，不可分開。但是要使畫面線條富有變化，必先講究用筆，運(yùn)筆時(shí)作者要掌握輕重、快慢、偏正、曲直等方法。毛筆特有的筆鋒給畫家提供用武的“利器”，正、側(cè)、順、逆、輕、重、虛、實(shí)全仗筆尖鋒芒來盡顯“筋、肉、骨、氣”四勢(shì)。而墨則被認(rèn)為具有“五色”。用濃、淡、干、濕之墨，使烘、染、破、積諸法在一方紙上盡顯勁健、柔婉、飛縱、凝重之神韻。筆墨之間既有不同之處，也有統(tǒng)一的“切點(diǎn)”。但凡有成就的中國(guó)畫家，總是掌握了一定筆墨技巧與筆墨規(guī)律吐故納新不斷發(fā)展，才能很好地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，而不是誤入筆墨的迷宮，苦苦找不到出路。筆墨之道是一個(gè)永恒的話題，只有鍥而不舍聚精會(huì)神者才能在這條道路上艱辛地走下去。[3]

[1]劉怡果.中國(guó)畫——畫之簡(jiǎn)的筆墨情趣[J].美術(shù)大觀，2009（1）.

[2]張海源.線造萬象墨生輝——中國(guó)畫的筆墨情趣[J].新課程（教師版），2010(8)

[3]陳向兵.論中國(guó)畫的抽象性因素[J].職教論壇，2004（35）.