劉 陽，胡婧超

（河北女子職業(yè)技術學院，河北 石家莊 050091）

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現(xiàn)代學徒制視域下“立德樹人”的育人途徑研究

劉 陽，胡婧超

（河北女子職業(yè)技術學院，河北 石家莊 050091）

摘 要：立德樹人是教育的根本?！艾F(xiàn)代學徒制”人才培養(yǎng)模式的實施，無疑有助于高素質(zhì)技能型人才的培養(yǎng)。但它在立德樹人的過程中卻存在著一些問題。在學校課堂育人、網(wǎng)絡育人和實踐育人等三個方面，探索“立德樹人”的有效途徑，即發(fā)揮課內(nèi)育人的主導性作用，以科學的理論武裝人；重視網(wǎng)絡育人的新陣地功能，以遠程的形式充實人；拓展實踐育人的有效性途徑，以多彩的活動豐富人。

關鍵詞：現(xiàn)代學徒制；立德樹人；育人途徑；研究

立德樹人是教育的根本?！傲⒌聵淙?，即教育事業(yè)不僅要傳授知識、培養(yǎng)能力，而且要把社會主義核心價值體系融入國民教育體系之中，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀與榮辱觀?！盵1]“現(xiàn)代學徒制”人才培養(yǎng)模式的實施，無疑有助于高素質(zhì)技能型人才的培養(yǎng)，但它在立德樹人的理論教學與實踐教學過程中卻存在著許多不能忽視的問題。針對出現(xiàn)的問題，本文計劃從課堂理論育人、遠程育人和實踐育人三個方面，探索“現(xiàn)代學徒制”視域下“立德樹人”的有效途徑。

一、發(fā)揮課堂育人的主導性作用，以科學的理論武裝人

以“校企合作”為特征的“現(xiàn)代學徒制”人才培養(yǎng)模式，學校主要承攬了所有公共基礎課程（公共基礎課程主要包括高等學校思想政治理論課、形式與政策、軍事理論、大學語文、大學外語、大學生體育和大學生職業(yè)指導等）和專業(yè)基礎課程的教學任務，因此我們必須注重傳統(tǒng)課堂的作用，充分利用高校內(nèi)部課堂，積極發(fā)揮課程教學在“立德樹人”中的主導性作用。

1.著眼思政課程“立德樹人”的功能

校內(nèi)傳統(tǒng)的思想政治課程在“立德樹人”的教育過程中仍然發(fā)揮著主渠道的作用。對于高職院校而言，這些思想政治課程主要包括毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論、大學生道德修養(yǎng)與法律基礎、形勢與政策和軍事理論等。充分發(fā)揮思想政治課程的主渠道作用，要求著眼于以下四個方面：第一，整合教學內(nèi)容。整合教學內(nèi)容即要求我們將體現(xiàn)時代特色和民族精神的最新馬克思主義理論成果融入其中，展示理論教學的魅力，同時還要求我們善于剪影“現(xiàn)實生活”，將發(fā)生在大家身邊的“好人好事”搬進課堂，拉近與學生的距離。第二，革新教學模式?！爸v授—聽課—標記—練習—測試”的傳統(tǒng)教學模式，已經(jīng)不再適合當代高職教學的要求，它要求我們進一步研究現(xiàn)代教學理念，注重學生的主體參與性，努力使學生由“觀眾”變成“演員”，讓課堂“活”起來。所謂主體參與性是“指師生雙方在教學活動中，自主、自在、創(chuàng)造性的達成教學目標的一種傾向性行為”[2]，主體參與性教學是現(xiàn)代課堂教學的顯著特征。第三，創(chuàng)新教學方法。“一言堂”的“填鴨式”、“灌輸式”教學方法，只能叫人昏昏欲睡，因此必須創(chuàng)新教學方法，如可以利用情境教學法、團隊教學法、討論教學法和活動教學法等，讓學生積極參與其中，讓思想政治課程“動”起來。第四，凸顯教學功能。我們實施“立德樹人”教學的目的在于進一步凸顯“立德樹人”教學的功能，增強說服力、感染力，讓其內(nèi)化于心，因為我們“立德”的“最終歸宿不是培養(yǎng)‘道貌岸然’的所謂理論大師，而是要‘樹人’，要培養(yǎng)具有良好社會形象的‘最美’公民?！盵3]此外，我們還應該注重環(huán)境育人的作用，積極營造良好的文化氛圍。

2.注重其他課程“立德樹人”的功能

“立德樹人”不僅僅是思想政治課程的功能，也是其它課程的功能，開展“立德樹人”教育，必須重視其它課程功能的發(fā)揮。其它課程是指除思想政治教育課程之外的公共基礎課程和專業(yè)課程。充分發(fā)揮學校其它各門課程的育人功能，要求其它各門課程的教師做到以下幾點：第一，引導其它課程的教師充分認識到自己“立德樹人”的神圣使命，必須使他們牢記教書的目的是為了育人，育人才是根本，堅持正面引導為主，絕對不能夠在課堂上信口開河。第二，引導其它課程的教師善于把體現(xiàn)當代中國特色的馬克思主義最新理論成果如鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀和習近平總書記的重要講話以及中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵融入教學之中，使大學生的思想在潛移默化中得到升華。第三，要求其它課程的教師把馬克思主義的基本立場、基本觀點和基本方法自覺運用到教學中去，并引導學生能夠正確看待和分析現(xiàn)實中的熱點問題，如貧富差距問題、霧霾問題和腐敗問題等。

二、重視網(wǎng)絡育人的新陣地功能，以遠程的形式充實人

“遠程開放教育指的是學生和教師、學生和教育機構之間采用多種媒體手段進行系統(tǒng)教學和通信聯(lián)系的教育形式?！盵4]“現(xiàn)代學徒制”人才培養(yǎng)模式將學生劃分為兩個“戰(zhàn)場”，即學校和企業(yè)。由于受到時空的限制，傳統(tǒng)的理論課堂對于企業(yè)可謂鞭長莫及。而遠程教學則解決了“教”與“學”分離的難題，可以使思想政治教育的理論課程覆蓋至企業(yè)，這是對傳統(tǒng)思想政治教育理論教學的重要補充。

利用網(wǎng)絡資源在企業(yè)開展遠程教學，應該注意以下幾點：第一，提高大學生應用現(xiàn)代工具的能力，培養(yǎng)其網(wǎng)絡學習的素質(zhì)。開展遠程教育必須使大學生了解和掌握一定的現(xiàn)代信息技術，能夠運用現(xiàn)代化的工具和手段，這是在企業(yè)能夠開展遠程教育的前提。同時，努力培養(yǎng)大學生的自我管理、約束、調(diào)節(jié)和塑造的能力，使他們能夠做到“慎獨”。第二，加強師生“互動”，提升思想政治教學的有效性，如教師可以充分利用E-mail、QQ、微博、微信和BBS等工具和平臺，指導學生學習、解決問題和討論社會中出現(xiàn)的熱點問題等。第三，加強監(jiān)督，完善評估與反饋體系。遠程教育如果失去有效的監(jiān)督，教學則會流于形式，因此必須注重完善評估與反饋體系，“建立教學信息反饋制度, 對教師的教學過程、學員的學習過程及學習支持服務的效率和效果定期進行評估，學校及時做出有效的督導,確保思想政治理論課教學支持服務質(zhì)量?！盵5]

三、拓展實踐育人的有效性途徑，以多彩的活動豐富人

實踐是開展“立德樹人”教育的有效途徑，理論只有在實踐的沃土中才能綻放最美麗的花朵，結出最豐碩的果實?！艾F(xiàn)代學徒制”人才培養(yǎng)模式的實施為大學生進一步敞開了實踐之門，我們一定要在加強學校實踐活動的基礎之上，注重企業(yè)的實踐活動，讓“德”同樣在企業(yè)開花與結果。

1.以學校為平臺，發(fā)揮實踐育人的“主陣地”作用

學校是“現(xiàn)代學徒制”人才培養(yǎng)模式中大學生開展思想道德實踐活動的主陣地，也是“立德樹人”的主陣地。因此，我們一定要注重學校平臺作用的發(fā)揮。第一，開展豐富多彩的校內(nèi)實踐活動，讓“德”之香在高職校園中彌散。校內(nèi)實踐活動可以分為兩類，一是思辨類引領性活動，如以澄清是非、凈化心靈為主題的各類征文比賽、辯論會、研討會和主題班會等；二是“接地氣”的實踐活動，如“道德點滴行”、“從我做起”等。第二，開展形式多樣的下鄉(xiāng)實踐活動，讓“德”之花在農(nóng)村競相開放。如每年我們可以組成“科技之隊”、“教育之隊”、“衛(wèi)生之隊”、“文藝之隊”，將科技、教育、衛(wèi)生、文藝傳入鄉(xiāng)村；同時，我們還可以組成“紅色之隊”，深入老區(qū)、遠赴革命圣地，如石家莊西柏坡、保定冉莊和貴州遵義等地。第三，開展具有特色的社會實踐活動，讓“德”之美在華夏大地傳頌，如我們可以在每年的3月5日，開展紀念雷鋒的活動，以增強大學生的服務意識；可以在“端午節(jié)”開展紀念屈原的活動，以增強大學生的愛國情懷。

2.以企業(yè)為平臺，發(fā)揮實踐育人的“主戰(zhàn)場”作用

企業(yè)是“現(xiàn)代學徒制”人才培養(yǎng)模式中大學生開展思想道德實踐活動的主戰(zhàn)場，也是“立德樹人”的主戰(zhàn)場。因此，我們一定要注重企業(yè)平臺作用的發(fā)揮。第一，注重思想道德的身教作用，讓“德”之光閃亮企業(yè)。俗話說，身教重于言教。師傅是學生在企業(yè)的第一負責人，是技術的傳授者、指導者，同樣也是大學生思想政治教育的塑造者，“立德樹人”的榜樣和模范。因此，我們在選擇師傅時不僅要選擇技術“過硬”的，還要選擇思想道德“過硬”的。第二，注重思想道德的環(huán)境作用，讓“德”之花遍布企業(yè)。馬克思說，人創(chuàng)造了環(huán)境，環(huán)境同樣影響著人。因此，在選擇“現(xiàn)代學徒制”人才培養(yǎng)模式的實施企業(yè)時，一定要選擇各項制度較為健全的企業(yè)、具有深厚文化底蘊的企業(yè)、人際關系較為和諧的企業(yè)和努力拼搏奮發(fā)向上的企業(yè)。第三，注重各項實踐活動，特別是公益活動的開展，將職業(yè)美德和社會公德融入其中，使大學生在實踐中升華思想，外化行動，并使之蔚然成風。

參考文獻：

[1]李紅梅.“基礎”課教學貫徹落實“立德樹人”根本任務的思考[J].思想理論教育導刊，2015（3）：152.

[2]王升.主體參與型教學探索[M].北京：教育科學出版社，2011：125.

[3]竇新順，董彥菊，韓建偉.高職院校女大學生思想政治教育的有效性研究——以《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》為例[J].學周刊，2013（31）：18.

[4]楊君.遠程開放大學學生思想政治教育分析[J].當代教育實踐與教學研究，2015（8）：243.

[5]劉利，趙繼紅.遠程高等教育中思想政治理論課教學問題探討[J].內(nèi)蒙古電大學刊，2009（1）：196.

（責任編輯 路建彩）

The Research of Moral Educational Approaches from the Perspective of Modern Apprenticeship

LIU Yang，HU Jing-chao
（Hebei Women's Vocational College, Shijiazhuang, Hebei 050091, China）

Abstract：Moral education is the root of education. The implementation of "modern apprentice system" for students’ training is undoubtedly helpful to cultivate highly qualified skilled personnel. But there exists some problems in the process. This article will explore effective ways of moral education from three aspects, including classroom education, network education and practical education. First, classroom education with scientific theories will play the leading role of moral education. Second, much importance should be attached to the new function of network education. Third, effective ways of practical education should be explored to enrich students’ life with colorful activities.

Key words：modern apprenticeship; strengthening morality; means of moral education; research

中圖分類號：G711

文獻標識碼：A

文章編號：1008—6129（2016）02—0049—03

收稿日期：2016—03—08

作者簡介：劉陽（1987—），河北保定人，河北女子職業(yè)技術學院，助教。