● 周志英

“工匠精神”屬于職業(yè)精神范疇[1]，是指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的理念。即既有高超的技藝和精湛的技能，還有嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、專注、負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，以及對(duì)職業(yè)的認(rèn)同感、責(zé)任感、榮譽(yù)感和使命感。其內(nèi)涵包括精益求精，嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍，耐心、專注、堅(jiān)持，專業(yè)，敬業(yè)[2]。工匠精神就是有信仰的踏實(shí)和認(rèn)真[3]，培育工匠精神需要職業(yè)教育的支撐。殘疾人職業(yè)教育是特殊教育事業(yè)的重要組成部分，也是職業(yè)教育事業(yè)的重要組成部分。因此，如何在特殊教育學(xué)校的職業(yè)教育中培養(yǎng)殘疾學(xué)生的“工匠精神”，是新形勢(shì)下一個(gè)值得研究的重要課題。

一、培養(yǎng)殘疾學(xué)生工匠精神的必要性

（一）工匠精神是推進(jìn)殘疾人職業(yè)教育的客觀需要

黨和國(guó)家歷來(lái)對(duì)發(fā)展殘疾人職業(yè)教育高度重視?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》提出，未來(lái)十年特殊教育的發(fā)展任務(wù)之一即為“大力推進(jìn)職業(yè)教育”，“加強(qiáng)殘疾學(xué)生職業(yè)技能和就業(yè)能力培養(yǎng)”。殘疾人職業(yè)教育是以就業(yè)為導(dǎo)向，培養(yǎng)殘疾學(xué)生的一技之長(zhǎng)。它是以通過(guò)讓殘疾學(xué)生接受教育，從根本上解決就業(yè)自立問(wèn)題，使之將來(lái)能適應(yīng)社會(huì)，立足社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展為根本目的的[4]?？梢?jiàn)，辦好職業(yè)教育，直接關(guān)系到殘疾學(xué)生走向社會(huì)，并完整獲得社會(huì)所賦予的公民權(quán)利，正常履行公民義務(wù)。

殘疾學(xué)生職業(yè)教育除了專業(yè)技術(shù)教育外，更重要的是培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)。這一觀點(diǎn)來(lái)自筆者對(duì)聾人教育問(wèn)題多年的觀察和思考。如，聾人就業(yè)穩(wěn)定率較低。一方面聾人大多是在政府和殘聯(lián)部門幫助下找到工作，絕大多數(shù)在福利企業(yè)，從事臟、重、苦、累且技術(shù)含量不高的工種，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力低；另一方面聾人雖然掌握了一定技能，但知識(shí)結(jié)構(gòu)相對(duì)單一，職業(yè)素養(yǎng)和工作轉(zhuǎn)換能力難以得到有序提高，發(fā)展后勁不足。所以，特教學(xué)校職業(yè)教育除了培養(yǎng)必需的職業(yè)技能外，還應(yīng)重視培養(yǎng)愛(ài)崗敬業(yè)、精益求精等職業(yè)態(tài)度和職業(yè)素質(zhì)，即必須將“工匠精神”作為辦學(xué)理念貫穿始終。但是，目前特殊教育學(xué)校職業(yè)教育缺乏對(duì)培育學(xué)生工匠精神的意識(shí)，重技能傳授、輕職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)，這些問(wèn)題必須及時(shí)糾正，讓工匠精神在職業(yè)教育中“扎根”，促進(jìn)殘疾人職業(yè)教育的健康發(fā)展。

（二）工匠精神是提升殘疾學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的需要

殘疾學(xué)生只是某種感覺(jué)器官或其功能發(fā)生障礙，使其相對(duì)應(yīng)的能力發(fā)展受到了限制，而其他方面機(jī)能是健全的，甚至可能是超常的，完全可以實(shí)現(xiàn)功能代償。加強(qiáng)對(duì)殘疾學(xué)生工匠精神培養(yǎng)，他們是完全可以成才的。

當(dāng)前，在就業(yè)困難形勢(shì)下，如何提高殘疾學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力？筆者認(rèn)為，應(yīng)把培養(yǎng)的重點(diǎn)放在殘疾學(xué)生職業(yè)態(tài)度和職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)上，這是提高他們自身職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要。職業(yè)素養(yǎng)是指職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求，是從事職業(yè)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的綜合品質(zhì)。職業(yè)信念、職業(yè)知識(shí)技能、職業(yè)行為習(xí)慣又被稱為職業(yè)素養(yǎng)的三大核心[5]，而良好的職業(yè)信念應(yīng)該由愛(ài)崗、敬業(yè)、忠誠(chéng)、奉獻(xiàn)、正直、樂(lè)觀、合作及始終如一等關(guān)鍵詞組成?？梢?jiàn)，工匠精神正是職業(yè)素養(yǎng)的核心內(nèi)容。

（三）工匠精神是殘疾學(xué)生就業(yè)和個(gè)人發(fā)展的需要

關(guān)注殘疾人就業(yè)問(wèn)題是發(fā)展特殊教育的焦點(diǎn)之一。黨和國(guó)家一直關(guān)心與重視殘疾人就業(yè)，法律法規(guī)也規(guī)定用人單位要按比例雇傭殘疾人。但是，殘疾人要有尊嚴(yán)地生活和工作，要充分而平等地參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，就必須提高自身的綜合素質(zhì)，這樣才能提升就業(yè)層次。

與一般的健全人相比，殘疾人更加勤奮刻苦、意志頑強(qiáng)，更珍惜來(lái)之不易的學(xué)習(xí)和就業(yè)機(jī)會(huì)。但是，只有吃苦精神是不夠的，還應(yīng)該把吃苦精神上升到精益求精的職業(yè)精神。唯有塑造殘疾學(xué)生工匠精神，才能較大提高其人力資本的附加值，變劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)殘疾學(xué)生的就業(yè)和未來(lái)職業(yè)的發(fā)展。殘疾學(xué)生自身也應(yīng)該意識(shí)到，較強(qiáng)的職業(yè)精神和良好的工匠精神，與較強(qiáng)的專業(yè)知識(shí)技能一樣，都是走向社會(huì)、立足社會(huì)的重要條件。

二、殘疾學(xué)生工匠精神培育的可行性

（一）專業(yè)課程教學(xué)是培養(yǎng)“工匠精神”的主陣地

殘疾學(xué)生在校期間大部分時(shí)間在接受專業(yè)課教學(xué)，所以培養(yǎng)工匠精神應(yīng)該把專業(yè)課教學(xué)作為主陣地。殘疾人職業(yè)學(xué)校應(yīng)根據(jù)市場(chǎng)需求、地方經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)、殘疾學(xué)生自身特點(diǎn)，以工學(xué)結(jié)合為切入點(diǎn)，科學(xué)合理設(shè)置專業(yè)課程[6]。如聾人傾向于注重視覺(jué)效果和手工操作的專業(yè)，有工藝美術(shù)、電腦繪畫、美容美發(fā)、糕點(diǎn)制作、刺繡、編織、機(jī)械、金工等專業(yè)；而盲人傾向于非視覺(jué)專業(yè)，如針灸推拿、按摩、鋼琴調(diào)律等。在對(duì)殘疾學(xué)生進(jìn)行職業(yè)教育時(shí)還應(yīng)根據(jù)其身心發(fā)展規(guī)律，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，選擇適當(dāng)?shù)姆椒ê屯緩剑霌P(yáng)“勞動(dòng)光榮、技能寶貴”，形成“崇尚一技之長(zhǎng)”的良好氛圍。

專業(yè)教師要研究和分析本專業(yè)殘疾學(xué)生必須具有的職業(yè)素養(yǎng)，將其整合到專業(yè)課程教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之中，這樣才能使殘疾學(xué)生真正具備“敬業(yè)愛(ài)崗、遵章守紀(jì)，具有誠(chéng)信意識(shí)與服務(wù)意識(shí)、良好的團(tuán)隊(duì)合作精神”的職業(yè)素養(yǎng)。要將工匠精神的養(yǎng)成計(jì)劃與專業(yè)課程教學(xué)緊密結(jié)合，結(jié)合不同專業(yè)課程的特點(diǎn)，在教學(xué)中逐步滲透工匠精神，培養(yǎng)“精益求精，注重細(xì)節(jié)，一絲不茍，耐心專注，專業(yè)敬業(yè)”的工匠精神內(nèi)涵。

（二）專業(yè)實(shí)踐是培養(yǎng)工匠精神的重要手段

職業(yè)精神往往要通過(guò)實(shí)踐才能內(nèi)化為從業(yè)者的職業(yè)素質(zhì)[7]。若僅從理論上宣講某種職業(yè)精神，那么這種精神往往較為虛幻，較難與職業(yè)現(xiàn)實(shí)接軌，也難以被殘疾學(xué)生內(nèi)化。當(dāng)工匠精神與具體的職業(yè)場(chǎng)景相關(guān)聯(lián)時(shí)，殘疾學(xué)生能更真切地體會(huì)到這一精神的實(shí)質(zhì)與價(jià)值，并將其作為自己的職業(yè)信仰與追求。所以，真正培育工匠精神要在實(shí)踐活動(dòng)中來(lái)歷練和強(qiáng)化[8]。只有面臨具體任務(wù)時(shí)，殘疾學(xué)生才能夠感受到工匠們堅(jiān)守崗位、刻苦鉆研的不易；只有在實(shí)際操作過(guò)程中，殘疾學(xué)生才能體會(huì)真實(shí)工作的狀況，培養(yǎng)耐心、仔細(xì)、負(fù)責(zé)的態(tài)度，并將這些隱形的知識(shí)內(nèi)化到自己的品質(zhì)之中，在學(xué)習(xí)操作技能的同時(shí)養(yǎng)成良好的職業(yè)素養(yǎng)。

應(yīng)加大殘疾人職業(yè)教育實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)。殘疾人職業(yè)學(xué)校要加大經(jīng)費(fèi)投入，建設(shè)校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地；應(yīng)加強(qiáng)與企業(yè)的溝通聯(lián)系，建立穩(wěn)定的校外實(shí)訓(xùn)基地，并根據(jù)校外實(shí)訓(xùn)的反饋情況，及時(shí)調(diào)整校內(nèi)實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目及課程內(nèi)容，以社會(huì)實(shí)際需要為導(dǎo)向，做好校內(nèi)外實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目的銜接。美國(guó)殘疾人高等職業(yè)教育的典型代表——羅徹斯特聾人技術(shù)學(xué)院，地處著名的高科技園區(qū)硅谷，與柯達(dá)膠卷公司、博士倫隱形眼鏡公司和施樂(lè)復(fù)印機(jī)公司等大型企業(yè)為鄰。通過(guò)“校企合作”，企業(yè)向?qū)W校提供勞動(dòng)力就業(yè)市場(chǎng)，還為殘疾學(xué)生和教師提供實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的場(chǎng)所。學(xué)校每年都派教師和學(xué)生去企業(yè)工作一段時(shí)間，使教學(xué)與實(shí)踐緊密結(jié)合，從根本上提高殘疾人的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)其社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力和適應(yīng)性。殘疾學(xué)生也只有在具體的實(shí)踐教育中，才能真正感受、獲得工匠精神，并最終將其轉(zhuǎn)化為一種內(nèi)在的職業(yè)素養(yǎng)。

（三）“學(xué)徒制”是培養(yǎng)工匠精神的有效途徑

學(xué)徒制是傳統(tǒng)技藝傳承的載體，主要由師父指導(dǎo)學(xué)徒學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手藝，內(nèi)容主要包括技藝的背景知識(shí)以及實(shí)際工作時(shí)的經(jīng)驗(yàn)。師父不僅是技術(shù)的傳授者，同時(shí)也是學(xué)徒道德品質(zhì)的塑造者。傳統(tǒng)“工匠精神”的歷史傳承就是通過(guò)古代學(xué)徒制來(lái)進(jìn)行的[9]。由于職業(yè)教育的特殊性，工匠精神這種隱性知識(shí)的培養(yǎng)必須根植于實(shí)際工作之中，依賴于師傅的“口傳心授”。因此，工學(xué)結(jié)合、校企合作的現(xiàn)代學(xué)徒制為工匠精神的培育提供了體制基礎(chǔ)。

在師徒關(guān)系中，師傅對(duì)徒弟的影響主要表現(xiàn)在職業(yè)生涯、社會(huì)心理以及角色模范三個(gè)維度[10]。通過(guò)職業(yè)生涯的影響維度，師傅在對(duì)學(xué)徒進(jìn)行職業(yè)技術(shù)技能操作教育時(shí)，會(huì)逐步將“工匠精神”內(nèi)化到教育過(guò)程之中。通過(guò)社會(huì)心理維度，在生活中給予學(xué)徒認(rèn)可和關(guān)懷來(lái)提高學(xué)徒對(duì)于工作的積極性和熱情，培養(yǎng)學(xué)徒認(rèn)真負(fù)責(zé)以及刻苦鉆研的工作態(tài)度。通過(guò)角色模范維度，富有工匠精神的師傅可以通過(guò)個(gè)人魅力來(lái)影響學(xué)徒。

“學(xué)徒制”這種培養(yǎng)模式對(duì)殘疾人職業(yè)教育具有特有的優(yōu)勢(shì)。首先，如上所說(shuō)，殘疾人職業(yè)教育所開(kāi)設(shè)的專業(yè)大多以傳統(tǒng)技藝和手工操作為主，其中不乏國(guó)家級(jí)、省級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承項(xiàng)目，如衢州特校的細(xì)紋刻紙、紹興特校的花雕工藝制作、湖州特校的鵝毛扇制作、東陽(yáng)特校的木雕工藝等。非物質(zhì)文化教育往往依靠“口口相傳”的傳承鏈，靠師徒授受的傳、幫、帶教習(xí)模式[11]。其次，殘疾人職業(yè)學(xué)校一個(gè)專業(yè)的人數(shù)不會(huì)很多，很多學(xué)校每個(gè)專業(yè)的人數(shù)不會(huì)多于10人。顯然，人數(shù)不多，更符合傳統(tǒng)的“師帶徒”培養(yǎng)模式，使師傅能關(guān)注到每個(gè)殘疾學(xué)生，根據(jù)他們的個(gè)性和學(xué)習(xí)能力的不同進(jìn)行有針對(duì)性的“傳、幫、帶”，這也在某種程度上契合了特殊教育倡導(dǎo)的個(gè)別化教育思想。第三，殘疾學(xué)生由于存在著不同程度的身心障礙，他們對(duì)職業(yè)素養(yǎng)這種隱性的知識(shí)接受能力相對(duì)較低，師帶徒的培養(yǎng)模式有利于他們?cè)陂L(zhǎng)期與師傅的接觸中潛移默化地領(lǐng)悟與內(nèi)化這種精神。

（四）校園文化熏陶是弘揚(yáng)工匠精神的有效手段

殘疾人職業(yè)教育學(xué)校應(yīng)該以校園文化活動(dòng)為引領(lǐng)，充分利用這一隱性教育資源，傳播、弘揚(yáng)工匠精神。可通過(guò)相關(guān)比賽、展覽（演講）等校園文化活動(dòng)，為殘疾學(xué)生營(yíng)造一種精神氛圍，既豐富了他們的課余文化生活，又能拓展他們的知識(shí)面，磨煉其實(shí)踐能力，還能對(duì)其職業(yè)精神的形成起到積極的助推作用。校園文化活動(dòng)可憑借其豐富的形式，寓教于各類活動(dòng)中，以一種特殊的教育方式，使工匠精神得到進(jìn)一步的傳播與弘揚(yáng)。

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