陳定坤

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尋找德育銜接的獨有校本課程資源
——以廣東省中山市石岐區(qū)楊仙逸小學為例

陳定坤6

廣東省中山市石岐區(qū)楊仙逸小學始建于1925年，是紀念楊仙逸將軍而辦的一所學校。革命先行者孫中山先生把他譽為“中國空軍之父”，并親手書贈其“志在沖天”的匾幅，以表彰他的卓越功勛。［12］一直以來學校全力弘揚將軍精忠報國、敢為人先的精神：利用將軍精神這獨有的資源，為弘揚愛國主義精神提供豐富的養(yǎng)分，為培育和踐行社會主義核心價值觀奠定良好的基礎(chǔ)，為德育銜接建設了適合小學生的校本課程資源。

一、校園文化動態(tài)生成校本課程，潛移默化影響學生成長

校園文化是引領(lǐng)學生成長的重要載體，也是一門動態(tài)的校本課程。校園文化要有底蘊和故事才有血有肉，更富有生命力，才能潛移默化地影響孩子的成長。楊仙逸小學結(jié)合楊仙逸的生平理想和畢生追求，在“志在沖天”的傳統(tǒng)精神基礎(chǔ)上確立并打造了以“飛”為主題的校園文化，把遠大理想、頑強意志、創(chuàng)新精神融為一體。校門建成“展翅飛翔”的形狀，文化長廊為飛檐式走廊，與校門風格一致，渾然天成。長廊內(nèi)張貼了學校的發(fā)展史、校訓、文明修身活動剪影和格言，激勵著師生不斷努力。教學樓的柱子和墻都藍色的屋檐、白色的墻，寓意藍天白云，激勵楊仙逸小學的學子一飛沖天，振翅翱翔。校門、長廊、教學樓、雕塑等渾然一體，全方位凸顯“飛”的校園文化精髓。

班級文化也是一門動態(tài)的校本課程，營造富有特色的班級文化，以文化人。學校班班有特色，人人創(chuàng)亮點。“三棋班”、“柔力球班”、“尚進班”、“海燕班”、“書香班”、“蓓蕾班”先后成為市區(qū)的特色班級，以不同角度、不同方式闡釋了校園精神，從思想上引導學生昂揚向上，從行動上規(guī)范學生的行為。

二、以活動為載體生成校本課程，注重內(nèi)隱文化的熏陶

學校以傳承將軍精神為活動引導，注重內(nèi)隱文化的熏陶。每年9月份，學校都會舉行一年級新生學前培訓會和新生家長會，由校長介紹學校的創(chuàng)辦史、發(fā)展史，向家長發(fā)放“志在沖天”校本課本，讓家長、學生一踏進學校就樹立以校為榮的觀念。每年9月6日，學校都會隆重開展楊仙逸將軍誕辰紀念活動，通過系列主題活動，傳遞愛國、愛校、愛家信息等。

教育就是撬動學生興奮點，激發(fā)其興趣，從而使學生自覺成長的過程。學校通過層層教育，激勵學生每天進步一點點，激發(fā)學生的成才內(nèi)驅(qū)力，使“他律”走向“自律”，從德性“內(nèi)生”到德行“外化”。這一激勵的評價深受全校學生歡迎，使育人落在實處，也為孩子打開了一扇窗。學校制定了《楊仙逸小學文明之星申報細則》、建立將軍勛章申報機制。任何一個學生，只要獲得了“底氣校長表揚信”、“靈氣校長表揚信”、“大氣校長表揚信”，都可以向?qū)W校申報最高榮譽——“將軍勛章”。這一機制激勵著一屆又一屆的仙小學子。一個獲獎的學生說：“作為仙小學子，能獲得‘將軍勛章’，是至高無上的榮耀。每天經(jīng)過將軍銅像，凝望著將軍深邃而堅定的目光時，我深感責任重大，信心倍增，將軍‘志在沖天’的精神永遠是我不斷取得一個又一個進步的動力源泉。我希望自己長大以后，也能像楊仙逸將軍那樣，胸懷報國志向，滿腹詩書韜略，勇于探索真理，具備做人的大氣、文化的底氣、獨特的靈氣。今天我以仙小為光榮，明天仙小以我為驕傲?！?/p>

三、編寫獨有的校本課程，浸潤學生心靈

學校還努力開發(fā)校本課程，將楊仙逸將軍精神寫入校本教材，感染、鼓舞學生，使楊仙逸精神在楊仙逸小學代代相傳。學生將將軍事跡自主編寫成校本課程《志在沖天》，還有以學校師生、家長為素材的校本課程——《培育和踐行社會主義核心價值觀》（行動篇），以家長義工隊為事例的校本課程——《最溫暖的遇見》。

這些校本課程讓學生了解楊仙逸將軍的生平，樹立學習榜樣；學生了解學校名字的來歷，增強自豪感；學生讀楊仙逸將軍的故事，踏著偉人的足跡前進……通過一系列的學習，讓學生牢記楊仙逸將軍“志在沖天”的精神，明確學習目的。

編寫校本課程《志在沖天》的過程是師生共同成長的過程。編寫班級的班主任梁老師曾向我們娓娓道來：當時接手的班級，大部分學生沒有集體觀念，冷漠、貪玩，最初是通過義賣活動增強孩子的責任心。其間發(fā)生了一件令人感動的小故事，有一個學生，辛辛苦苦攢了很長時間的廢棄塑料瓶，可是當他把這些瓶子賣出去的時候才發(fā)現(xiàn)，只賣了2.5元，學生哭了！他說：“2.5元還不夠他買一個明治雪糕，想不到賺錢會那么的辛苦?！绷豪蠋煶脵C講述了楊仙逸將軍的故事，讓全班同學學習將軍精神，從小事做起，幫助有困難的人。學生面臨畢業(yè)，班主任提議送給學校一份禮物，大家通過討論確定挖掘楊仙逸將軍精神，編寫一本校本課程——《志在沖天》送給學校?？申P(guān)于楊仙逸將軍的事跡記載有限，能查閱的資料很少；同時，學生正面臨畢業(yè)考試，學習比較緊張。班主任再次咨詢學生意見，他們竟然異口同聲表示要全員參與，家長們聽聞也深受感動。于是，他們抽空到楊仙逸將軍故居拍照、采寫，到廣州等地了解、調(diào)查，最終編輯出版了校本課程——《志在沖天》。該書成為以后每一屆入讀楊仙逸小學學生的愛校教育讀本。學生們說：編寫校本課程——《志在沖天》，除了了解楊仙逸將軍的家庭狀況，了解他對革命的貢獻，激發(fā)一種熱愛將軍的情懷以外，更重要的是領(lǐng)悟了將軍志在沖天的斗志，凡事堅持不懈，不輕易放棄。

校本課程是動態(tài)的、內(nèi)隱的，也是學生最熟悉、親近的內(nèi)容，尋找學校獨有的資源，能有效地、潛移默化地影響學生的成長。

參考文獻：

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［2］ 中共中央國務院.中共中央國務院關(guān)于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見（中發(fā)［2004］16號文）［EB/OL］. ［2016-02-10］. http://graduate.cqnu.edu.cn/students/ ShowArticle.asp？ArticleID=381&id=mn

［3］ 中宣部 教育部. 關(guān)于印發(fā)《〈中宣部 教育部關(guān)于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見〉實施方案》的通知［EB/OL］，http://www.edu.cn/nj06_29_8940/20091127/t20091127_425643.shtml.

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［5］ 霍益萍. 高中：基礎(chǔ)+選擇［N］. 中國教育報，2012-03-09（6）.

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［7］ 王學風. 多元文化社會的學校德育研究［M］. 廣東人民出版社，2005：86.

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［9］ 教育部完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要（教社科號［2014］3號）［EB/OL］. ［2016-02-10］. http://www.gov.cn/xinwen/ 2014-04/01/content_2651154.htm.

［10］ 萬平. 中國傳統(tǒng)文化中德育思想在“思修”課教學中的揚棄［J］.湖南科技學院學報，2015（1）：65-67.

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［12］ 劉紹宗. 中國人空軍之父——廣東人楊仙逸［J］. 紅廣角，2012 （9）：51-52.

（責任編輯 于小艷）

·教育基本理論·

Building the Effective Connection of Moral Education Curriculum Systems and Textbook Systems in Educational system

JIA Xuebin & HU Min & ZHAO Haifeng & ZHA Yuyao & CHEN Dingkun

Abstract：After the founding of our country， the debate and reform about moral education curriculum and textbook are continuous. We made a series achievements in curriculum and textbook， not only the system of moral education curriculum becomes more perfect， but also textbook is more diversified. However， the effectiveness of education is unsatisfied. One reason is the paradox between the first place of moral education and its peripheral status in practice. To be out of it， the curriculum should be “l(fā)ower posture”， the content should be arranged throughout the socialist core values， the teaching methods should relate the life and curriculum assessment should be unified with students’ moral cognition. In the course of building the effective connection on moral education curriculum and textbook systems in educational system， it need to use Socialist core values to lead them. One of the most important resource of Socialist core values is excellent Chinese traditional culture. Though we gained some experience on assimilating the Chinese traditional culture into moral education curriculum， it still lacks connection. These are mainly reflected in the lack of cohesion textbooks， teaching distinguish fuzzy and poor learning outcomes， which make us lack of cultural self-consciousness and self-confidence. It is necessary to improve the hierarchy of content integration， distinct teaching methods，and social integration.

Key Words：effective connection of primary secondary and higher education； curriculum systems and textbook systems； Chinese excellent traditional culture

作者簡介：陳定坤，廣東省中山市石岐區(qū)楊仙逸小學副校長，小學高級教師（廣東中山，528400）