□上海市浦東新區(qū)香山小學(xué)　施燕華

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本土文化課程資源開發(fā)案例解析

□上海市浦東新區(qū)香山小學(xué)施燕華

【摘要】本文的研究站在傳承和弘揚(yáng)本土文化發(fā)展的高度，聚焦本土文化資源與美術(shù)校本課程相結(jié)合的研究領(lǐng)域，通過美術(shù)校本課程教學(xué)案例的實(shí)施與解析，探索將本土文化資源演變?yōu)楫?dāng)代學(xué)校課程資源的方法與途徑。

【關(guān)鍵詞】本土文化課程資源案例解析

《上海市中小學(xué)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的“課程理念”中提到：“美術(shù)課程要重視學(xué)習(xí)和傳承祖國民族與民間優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)，在多元文化情景中認(rèn)識(shí)美術(shù)的特征、表現(xiàn)的多樣性及對(duì)社會(huì)生活的獨(dú)特貢獻(xiàn)。課程內(nèi)容要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，突出美術(shù)課程的生活氣息和時(shí)代氣息，以提高學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣和弘揚(yáng)中華民族精神?！蔽覀冋n題組老師多年來進(jìn)行了挖掘與開發(fā)上海本土文化資源的實(shí)踐研究，選取適當(dāng)、有效的內(nèi)容引入美術(shù)校本課程的教學(xué)中。在美術(shù)校本課程的實(shí)施過程中，讓學(xué)生在本土文化情景中，了解感悟表現(xiàn)本土文化形態(tài)與精神；讓教師在課程資源開發(fā)過程中，提升美術(shù)校本課程建設(shè)的實(shí)踐能力。

本文就開發(fā)本土文化資源的美術(shù)校本課程教學(xué)案例進(jìn)行解析，來探究如何將優(yōu)質(zhì)的本土文化資源適當(dāng)、有效地引入美術(shù)校本課程的教學(xué)中。

本土文化所包含的范疇很廣，有語言、風(fēng)俗、信仰、藝術(shù)、儀式、文學(xué)、神話和歷史等，她扎根于本土、世代傳承、有本地域特色的文化，她既有歷史傳統(tǒng)的沉淀，也有植根于現(xiàn)實(shí)生活的變化和發(fā)展。課程資源，一般包括校內(nèi)課程資源和校外課程資源。本文所指的課程資源只涉及上海地區(qū)的本土文化資源，包括歷史建筑文化（市郊古鎮(zhèn)建筑、市區(qū)歷史建筑等）、民間民俗藝術(shù)文化（灶頭畫和農(nóng)民畫等）、展館文化（博物館、美術(shù)館展出的古今中外藝術(shù)展等）及社區(qū)文化資源等校外課程資源。

本文主要通過對(duì)若干項(xiàng)美術(shù)校本課程教學(xué)案例的解析，了解如何將一項(xiàng)本土文化資源通過美術(shù)教師獨(dú)特的詮釋建構(gòu)，演變成為一個(gè)成功的課程教學(xué)案例。

一、三探石庫門——開發(fā)歷史建筑資源的教學(xué)案例

素享“萬國建筑博覽會(huì)”之美譽(yù)的上海，有著眾多各具特色的歷史建筑，既有西式的洋樓、中西結(jié)合的石庫門，也有中國傳統(tǒng)風(fēng)格的民宅，是上海彌足珍貴的歷史文化財(cái)富。歷史建筑資源包含了裝飾藝術(shù)、色彩學(xué)、秩序?qū)W、風(fēng)水學(xué)等方面的知識(shí)，有著極高的美育價(jià)值。以上?！笆瘞扉T”資源進(jìn)行美術(shù)校本課程開發(fā)的上海市羅山中學(xué)朱弘老師是開發(fā)這一資源的先行者。朱老師帶領(lǐng)她的學(xué)生多次深入石庫門中，探訪其建筑與人文的特征，形成了《三探石庫門》課程教學(xué)案例。

《三探石庫門》課程教學(xué)活動(dòng)過程由三個(gè)環(huán)節(jié)（教學(xué)單元），即“初探——二探——三探”石庫門組成。

第一個(gè)環(huán)節(jié)——初探。學(xué)生在對(duì)石庫門資源進(jìn)行初探前，提前利用圖書館和網(wǎng)絡(luò)等途徑檢索了石庫門的相關(guān)資料，對(duì)石庫門有了一個(gè)初步的概念。

第二環(huán)節(jié)——二探。師生依據(jù)“初探”石庫門的資料，共同制定了石庫門實(shí)地調(diào)查的“石庫門探究調(diào)查問卷”，采取有結(jié)構(gòu)訪談的方式，向原居民及路人分發(fā)問卷，進(jìn)一步考察石庫門建筑的結(jié)構(gòu)弊端、居民對(duì)石庫門改造的建議等情況。回校后學(xué)生根據(jù)調(diào)查結(jié)果，提出改進(jìn)措施并設(shè)計(jì)、制作改進(jìn)后的石庫門草圖，通過“石庫門改造”研討會(huì)，發(fā)布研究成果。

第三環(huán)節(jié)——三探。師生基于“初探”、“二探”的調(diào)查成果，確立了各小組的專題研究方向，包括門楣、石庫大門、布局結(jié)構(gòu)和坊間生活等探究專題小組，再次走進(jìn)石庫門?！叭健笔瘞扉T考察活動(dòng)結(jié)束，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，進(jìn)行了“我的門楣”陶藝創(chuàng)意活動(dòng)、“石庫門里的一天”校園話劇的排練表演等。還邀請(qǐng)了家長、老師對(duì)同學(xué)們的作品及表演進(jìn)行點(diǎn)評(píng)與互動(dòng)。

【解析】《三探石庫門》課程教學(xué)活動(dòng)是在探索尋訪教學(xué)策略下實(shí)施的。該課程教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施，為學(xué)生提供了走出校園走進(jìn)生活世界大課堂，去了解他人、體悟現(xiàn)狀，閱讀生活的有效途徑；幫助學(xué)生改變單一封閉的學(xué)習(xí)方式，有效溝通學(xué)科知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，整合各學(xué)科知識(shí)之間的關(guān)系，綜合多學(xué)科、多渠道的課程授受方式。同時(shí)，也讓學(xué)生建構(gòu)起一種關(guān)注生活世界、關(guān)注傳統(tǒng)文化的人文情懷與文化意識(shí)。

二、灶花墻——開發(fā)民間藝術(shù)資源的教學(xué)案例

民間藝術(shù)是人們?cè)谏詈蛣趧?dòng)中創(chuàng)造出來的造型藝術(shù)門類，它種類繁多，內(nèi)容豐富，如民間雕塑（石雕、磚雕）、民間服飾（紡織、成衣）、民間工藝（編織、刺繡、印染）、民間繪畫（灶畫、農(nóng)民畫）、民間風(fēng)俗（節(jié)日、慶典）等，在本土文化中占據(jù)了很大一塊資源。面對(duì)紛繁的資源，教師要謹(jǐn)慎選擇，既選擇適合學(xué)生年齡階段的資源，又要選擇適合美術(shù)課程的資源。同時(shí)，在課程資源的開發(fā)中還應(yīng)采取“傳承”與“創(chuàng)新”相結(jié)合的方法。也就是說“創(chuàng)新地傳承”，而絕非單純地追求傳承。上海市浦東新區(qū)香山小學(xué)張蔚老師在浦東民間藝術(shù)本土文化資源中進(jìn)行了多種資源的開發(fā)與探索，《灶花墻》就是其中的一項(xiàng)以開發(fā)“老灶頭”灶花文化資源的優(yōu)秀案例。

《灶花墻》課程教學(xué)活動(dòng)共分四個(gè)環(huán)節(jié)。第一環(huán)節(jié)是采集探尋環(huán)節(jié)。師生及家長共同對(duì)老宅中的老灶頭進(jìn)行尋訪，還通過博物館內(nèi)及網(wǎng)絡(luò)上的老灶頭來收集資料。教師引導(dǎo)學(xué)生整理尋訪采集來的各種老灶頭和各類灶花（畫），其中包括對(duì)老灶頭的筑造過程和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及灶花的造型類型和文化寓意等灶頭資源進(jìn)行分析和歸納。第二環(huán)節(jié)是設(shè)計(jì)探究環(huán)節(jié)。在前期對(duì)灶頭的梳理和理解上，用陶土制作微型“老灶頭”；接著在探究灶花的形態(tài)及寓意的基礎(chǔ)上進(jìn)行了設(shè)計(jì)灶花的活動(dòng)，學(xué)生依據(jù)傳統(tǒng)祈福納吉文化圖式進(jìn)行灶花的設(shè)計(jì)創(chuàng)作。第三環(huán)節(jié)是創(chuàng)作展示環(huán)節(jié)。指導(dǎo)學(xué)生將灶花設(shè)計(jì)稿用水墨的形式創(chuàng)作成一幅幅寓意吉祥的“水墨灶花”，并黏貼在平面“老灶頭”的適當(dāng)位置上，組成了一面蔚為壯觀的“灶花藝術(shù)墻”。學(xué)校還在“鄉(xiāng)土文物陳列室”用磚泥砌起了一座真實(shí)的灶頭，幾位在灶花設(shè)計(jì)創(chuàng)作方面表現(xiàn)突出的學(xué)生，為這座真實(shí)的灶頭畫上了灶花。第四環(huán)節(jié)是評(píng)價(jià)總結(jié)環(huán)節(jié)。組織學(xué)生舉行了《“我與灶花”研討會(huì)》，對(duì)灶花的祈福文化內(nèi)涵、灶花的紋樣表現(xiàn)形式等方面進(jìn)行了探討和總結(jié)。

【解析】《“灶花”墻》課程教學(xué)是在采集調(diào)查教學(xué)策略下實(shí)施的。該課程教學(xué)活動(dòng)不僅提供了一條為學(xué)生采集探究和表現(xiàn)民間藝術(shù)本土文化資源的審美趣味及文化意義的有效途徑，更是提供了一個(gè)幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)從理性文化思考到感性藝術(shù)實(shí)踐過程體驗(yàn)的教學(xué)實(shí)踐樣式。

三、“老上海三百六十行”課本劇——開發(fā)博物展館資源的教學(xué)案例

博物館和美術(shù)館等各大展館承擔(dān)著積極發(fā)展公益性文化事業(yè)，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力的任務(wù)，其宗旨正在開始“以藏品為中心”轉(zhuǎn)向“以觀眾為中心”，積極開展著各種教育推廣活動(dòng)。如香山小學(xué)的教研究團(tuán)隊(duì)帶領(lǐng)學(xué)生考察了上海城市歷史發(fā)展陳列館，領(lǐng)略了老上海的風(fēng)土人情，開發(fā)了《“老上海三百六十行”課本劇》課程教學(xué)案例。

《“老上海三百六十行”課本劇》課程教學(xué)活動(dòng)運(yùn)用了“五步操作法”，即集、理、做、展、評(píng)課程實(shí)施五步操作法。

第一步，考察記錄法。教師帶領(lǐng)學(xué)生來到上海城市歷史發(fā)展陳列館，這里的圖片、實(shí)物、模型、仿真蠟像真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)老上海的市井風(fēng)情。面對(duì)這些“老行當(dāng)”資源，同學(xué)們進(jìn)行了素描寫生、攝影等方式記錄自己最為感興趣的行當(dāng)，加深了對(duì)這些行當(dāng)?shù)牧私狻?/p>

第二步，梳理研究法。學(xué)生將考察收集到的資料進(jìn)行了整理與篩選，選出有代表性的行當(dāng)和適合舞臺(tái)表演的行當(dāng)作為課本劇中角色的備選，如賣糖粥的小販、賣報(bào)的小童、拉黃包車的車夫、賣花姑娘、修鞋匠等，并一起探討和研究怎樣才能更好地還原這些行當(dāng)?shù)恼鎸?shí)性。

第三步，感悟體驗(yàn)法。學(xué)生在理解感悟的基礎(chǔ)上分組活動(dòng)，擅于文字書寫的學(xué)生組成腳本編寫組，編寫設(shè)計(jì)劇情、編排臺(tái)詞、穿插童謠等；擅長美術(shù)的學(xué)生組成了舞美設(shè)計(jì)組，利用各種材料制作道具并設(shè)計(jì)舞臺(tái)背景；服裝組的學(xué)生在家長的幫助下為演員度身設(shè)計(jì)定制演出服；而表演組的學(xué)生則為一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作或一句臺(tái)詞反反復(fù)復(fù)地練上很多遍，只為追求更好的舞臺(tái)效果，

第四步，展示交流法。經(jīng)過師生的共同努力，《“老上海三百六十行”課本劇》大功告成，在校園文化周上進(jìn)行匯報(bào)演出。同時(shí)，同學(xué)們還創(chuàng)作了《“老上海三百六十行”水墨長卷》，更加豐富地展示了老上?！叭倭小钡臍v史人文風(fēng)采。

第五步，總結(jié)評(píng)價(jià)法。課本劇的形式上很吸引學(xué)生，繪聲繪色的模仿與豐富多彩的語言讓學(xué)生從內(nèi)心產(chǎn)生了探究的渴望。學(xué)生通過對(duì)石庫門的探訪，體會(huì)了舊式里弄鄰里之間濃濃的感情，并把這種感情滲透到了整個(gè)課本劇劇情中。

【解析】《“老上海三百六十行”課本劇》課程教學(xué)是在主題統(tǒng)整教學(xué)策略下實(shí)施的。在該課程教學(xué)中，教師、學(xué)生和家長三者間產(chǎn)生了有效的互動(dòng)。老上海的行當(dāng)更是讓學(xué)生在探究過程中感觸良多，紛紛表達(dá)了對(duì)這些勞動(dòng)人民的同情，以及對(duì)當(dāng)今美好生活的珍惜。同時(shí)，通過課程教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生多方面的素質(zhì)，課本劇創(chuàng)作增強(qiáng)了學(xué)生語文寫作能力；學(xué)習(xí)舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)與人物服裝造型又豐富了學(xué)生對(duì)美的感知，提高了美術(shù)技能；舞臺(tái)表演讓學(xué)生明白了肢體語言的重要性，也培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)隊(duì)之間的合作能力和協(xié)調(diào)能力。

在開發(fā)本土文化資源建設(shè)美術(shù)校本課程的實(shí)施過程中需要處理好多方面的關(guān)系，如教師與學(xué)生、校內(nèi)與校外及知識(shí)技能與人文發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系等。

我們期待每一位學(xué)生在成長中都能不斷地獲取本土文化的養(yǎng)料，更重要的是拓展文化視野，提升實(shí)踐能力，改變學(xué)習(xí)方式。學(xué)校在美術(shù)校本課程開發(fā)建設(shè)的過程中豐富美育內(nèi)容，創(chuàng)建校園文化。教師在開發(fā)本土文化資源實(shí)施課程教學(xué)的研究過程中，強(qiáng)化主動(dòng)構(gòu)建課題的研究意識(shí)及能力，形成具有個(gè)性特征的課程教學(xué)模式。當(dāng)開發(fā)本土文化資源課程教學(xué)的實(shí)施，成為師生、課程及學(xué)校共同成長的有效載體，那么，開發(fā)本土文化資源課程教學(xué)及其校園特色文化也就具有了旺盛的生命活力。