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        培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的方法

        2016-03-02 05:20:22
        關(guān)鍵詞:文本生活教師

        王 宏

        (吉林省遼源市東豐縣拉拉河鎮(zhèn)中學(xué) 吉林遼源 136302)

        培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的方法

        王 宏

        (吉林省遼源市東豐縣拉拉河鎮(zhèn)中學(xué) 吉林遼源 136302)

        質(zhì)疑,體現(xiàn)學(xué)生在課堂教學(xué)中對(duì)文本的認(rèn)識(shí)和理解程度,也在彰顯教師激發(fā)學(xué)生走進(jìn)文本的能力和水平。以學(xué)生為主體的課堂教學(xué),要注重培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的能力,要能激發(fā)學(xué)生活躍的思維,挖掘他們的潛力,拓寬他們的知識(shí)潛能,這就需要教師“授之以漁”,培養(yǎng)他們質(zhì)疑的興趣,掌握質(zhì)疑的方法,提高質(zhì)疑的能力,拓寬質(zhì)疑的空間,這樣才會(huì)真正形成自主學(xué)習(xí)的素養(yǎng)。

        文本 理念 閱讀 質(zhì)疑

        在這種理念的支撐下,教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)地位的作用,不僅需要深厚的文化底蘊(yùn)做基礎(chǔ),更要有能力在教師、學(xué)生與文本三者之間架起溝通橋梁和紐帶的作用。如何把課堂主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的好奇心,積極熱情參與到學(xué)習(xí)中來,形成生生對(duì)話、師生對(duì)話、師生與文本對(duì)話的氛圍。古語有云:學(xué)貴有疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn),不疑則不進(jìn)。在閱讀一篇文章后,如果學(xué)生能發(fā)現(xiàn)不少疑惑或問題,則說明他們有所思考,有所感悟;反之,如果學(xué)生沒有產(chǎn)生一定的疑問,就說明他們沒有真正進(jìn)入文本,教師即使講的很精彩,很有條理,深入淺出,旁征博引,學(xué)生的收獲也是甚微?!皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。因此在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí),教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑,深入探究。但只是一味的讓學(xué)生提問,就會(huì)出現(xiàn)無方向、無目的、甚至是無價(jià)值的問題。所以指導(dǎo)學(xué)生有效質(zhì)疑的方法,讓他們學(xué)會(huì)自主發(fā)現(xiàn)問題,通過獨(dú)立思考與合作學(xué)習(xí)解決問題,提高自主學(xué)習(xí)的能力,形成質(zhì)疑的意識(shí)與習(xí)慣,才是行之有效的教學(xué)手段?!笆谥贼~,不如授之以漁”。逐步滲透,慢慢積累,不斷嘗試,就會(huì)厚積薄發(fā),這也是為學(xué)生如何能更高效的獨(dú)立完成課外閱讀做鋪墊、打基礎(chǔ)。

        那么如何養(yǎng)成質(zhì)疑的意識(shí)與習(xí)慣呢?

        一、學(xué)會(huì)善于從題目入手,提出質(zhì)疑

        初中階段,散文教學(xué)尤為重要,它是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言文字獲取信息,認(rèn)識(shí)世界,發(fā)展思維,獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。從整篇文章來說,題目它是起著牽一發(fā)而動(dòng)全身的作用,它是學(xué)生提出質(zhì)疑的切入點(diǎn)。不論題目是以人物、事件、物件或是文本的中心內(nèi)容,還是作者的思想情感為主,都是學(xué)生理解文本主要內(nèi)容的敲門鉆,試金石。如果圍繞題目能提出有效的問題,就如同打通了人體的經(jīng)絡(luò),血液暢通無阻。比如:朱自清的《背影》,這是一篇典型的語言質(zhì)樸、情感真摯的散文。在教學(xué)時(shí),我堅(jiān)持以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo),質(zhì)疑為主線的思路組織教學(xué)活動(dòng),為學(xué)生提供質(zhì)疑探究,自由表達(dá)的機(jī)會(huì),讓學(xué)生能夠敢想、敢問、敢說。我要求學(xué)生圍繞題目仔細(xì)思考、斟酌,能提出幾個(gè)問題,其中哪個(gè)問題值得探究?當(dāng)最終確定“為什么以背影為題目而不是以父親的其他身體特征為題呢?”這個(gè)問題時(shí),學(xué)生表現(xiàn)出幾秒鐘的沉默后,立刻展開了交流討論,紛紛說出自己的想法和疑問,同學(xué)間你爭(zhēng)我論、你問我答的聲音此起彼伏。他們緊緊抓住文中重要的段落——刻畫背影,對(duì)父親的形象做了一番細(xì)致的探討。在彼此的合作中不僅解決了問題,還加深了對(duì)文本的理解和拓展。當(dāng)然,這其中需要教師因勢(shì)利導(dǎo),啟發(fā)學(xué)生思考。最終總結(jié)時(shí)我強(qiáng)調(diào):本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容不是老師講出來的,是你們緊緊圍繞題目問出來的當(dāng)學(xué)生用驚訝的眼神盯著我時(shí),我趁機(jī)舉一反三,用學(xué)過的文章再次呈現(xiàn)這種學(xué)習(xí)方式,學(xué)生似乎找到了能獨(dú)立解決課外閱讀的自信和方法。

        二、抓住文本中的關(guān)鍵詞語或關(guān)鍵句子進(jìn)行質(zhì)疑

        何謂“關(guān)鍵”,詞典中解釋為指能體現(xiàn)一篇文章或一部著作的中心概念的詞語或句子。如何判斷一篇文章的關(guān)鍵詞語或句子呢?我認(rèn)為:標(biāo)志文章層次轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵詞或過渡句;準(zhǔn)確、生動(dòng)、極富表現(xiàn)力的詞句;對(duì)于理解文意起關(guān)鍵作用的詞句;表現(xiàn)人物形象和事物特征的詞句;標(biāo)志文章線索或主旨詞句等都可稱為關(guān)鍵詞或關(guān)鍵句子。以老王為例,文中的關(guān)鍵詞語有“不幸、善良、幸運(yùn)、愧怍”,關(guān)鍵語句是“這是一個(gè)幸運(yùn)者對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”。我給學(xué)生們充分的自主閱讀的時(shí)間,之后圍繞這幾個(gè)詞語不斷發(fā)問:1)老王的不幸和善良各表現(xiàn)在哪里?2)他如此不幸為何還要幫助作者一家?3)作者對(duì)老王的態(tài)度前后一致嗎?4)作者善良嗎? 5)最后一句話的含義是什么?學(xué)生連續(xù)的質(zhì)疑發(fā)問證明了潛在的能力不可估量。可見,教師如果能抓住問題的切入點(diǎn)進(jìn)行引導(dǎo)、點(diǎn)撥,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生活躍的思維,積極思考,大膽質(zhì)疑,學(xué)生的主體地位就能得到完美呈現(xiàn)。

        三、注重文本內(nèi)容與生活實(shí)際相聯(lián)系,善于質(zhì)疑

        文本素材來源于生活又高于生活,是作者以生活為基礎(chǔ)經(jīng)過藝術(shù)加工,運(yùn)用豐厚的文學(xué)底蘊(yùn)和切身感受的成果。文學(xué)大家季羨林說“我的文筆可能是拙劣的,我的技巧可能是低下的。但是,我捫心自問,我的感情是真實(shí)的,我的態(tài)度是嚴(yán)肅的,這一點(diǎn)絕不含糊,我寫東西有一條金科玉律:凡是沒有真正使我感動(dòng)的事物,我絕不下筆去寫?!?所以在講授他寫的《我的童年》一文時(shí),我并沒有按照自讀課文來講,而是以寫作指導(dǎo)的課型講授的。因?yàn)閷憽巴辍?,寫“親情”這類自小學(xué)練習(xí)寫作以來就習(xí)以為常的作文,學(xué)生很頭疼,寫不出具有真情實(shí)感的內(nèi)容,即使有素材也不會(huì)合理取舍、運(yùn)用、加工。所以每觸及到作者的一段童年生活經(jīng)歷,我都提醒同學(xué)們反思生活中是否有作者類似的經(jīng)歷體驗(yàn),哪怕是發(fā)生在你周圍人的身上的經(jīng)歷也可以,啟發(fā)學(xué)生從生活中捕捉與作者共鳴的事件來談一談,說一說。如:作者六歲離家去外地,那種離家念母的痛苦你有感受嗎?作者把貧苦的童年經(jīng)歷當(dāng)做一生寶貴的財(cái)富,你的哪件童年經(jīng)歷至今讓你刻骨銘心呢?在我的誘導(dǎo)之下學(xué)生紛紛敞開心扉,暢所欲言。與之相似的文章還有胡適《我的母親》都能在學(xué)習(xí)中與學(xué)生的生活體驗(yàn)產(chǎn)生情感上的共鳴。可見把文本內(nèi)容的學(xué)習(xí)經(jīng)常與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系,不斷提問、不斷思考就是不斷進(jìn)取,不斷創(chuàng)新的過程。也是學(xué)生積累寫作素材,合理發(fā)揮寫作技能的源泉。語文教學(xué)還要突出語言思維的訓(xùn)練,而語言能力的提高只靠課堂養(yǎng)成是不夠的,更要注重與生活緊密聯(lián)系,所以讓學(xué)生體會(huì)到語文學(xué)習(xí)不僅是把別人的語言文字化為自己的生活體驗(yàn),也是借助自我體驗(yàn)把生活轉(zhuǎn)化為語言文字,從而主動(dòng)積極地投身閱讀中。只有當(dāng)學(xué)生走進(jìn)文本,并與自己的生活相聯(lián)系,與作者產(chǎn)生情感共鳴,文本語言、情感才能化為豐富的營(yíng)養(yǎng)滋潤(rùn)學(xué)生的生命成長(zhǎng)。

        四、從作者與文本主要人物的關(guān)系著手,深刻質(zhì)疑

        在一次語文培訓(xùn)學(xué)習(xí)中,一位語文專家這樣評(píng)價(jià)散文教學(xué):在散文教學(xué)中,只解決文本中的主要人物不是教學(xué)目的,它只是一個(gè)途徑,通過這個(gè)途徑最終解讀的是作者,而沒有做到這一點(diǎn)的散文教學(xué),實(shí)際上是一次失敗的教學(xué)。專家的觀點(diǎn)指點(diǎn)迷津:散文教學(xué)有兩條線索——作者和主要人物。讀主要人物不是目的,目的是讀作者。如針對(duì)《藤野先生》、《老王》的教學(xué)時(shí),在引導(dǎo)學(xué)生分析了主要人物藤野先生、老王之后,我反問學(xué)生:文章還有沒有值得我們重點(diǎn)探究的問題了?我把“重點(diǎn)”二字讀的語氣特別重。思維活躍的學(xué)生立刻明確在那個(gè)日本歧視中國(guó)的年代里,作者為什么懷念日本籍的老師?這一問題的設(shè)計(jì)不僅僅表達(dá)懷念、感激之情,更有作者愛國(guó)情感的體現(xiàn),兩條線索很清晰的呈現(xiàn)給學(xué)生。作者楊絳對(duì)老王愧怍嗎?作者真的是個(gè)“幸運(yùn)”的人嗎?這兩個(gè)問題的挖掘使學(xué)生很清楚作者寫此文的目的:不僅深刻剖析自身,也是給幸運(yùn)和身體健康的我們上了一節(jié)思想教育課。在接受知識(shí)熏陶的同時(shí),也是自身素質(zhì)不斷提升的過程,這就是閱讀教學(xué)的魅力所在。

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