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        朱子教育思想在當(dāng)代小學(xué)教育中的運(yùn)用

        2016-03-01 03:20:11
        福建基礎(chǔ)教育研究 2016年12期
        關(guān)鍵詞:言行思想教育

        (尤溪縣實(shí)驗(yàn)小學(xué),福建尤溪365100)

        朱子教育思想在當(dāng)代小學(xué)教育中的運(yùn)用

        陳道廣

        (尤溪縣實(shí)驗(yàn)小學(xué),福建尤溪365100)

        朱子教育思想是對(duì)宋代儒家大思想家朱熹在教育思想上的一個(gè)綜合,近年來(lái)被現(xiàn)代教育界重新提出并得到發(fā)揚(yáng)。如何在當(dāng)代小學(xué)教育中更好地運(yùn)用朱子教育思想,促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣,文章結(jié)合開(kāi)展的課題研究,從營(yíng)造氛圍、設(shè)置課程、學(xué)科融入等三個(gè)方面進(jìn)行了闡述。

        朱子教育思想;小學(xué)教育;運(yùn)用;規(guī)范;學(xué)生言行

        朱熹是繼孔子之后我國(guó)文化史上最具影響力的理學(xué)家和教育家,在教育上,提出了具有時(shí)代價(jià)值的教育思想模式。隨著我國(guó)歷史時(shí)代的不斷進(jìn)步,學(xué)者從多角度進(jìn)行分析后發(fā)現(xiàn),朱子理論,在學(xué)術(shù)的思想根源上,能夠更好地闡述教育的本質(zhì)。[1]近五年來(lái),我們開(kāi)展了“運(yùn)用朱子文化,促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成”的課題研究,借鑒朱熹的優(yōu)秀思想、事跡、詩(shī)詞、語(yǔ)論對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育,探索朱子教育思想在當(dāng)代小學(xué)教育中的價(jià)值及其運(yùn)用,以增加教育的厚度與寬度,更好地推動(dòng)學(xué)校教育的發(fā)展。

        一、營(yíng)造朱子教育思想氛圍,熏陶學(xué)生言行

        教育環(huán)境建設(shè)的好壞直接影響著學(xué)生成長(zhǎng),在開(kāi)展朱子文化教育實(shí)踐活動(dòng)中,我們非常重視朱子教育思想氛圍的營(yíng)造,從大至小,構(gòu)建三個(gè)層次的教育氛圍,以發(fā)揮其在無(wú)形中熏陶學(xué)生言行的作用。

        其一,學(xué)校層面。在校園操場(chǎng)、樓道、廊壁等醒目位置,張貼朱熹畫(huà)像、生平簡(jiǎn)介以及學(xué)生以朱熹名言詩(shī)詞為內(nèi)容的書(shū)畫(huà)作品,在電子屏幕上交替出現(xiàn)朱熹語(yǔ)錄、故事等,使學(xué)生們一走進(jìn)校園就能感受到朱子教育思想。其二,班級(jí)層面。把“慎乎談人之短,切莫矜己之長(zhǎng)”“讀書(shū)之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思”等名言,張貼在各班級(jí)教室的顯著位置,作為班級(jí)學(xué)生養(yǎng)成行為習(xí)慣的座右銘,時(shí)時(shí)對(duì)照。第三,個(gè)人層面。鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合個(gè)人的優(yōu)缺點(diǎn),把自己喜歡的朱熹詞句與警句,制成書(shū)簽或?qū)懺谛涯课恢?,刻刻提醒自己的言行舉止。

        二、設(shè)置朱子教育思想課程,規(guī)范學(xué)生言行

        研究過(guò)程中,我們聯(lián)系社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求,根據(jù)學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際,把加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)與繼承發(fā)揚(yáng)朱子文化相結(jié)合,設(shè)置朱子教育思想校本課程,讓朱子教育思想精髓深入學(xué)生心靈,培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣。

        (一)利用朱子名言語(yǔ)論中的教育思想規(guī)范學(xué)生言行

        朱熹一生,創(chuàng)辦書(shū)院,從事講學(xué)和著書(shū),寫(xiě)下了許多的名言警句、語(yǔ)論、家訓(xùn)等,比如“勿以善小而不為,勿以惡小而為之?!薄拔饟p人而利己,勿妒賢而忌能,勿稱(chēng)忿而報(bào)橫逆,勿非禮而害物命。見(jiàn)不義之財(cái)勿取,遇合理之事則從?!薄恳痪浣詾榫Z(yǔ)的《朱子家訓(xùn)》與《童蒙須知》《訓(xùn)子從學(xué)貼》等至今仍然是學(xué)生行為養(yǎng)成教育的好教材[2]:

        《童蒙須知》《朱子家訓(xùn)》與《小學(xué)生日常行為規(guī)范》聯(lián)系表(部分)

        從對(duì)比中我們知道,《小學(xué)生日常行為規(guī)范》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《規(guī)劃》)20條的內(nèi)容,二——九條提到的“尊敬父母、尊敬老師、尊老愛(ài)幼、禮貌待人、誠(chéng)實(shí)守信、虛心學(xué)習(xí)、愛(ài)惜糧食與物品、講衛(wèi)生”,十一——十五條、十八——二十條提到的“認(rèn)真學(xué)習(xí)、鍛煉身體、保護(hù)環(huán)境、愛(ài)護(hù)公物、遵守公共秩序、關(guān)愛(ài)生命、遵紀(jì)守法”等規(guī)范,《童蒙須知》《朱子家訓(xùn)》都提出了明確的教育要求,而且易理解、有針對(duì)性,讀起來(lái)朗朗上口。為此,學(xué)校根據(jù)小學(xué)生的身心特點(diǎn),把體現(xiàn)朱熹教育思想與規(guī)范的名言、家訓(xùn)等內(nèi)容與《守則》《規(guī)范》相結(jié)合的同時(shí),引入設(shè)置的校本課程中,利用名人與歷史文化效應(yīng),激發(fā)學(xué)生的興趣,通過(guò)學(xué)生學(xué)習(xí)理解相關(guān)內(nèi)容,背誦相關(guān)內(nèi)容,讓學(xué)生在意識(shí)里建立言行規(guī)范的思想,并隨時(shí)教育學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)與生活中踐行這些規(guī)范。

        (二)利用朱子詩(shī)詞故事中的教育思想規(guī)范學(xué)生言行

        朱子文化內(nèi)容豐富,朱子詩(shī)詞與朱子故事所蘊(yùn)含的教育思想對(duì)學(xué)生良好學(xué)習(xí)與生活習(xí)慣、高尚品德的養(yǎng)成頗具教育意義。為此,學(xué)校結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn),有針對(duì)性地把朱子詩(shī)詞與朱子故事編排到各年段的校本教材中,利用詩(shī)詞與故事中蘊(yùn)含的教育思想引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

        1.故事引導(dǎo)。如高年級(jí)主要以“朱熹勵(lì)志的故事”為主,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀,學(xué)會(huì)把自己的榮辱與學(xué)校、家鄉(xiāng)、祖國(guó)聯(lián)系在一起,培養(yǎng)學(xué)生從小樹(shù)立遠(yuǎn)大志向,胸懷祖國(guó),放眼天下。

        2.詩(shī)詞引導(dǎo)。一方面,朱熹詩(shī)詞涉及內(nèi)容廣泛,思想內(nèi)涵深刻,頗具有教育意義;另一方面,尤溪是朱熹的誕生地,政府在打造朱子文化城的過(guò)程中,公園、景點(diǎn)隨處可見(jiàn)朱熹詩(shī)詞,這為詩(shī)詞的引導(dǎo)奠定了基礎(chǔ)。如低年級(jí),可安排學(xué)生學(xué)習(xí)自小就接觸、甚至耳熟能詳且較易理解的《觀書(shū)有感》《勸學(xué)》《乳餅》《九思》等詩(shī)歌,體會(huì)不斷學(xué)習(xí)與思考、珍惜時(shí)間、珍惜糧食等詩(shī)中所帶來(lái)的啟示,并加以運(yùn)用。

        除了設(shè)置課程學(xué)習(xí)外,我們還充分利用課前三分鐘誦讀朱熹詩(shī)詞、家訓(xùn)等,每周一主題,從不間斷,從而更好地發(fā)揮教育作用。

        三、學(xué)科融入朱子教育思想,影響學(xué)生言行

        為了拓寬教育渠道,使置身其中的學(xué)生耳濡目染朱子文化,接受朱子思想教育,學(xué)校還在學(xué)科教學(xué)中融入朱子文化?!吧倌暌桌蠈W(xué)難成,一寸光陰不可輕。未覺(jué)池塘春草夢(mèng),階前梧葉已秋聲。”這是朱熹《勸學(xué)》中的詩(shī)句,還有諸如《觀書(shū)有感》《春日》等,學(xué)校音樂(lè)老師自己譜曲,組織學(xué)生演唱,并自編自演舞蹈,以達(dá)到寓教于樂(lè)、樂(lè)中養(yǎng)行的目的。

        另外,結(jié)合學(xué)科特點(diǎn),各科教師盡可能把課堂教學(xué)與朱子教育思想相結(jié)合:美術(shù)老師挑選朱熹的生平故事,要求學(xué)生用繪畫(huà)的形式表現(xiàn)出來(lái),并把部分優(yōu)秀作品裝裱后在校內(nèi)懸掛;寫(xiě)字課教師要求學(xué)生從朱熹“凡寫(xiě)字未問(wèn)寫(xiě)得工拙如何,且要一筆一畫(huà)嚴(yán)正分明,不可潦草”的要求出發(fā),工工整整寫(xiě)字,堂堂正正做人;與語(yǔ)文學(xué)科整合,學(xué)校每周開(kāi)展誦讀經(jīng)典活動(dòng),背誦朱子詩(shī)詞……學(xué)科教學(xué)融入朱子教育思想,對(duì)學(xué)生言行的影響起到了事半功倍的效果。[3]

        總之,《朱子家訓(xùn)》《童蒙須知》、朱熹詩(shī)詞與故事等朱子經(jīng)典文化中所蘊(yùn)含的教育精髓與當(dāng)代教育內(nèi)容及方式相結(jié)合,有效地培養(yǎng)了學(xué)生的良好行為習(xí)慣,進(jìn)一步推進(jìn)學(xué)校教育的發(fā)展。

        [1]王志陽(yáng).以德為本,彰顯人格魅力——朱子教育思想與輔導(dǎo)員工作精細(xì)化研究[J].漳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2012(14).

        [2]鄭瑞寬.運(yùn)用朱子優(yōu)秀文化促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成教育[J].福建基礎(chǔ)教育研究,2009(3).

        [3]羅鳴灶.尤溪縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)開(kāi)展朱子文化教育實(shí)踐活動(dòng)見(jiàn)成效[N].三明日?qǐng)?bào),2012-12-06.

        (責(zé)任編輯:林文瑞)

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