周詠怡

（南京航空航天大學(xué)，江蘇 南京　211106）

導(dǎo)致寶萊塢與好萊塢電影海外傳播差異的文化因素分析

周詠怡

（南京航空航天大學(xué)，江蘇 南京211106）

寶萊塢和好萊塢這兩大全球電影工廠，在電影的制作數(shù)量和票房上都位于世界前列，但它們之間卻有著較大的差距，其制作的影片在海外的傳播情況也有所不同——寶萊塢在票房、影響力等方面都與好萊塢相距甚遠(yuǎn)。本文針對(duì)二者的這一差異，由其現(xiàn)狀和差別入手，試圖在當(dāng)今全球化的背景下對(duì)其產(chǎn)生差異的文化因素進(jìn)行分析和解讀，也希望為中國(guó)電影面向國(guó)際發(fā)展提供借鑒。

寶萊塢；好萊塢；全球化傳播；文化因素

一、寶萊塢與好萊塢電影海外傳播的現(xiàn)狀和差異

（一）寶萊塢電影的海外傳播狀況

寶萊塢是印度繼軟件之后的代表性行業(yè)，長(zhǎng)期以來(lái)，其電影產(chǎn)量位于全球首位。印度電影大規(guī)模地向海外輸出是在20世紀(jì)90年代后，北美、歐洲、中東占其海外市場(chǎng)盈利的80%，而北美為其主要市場(chǎng)。2014年，有27部印度電影在北美上映，總票房達(dá)3071萬(wàn)美元，領(lǐng)先于其他在北美上映電影的國(guó)家。而根據(jù)印度工商聯(lián)合會(huì)和國(guó)際知名資訊公司畢馬威（KPMG）于2014年聯(lián)合發(fā)布的報(bào)告顯示，未來(lái)五年印度電影海外市場(chǎng)收入的增長(zhǎng)率將維持在8.9%，2018年其規(guī)模將達(dá)到127億盧比約合1.89億美元。

（二）好萊塢電影的海外傳播狀況

好萊塢是頂尖的電影制作發(fā)行基地，在全球電影行業(yè)占有重要的地位，在世界范圍的傳播上做到了首屈一指。其電影傳播之廣、影響之深，在國(guó)際上也無(wú)人能敵。從20世紀(jì)卓別林系列的喜劇電影開(kāi)始，美國(guó)好萊塢的電影愈來(lái)愈熱，呈席卷全球之勢(shì)。據(jù)全球電影院調(diào)查的統(tǒng)計(jì)研究所（UIS）教科文組織研究所的統(tǒng)計(jì)，2009年度美國(guó)年電影制作量為485部，位于印度之后，居全球第二位。好萊塢電影在世界電影生產(chǎn)總量中所占比例約為6%，但放映時(shí)間卻在世界電影中占比高達(dá)80%。同時(shí)，沃特迪斯尼公司、華納兄弟影業(yè)、派拉蒙影業(yè)、20世紀(jì)?？怂褂皹I(yè)、索尼·哥倫比亞影業(yè)和環(huán)球影業(yè)這些最著名的好萊塢電影工廠在全球電影市場(chǎng)中也占據(jù)著支配性的地位。

美國(guó)的好萊塢電影企業(yè)在全球范圍內(nèi)的盈利也十分可觀。僅2014年一年中，好萊塢六大電影公司在中國(guó)內(nèi)地獲取的票房就高達(dá)20億美元，《變形金剛4》在中國(guó)市場(chǎng)的票房收入占該影片10.91億全球票房的三分之一，甚至超過(guò)了美國(guó)本土票房，好萊塢電影在海外的傳播程度可見(jiàn)一斑。

（三）寶萊塢電影與好萊塢電影海外傳播狀況的差異

由上述對(duì)好萊塢和寶萊塢電影在海外市場(chǎng)的傳播狀況分析可知，好萊塢和寶萊塢都是在世界范圍內(nèi)影響力較大的兩大電影工廠。它們電影的年產(chǎn)量和票房都位于世界的第一第二。

但縱觀兩個(gè)電影工廠的海外傳播情況，與好萊塢相比寶萊塢仍處劣勢(shì)。2002年，寶萊塢的全球銷售收入估計(jì)為13億美元，與好萊塢的510億美元年收入相比只能算是零頭。在對(duì)海外的文化影響方面，寶萊塢與好萊塢也相距甚遠(yuǎn)。寶萊塢未能像好萊塢那樣，通過(guò)眾多的明星、人們耳熟能詳?shù)墓适虑楣?jié)和作為人們偶像的電影人物，對(duì)海外觀眾產(chǎn)生深刻的文化與價(jià)值觀的影響。

二、導(dǎo)致差異性的文化因素分析

（一）歷史文化因素

1.宗教色彩鮮明。從某種程度上來(lái)說(shuō)，印度的文化也是宗教的文化，在印度，印度教的信仰人數(shù)最多，信仰歷史悠久。這也導(dǎo)致了宗教幾乎對(duì)每一個(gè)印度人都產(chǎn)生了影響。人們擁有自己信仰的神明，在電影《怦然心動(dòng)》中，女主角要與別人訂婚，而男主角沒(méi)能及時(shí)阻止時(shí)，影片中的小女孩便通過(guò)祈禱實(shí)現(xiàn)愿望，讓女主角推遲訂婚日期。而在寶萊塢影片中，也時(shí)常能看到印度眾多的宗教節(jié)日，一些教派糾紛也曾在較為出名的《我的名字叫可汗》和《貧民窟的百萬(wàn)富翁》等電影中出現(xiàn)。

在大部分寶萊塢電影中，雖然宗教因素并不是電影主要表達(dá)的內(nèi)容，也很少影響到影片情節(jié)的表達(dá)。由于印度教的信徒大部分集中在印度及其周邊，歐洲、美洲的信徒較少，所以當(dāng)寶萊塢電影在海外傳播時(shí)，觀眾往往對(duì)與宗教相關(guān)的情節(jié)不明白，對(duì)故事的歷史背景不了解，導(dǎo)致觀眾的觀影效果下降，制約其在海外的傳播。

2.民族文化多樣。印度是一個(gè)既有全國(guó)性官方語(yǔ)言又有近30種各邦的官方語(yǔ)言，并且還有20多種主要民族語(yǔ)言的國(guó)家。因此，雖然大部分寶萊塢影片使用的是英語(yǔ)，但其中也不乏影片角色用印地語(yǔ)和其他本土語(yǔ)言交流的畫(huà)面。雖這并不影響英語(yǔ)地區(qū)的觀眾觀看影片，但容易給觀眾帶來(lái)疏離感，拉開(kāi)觀眾與影片之間的距離。

其次，由于具有悠久的歷史和眾多的民族，印度具有較多的人種和多種多樣、極具民族特色的民族服裝、飾品等。印度的民族服裝和飾品已成為一種文化符號(hào)和象征融入到了寶萊塢電影中。這種幾乎每部影片必見(jiàn)的民族服飾也使觀眾時(shí)刻都會(huì)對(duì)影片產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的民族性、地區(qū)性的差異感，而與主流的各個(gè)類型的電影給人的感覺(jué)大相徑庭，因此也影響了寶萊塢電影在海外的大規(guī)模傳播。

最后，寶萊塢電影的配樂(lè)也與一般同類型的好萊塢影片不同。由于影片中人物的身份、所處環(huán)境的特殊性，配樂(lè)多為印度的民族音樂(lè)。作為電影的背景，音樂(lè)對(duì)人們對(duì)電影所產(chǎn)生的觀感起到了十分重要的作用。

以上這些因素，都容易帶給觀眾“小眾”“民族化”的感覺(jué)，從而影響其在海外的傳播。

3.特有的種姓制度帶來(lái)的文化影響。種姓制度起源于公元前12世紀(jì)，對(duì)印度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響并體現(xiàn)在方方面面。作為一種特殊的文化形式，電影不僅要起到娛樂(lè)觀眾的效果，還要通過(guò)內(nèi)容來(lái)反映、反思社會(huì)現(xiàn)實(shí)與歷史，給人們以警示。由于特殊的歷史背景，印度歷史上作為壓迫剝削的種姓制度常常作為題材和情節(jié)出現(xiàn)在寶萊塢電影中。有的寶萊塢歷史題材的電影直接反映了這種制度，而有的電影則自覺(jué)或不自覺(jué)地從側(cè)面表現(xiàn)了這一制度，如主人公的身世背景、人物的對(duì)話等。《寶萊塢生死戀》中男女主人公的愛(ài)情悲劇，就是因?yàn)榉N姓制度反對(duì)不同階級(jí)通婚而造成的。

因此，在種姓制度對(duì)寶萊塢電影產(chǎn)生了深刻影響的情況下，若不了解其背景，就會(huì)對(duì)影片的內(nèi)容產(chǎn)生困惑，這也是影響寶萊塢電影海外傳播的一個(gè)重要的歷史文化因素。

（二）印度在海外的文化形象因素

1.寶萊塢歌舞電影帶給海外觀眾的刻板印象。由于寶萊塢電影有著自己獨(dú)特的風(fēng)格和強(qiáng)烈的特色，早期在世界范圍內(nèi)傳播較廣的寶萊塢電影都貼著“歌舞片”“異域民族風(fēng)情”和“愛(ài)情喜劇”的標(biāo)簽，因而一提到寶萊塢，人們腦海中浮現(xiàn)的總是印度青年男女身著民族服飾載歌載舞的片段。

而這一判斷已成為人們對(duì)寶萊塢電影，甚至印度電影的刻板印象。這種刻板印象的形成，雖在某種程度上能夠起到提高寶萊塢電影知名度、樹(shù)立印度民族形象的作用，但這種刻板印象的存在，還在很大程度上制約了寶萊塢電影的海外傳播。即使寶萊塢現(xiàn)在已不僅僅生產(chǎn)“愛(ài)情歌舞片”了，有許多其他方面的優(yōu)秀作品，但刻板印象的存在導(dǎo)致觀眾在看電影之前就沒(méi)有了解的欲望，忽略了電影的內(nèi)涵。因此，在一定程度上這種刻板印象也導(dǎo)致了寶萊塢電影流失大量的海外觀眾的現(xiàn)象。

2.海外觀眾對(duì)寶萊塢電影中價(jià)值的情感認(rèn)同度較低。寶萊塢電影大多采用簡(jiǎn)單的欲望動(dòng)機(jī)來(lái)推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，一般都會(huì)伴隨激烈的沖突和對(duì)善惡兩極懲惡揚(yáng)善的道德追求。

寶萊塢電影所傳達(dá)的價(jià)值除了對(duì)善良和美好的道德追求，很多還表現(xiàn)了所謂的“印度夢(mèng)”。和好萊塢電影中的“美國(guó)夢(mèng)”相似，表現(xiàn)的都是主人公經(jīng)歷磨難，通過(guò)自身的優(yōu)秀品質(zhì)最終實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的過(guò)程。

然而，這種“印度夢(mèng)”的寶萊塢電影卻沒(méi)有像好萊塢的“美國(guó)夢(mèng)”一樣得到全球觀眾的情感認(rèn)同。因印度特殊的歷史、被殖民、性別歧視以及種姓制度，使得寶萊塢電影中主人公實(shí)現(xiàn)“印度夢(mèng)”之前受挫的原因都與之相關(guān)，這是有一定特殊性的，在全球范圍內(nèi)有著相似情感認(rèn)同的較少。因此，全球的觀眾對(duì)好萊塢“美國(guó)夢(mèng)”電影價(jià)值的情感認(rèn)同要高于與之相似的寶萊塢“印度夢(mèng)”電影。

（三）印度的文化產(chǎn)業(yè)水平相對(duì)國(guó)際處于劣勢(shì)因素

印度的寶萊塢電影行業(yè)也跟其他國(guó)家一樣，存在著很多的盜版和侵犯文化產(chǎn)權(quán)的問(wèn)題。據(jù)統(tǒng)計(jì)，這導(dǎo)致印度寶萊塢每年損失了近8000萬(wàn)美元。而盜版電影的橫行也使得印度電影的聲譽(yù)受損。盜版電影常存在畫(huà)質(zhì)、音質(zhì)等諸多問(wèn)題，在一定程度上會(huì)拉低寶萊塢電影在國(guó)際上的口碑。因此，文化產(chǎn)權(quán)意識(shí)的缺乏和文化產(chǎn)業(yè)的水平問(wèn)題也在客觀上制約著寶萊塢電影在海外的傳播。

（四）全球化浪潮中印度的文化地位因素

眾所周知，美國(guó)好萊塢在電影界的地位幾乎無(wú)人能敵，好萊塢電影的“文化霸權(quán)”在世界范圍內(nèi)也影響甚廣。不僅表現(xiàn)在對(duì)各個(gè)國(guó)家進(jìn)行潛移默化的意識(shí)形態(tài)“侵略”和文化滲透，還表現(xiàn)在對(duì)其他國(guó)家的文化進(jìn)行改寫甚至扭曲，從而使大眾對(duì)于與美國(guó)相區(qū)別的文化認(rèn)同度降低，使其文化逐步邊緣化甚至異化。

好萊塢電影對(duì)于其他國(guó)家的文化展現(xiàn)，往往不是根據(jù)這個(gè)國(guó)家的發(fā)展情況來(lái)客觀表達(dá)的，而是那些擁有“好萊塢式”或“美國(guó)式”價(jià)值判斷的人眼中或腦中的形象。這會(huì)造成對(duì)其他國(guó)家的文化的“誤讀”，被“誤讀”的文化往往也會(huì)被“標(biāo)簽化”。例如，好萊塢電影中對(duì)印度的形象塑造，除了少數(shù)電影中的科技精英外，大部分電影將其塑造為了貧窮、混亂、貧富分化嚴(yán)重等形象。人們對(duì)印度的看法自然會(huì)受到不好的影響，扭曲了印度的形象。

因此，在外來(lái)“文化霸權(quán)”的打壓下，印度寶萊塢電影在海外傳播狀況也受到了極大的影響，無(wú)數(shù)觀眾對(duì)寶萊塢電影產(chǎn)生了偏見(jiàn)，扭曲了對(duì)其內(nèi)容的價(jià)值判斷。

［1］ 吳華.好萊塢電影：美國(guó)文化霸權(quán)的介質(zhì)［J］.湖南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2013（4）：156-159.

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