黎婷婷

（重慶大學(xué) 新聞學(xué)院，重慶　401331）

探析電視讀報(bào)節(jié)目的后現(xiàn)代主義風(fēng)格
——以《有報(bào)天天讀》為例

黎婷婷

（重慶大學(xué) 新聞學(xué)院，重慶401331）

自2003年1月鳳凰衛(wèi)視中文臺(tái)開(kāi)播電視讀報(bào)節(jié)目《有報(bào)天天讀》以來(lái)，中國(guó)的電視讀報(bào)節(jié)目已發(fā)展了13年。該類節(jié)目明顯的碎片敘述、復(fù)制拼貼、多元性追求，使其后現(xiàn)代主義風(fēng)格得以張揚(yáng)，《有報(bào)天天讀》正是這一風(fēng)格的杰出代表。本文分析了該節(jié)目呈現(xiàn)的后現(xiàn)代主義特征，并對(duì)其成因作了簡(jiǎn)要探討。

電視讀報(bào)；后現(xiàn)代主義；《有報(bào)天天讀》

一、《有報(bào)天天讀》簡(jiǎn)介

《有報(bào)天天讀》是鳳凰衛(wèi)視的一檔長(zhǎng)壽的電視讀報(bào)節(jié)目。在該節(jié)目中，主持人使用一臺(tái)筆記本電腦，結(jié)合虛擬大屏幕向觀眾展示當(dāng)天世界各大報(bào)刊的重大新聞，邊讀邊進(jìn)行即興短評(píng)，最后書(shū)寫(xiě)點(diǎn)題，用一個(gè)字總結(jié)節(jié)目?jī)?nèi)容。該節(jié)目每天平均播報(bào)50多條消息，涵蓋《紐約時(shí)報(bào)》《泰晤士報(bào)》等世界各大主流媒體，以及東南亞、日本及港臺(tái)地區(qū)的重要報(bào)紙，信息量大、視野開(kāi)闊。節(jié)目開(kāi)播13年來(lái)，光芒不減，在全國(guó)產(chǎn)生了持續(xù)性的話題和影響，被稱為電視版的“參考消息”。

二、《有報(bào)天天讀》的后現(xiàn)代表征

（一）后現(xiàn)代主義的內(nèi)涵

后現(xiàn)代主義發(fā)展于20世紀(jì)70年代后期，表達(dá)了“要有必要意識(shí)到思想和行動(dòng)需超越啟蒙時(shí)代的范疇”，它拒絕被定義，排斥“整體”的概念，表現(xiàn)為無(wú)中心、無(wú)深度、零散化，標(biāo)舉多元性、碎片化、平面性。而利奧塔稱“我們可以把對(duì)元敘事的懷疑看做是‘后現(xiàn)代’”。因此，不確定、差異化等就成為其重要的美學(xué)追求。

（二）《有報(bào)天天讀》的后現(xiàn)代主義風(fēng)格表現(xiàn)

自其發(fā)展以來(lái)，電視就與后現(xiàn)代主義有密切聯(lián)系。后現(xiàn)代主義者堅(jiān)稱，意義就在表層，根本不存在深層意義，這與電視的淺化思維不謀而合。電視表現(xiàn)出的后現(xiàn)代風(fēng)格是反精英主義的，它代表的大眾文化要求通俗易懂，直觀感性。正如尼爾·波茲曼在《娛樂(lè)至死》中提到，電視無(wú)法延伸或擴(kuò)展文字文化，相反，電視只能攻擊文字文化。作為媒介，電視體現(xiàn)出了淺近的平面模式，使虛實(shí)界限變得模糊。其運(yùn)用的各種符號(hào)和獨(dú)特的時(shí)空改造能力，讓受眾體驗(yàn)到時(shí)空重構(gòu)的快感和無(wú)需思考的簡(jiǎn)單快樂(lè)。

1.復(fù)制拼貼?！队袌?bào)天天讀》的立意是向受眾摘要播報(bào)全國(guó)乃至世界各地的華文報(bào)章和主流媒體的資訊內(nèi)容。節(jié)目目前由5個(gè)板塊組成，每個(gè)板塊各有側(cè)重，“天天頭條”聚焦全球或國(guó)內(nèi)重大新聞事件；“天天浮世繪”環(huán)節(jié)將社會(huì)或時(shí)政新聞圖片配合一首歌曲剪輯播出；“天天點(diǎn)題”用一個(gè)關(guān)鍵字來(lái)濃縮當(dāng)天重要的新聞，意味深長(zhǎng)。5個(gè)板塊內(nèi)容軟硬相間，節(jié)奏張弛有度，組合起來(lái)使節(jié)目?jī)?nèi)容豐富、形式多樣。后現(xiàn)代主義打破“元敘事”，強(qiáng)調(diào)支離破碎，節(jié)目中這種非線性邏輯的敘述，在無(wú)形中結(jié)構(gòu)了后現(xiàn)代敘事的風(fēng)格。

2.平面化。作為一檔電視節(jié)目，《有報(bào)天天讀》的平面化特征也十分明顯。電視技術(shù)運(yùn)用的各種符號(hào)與獨(dú)特的時(shí)空重構(gòu)，將原本相對(duì)復(fù)雜的“冷媒介”報(bào)紙搬上電視熒屏，主持人勾畫(huà)重點(diǎn)、解讀內(nèi)容，穿插圖片和音樂(lè)使節(jié)目輕松、節(jié)奏舒緩，受眾幾乎無(wú)需思考、無(wú)需付出任何努力即可了解諸多信息，只需打開(kāi)電視或網(wǎng)絡(luò)，在半小時(shí)內(nèi)就可知曉國(guó)內(nèi)外幾十份報(bào)紙的精選內(nèi)容和觀點(diǎn)。它所構(gòu)成的影像世界使一切有深度的事物變?yōu)榱藴\近的平面模式，這種通俗易懂使受眾沉溺其中，體驗(yàn)到簡(jiǎn)單的快樂(lè)。多數(shù)時(shí)候，受眾只需跟隨主持人的節(jié)奏瀏覽成為了無(wú)需解讀的平面的標(biāo)題、文本，內(nèi)涵似乎變得不再重要，深度也隨之消失。

3.多元性。每期節(jié)目都會(huì)涉及四五十家全球各地報(bào)紙，多數(shù)新聞事件主持人會(huì)選取兩家以上報(bào)紙進(jìn)行解讀，力圖做到“一個(gè)事件，多種聲音”，保證了節(jié)目來(lái)源的多樣性和觀點(diǎn)的多元化。例如，2016年6月2日這期節(jié)目中，在介紹有關(guān)習(xí)近平接見(jiàn)朝鮮代表團(tuán)的新聞時(shí)，主持人首先介紹了《信報(bào)》刊登的題為“習(xí)接見(jiàn)朝代表團(tuán)，或商金正恩訪華”以及《明報(bào)》：“習(xí)近平晤金正恩心腹，吁‘冷靜克制’”兩則消息。接下來(lái)又關(guān)注了韓國(guó)媒體的反應(yīng)：韓媒《中央日?qǐng)?bào)》：“應(yīng)關(guān)注朝中接觸引發(fā)的朝核氣氛變化”；韓聯(lián)網(wǎng)：“李洙墉向中方強(qiáng)調(diào)核與經(jīng)濟(jì)發(fā)展并進(jìn)路線不變”。然后話題一轉(zhuǎn)，接了另一個(gè)新聞：“首部抗美援朝電視劇《三八線》解禁播出”。這樣的節(jié)目編排不僅保證了新聞來(lái)源的多樣性和觀點(diǎn)的多元呈現(xiàn)，其組合方式也給人留有足夠的思考和聯(lián)想空間。

4.非中心化。非中心化或消解中心是后現(xiàn)代主義理論基本特征之一，這一觀點(diǎn)否認(rèn)傳統(tǒng)的主流與支流、中心與邊緣的對(duì)立統(tǒng)一，試圖以“非中心”肢解一切，主體成為零散而無(wú)中心的碎片。《有報(bào)天天讀》的主持人就是這種非中心化的典型代表。無(wú)論是早期的楊錦麟，還是如今的李煒，都與傳統(tǒng)意義上的新聞節(jié)目主持人大相徑庭。他們沒(méi)有受過(guò)長(zhǎng)期、專業(yè)的電視節(jié)目主持人訓(xùn)練，不能講標(biāo)準(zhǔn)普通話，微微禿頂、身體發(fā)福、年紀(jì)較大，但都有自身鮮明的特點(diǎn)。尤其是該節(jié)目的首位主持人楊錦麟（楊主持該節(jié)目到2011年6月），他使節(jié)目在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都打上了他的烙印。報(bào)人出身的楊錦麟觀點(diǎn)犀利，幽默風(fēng)趣，在節(jié)目中常嬉笑怒罵。一襲素色長(zhǎng)衫，一杯茶，一把扇，也成為節(jié)目的標(biāo)志性符號(hào)，勾勒出楊錦麟不同于一般節(jié)目主持人的狀態(tài)。這種帶有強(qiáng)烈個(gè)人色彩的主持方式，使原本平淡的讀報(bào)節(jié)目做得獨(dú)一無(wú)二，成功區(qū)隔了一般讀報(bào)節(jié)目的重疊和相似性。

三、《有報(bào)天天讀》后現(xiàn)代特征顯著的原因

（一）受眾因素

立足香港的鳳凰衛(wèi)視以“拉近全球華人距離”為立臺(tái)宗旨，以全球華人為主要傳播對(duì)象，其中內(nèi)地為其最大市場(chǎng)。雖然鳳凰衛(wèi)視并不以香港作為主要的目標(biāo)市場(chǎng)，但其仍帶有濃厚的香港傳媒氣質(zhì)，標(biāo)榜客觀公正，追求新聞專業(yè)主義。對(duì)于許多內(nèi)地觀眾來(lái)說(shuō)，鳳凰衛(wèi)視的節(jié)目風(fēng)格新鮮刺激，相當(dāng)有吸引力，他們高效的運(yùn)作機(jī)制、國(guó)際化的視野為人所稱道。

作者簡(jiǎn)介：黎婷婷，重慶大學(xué)新聞學(xué)院2015級(jí)碩士研究生。

同時(shí)，考慮到內(nèi)地觀眾較難接觸到世界新聞媒體，《有報(bào)天天讀》選取了大量諸如BBC、《華爾街日?qǐng)?bào)》《朝鮮日?qǐng)?bào)》等風(fēng)格、價(jià)值取向迥異的世界各地媒體，成為了內(nèi)地觀眾了解世界的一扇窗口。多元文化、觀點(diǎn)的碰撞，眾說(shuō)紛紜的新聞事件，成為節(jié)目呈現(xiàn)的常態(tài)，為受眾所津津樂(lè)道。

（二）香港的社會(huì)和媒體環(huán)境

香港地域不大，但媒體競(jìng)爭(zhēng)向來(lái)激烈。彈丸之地上，佇立著多家知名電視廣播機(jī)構(gòu)，傳統(tǒng)的有香港電視廣播有限公司（TVB），亞洲電視有限公司（簡(jiǎn)稱亞視，ATV，已于今年4月停播）兩大老牌機(jī)構(gòu)，后起之秀如寬頻電視（Now TV），香江衛(wèi)視等也大放異彩，還有已停播的佳藝電視、東亞衛(wèi)視等，各家電視廣播機(jī)構(gòu)都使出渾身解數(shù)占領(lǐng)市場(chǎng)，香港也因此在20世紀(jì)八九十年代出現(xiàn)了引領(lǐng)亞洲媒體發(fā)展的輝煌時(shí)期。

此外，香港的歷史較特殊，經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間的資本主義殖民統(tǒng)治后，形成了以西方文明為主導(dǎo)的社會(huì)環(huán)境，開(kāi)放、包容、多元，發(fā)達(dá)的商業(yè)社會(huì)帶來(lái)了新聞環(huán)境的相對(duì)自由，專業(yè)、中立成為其重要的新聞追求。香港傳媒商業(yè)性較強(qiáng)，傳媒產(chǎn)業(yè)十分發(fā)達(dá)，被譽(yù)為“世界新聞的櫥窗”。

在這樣的環(huán)境下，成立于1996年的鳳凰衛(wèi)視，以“拉近全球華人距離”為宗旨打造專業(yè)新聞臺(tái)，立足香港，面向兩岸三地，獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展。而它旗下的《有報(bào)天天讀》也秉承了鳳凰衛(wèi)視一貫的全球視野，以“硬新聞”打造品牌的策略。即使是在報(bào)紙內(nèi)容的選擇上，這一策略也一以貫之。此外，讀報(bào)免不了談?wù)摃r(shí)事，就容易觸碰社會(huì)敏感神經(jīng)。一方面需要保持警惕，另一方面則要呈現(xiàn)多元觀點(diǎn)。鳳凰衛(wèi)視的話語(yǔ)平臺(tái)為該節(jié)目的犀利風(fēng)格打下了基礎(chǔ)，這是國(guó)內(nèi)其他讀報(bào)節(jié)目難以企及的。

四、總結(jié)與思考

《有報(bào)天天讀》開(kāi)播已有13年，在電視發(fā)展風(fēng)云詭譎，電視節(jié)目層出不窮的今天，實(shí)在是一個(gè)不可多得的案例。

13年來(lái)，這檔看似內(nèi)容簡(jiǎn)單的節(jié)目也在悄然發(fā)生著許多變化。例如，節(jié)目板塊不斷微調(diào)，如2007年的“天天兩岸行”專注兩岸關(guān)系，2009年的“天天揚(yáng)言”板塊打造互動(dòng)專區(qū)，都有過(guò)良好的表現(xiàn)。為了保持節(jié)目的調(diào)性一致，楊錦麟之后的繼任者們都具有相似的特質(zhì)：長(zhǎng)期擔(dān)任鳳凰衛(wèi)視時(shí)事評(píng)論員職務(wù)，觀點(diǎn)犀利；大多為50后、60后；擔(dān)任過(guò)多種職務(wù)，人生經(jīng)歷豐富；均為男性。

盡管少了招牌似的楊錦麟，該節(jié)目仍以其高水平的選擇眼光和犀利的觀點(diǎn)俘獲了觀眾。但這樣的成功畢竟是少數(shù)，鼎盛時(shí)期國(guó)內(nèi)有接近200檔讀報(bào)節(jié)目，如今生存下來(lái)的寥寥無(wú)幾。中央財(cái)經(jīng)頻道的《第一時(shí)間》的讀報(bào)板塊、江蘇城市頻道的《孟非讀報(bào)》（已停播）等，是其中為數(shù)不多的佼佼者。讀報(bào)節(jié)目一時(shí)如雨后春筍般出現(xiàn)，似乎又在一夜之間偃旗息鼓，究其最大原因，無(wú)非是缺乏原創(chuàng)力，單純讀報(bào)而沒(méi)有觀點(diǎn)。當(dāng)然，在中國(guó)的環(huán)境中對(duì)重大新聞事件發(fā)表“觀點(diǎn)”是一件冒險(xiǎn)的事，因此也對(duì)主持人的功力提出了考驗(yàn)。

在新媒體全面覆蓋人們生活的今天，真正讀報(bào)的人群正在萎縮，但受眾對(duì)新聞的需要從來(lái)沒(méi)有下降，只是轉(zhuǎn)移了關(guān)注新聞的渠道。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，電視讀報(bào)節(jié)目就是電視與報(bào)紙的嫁接，雖然電視讀的是報(bào)，觀眾看的也是報(bào)，但這絕不是報(bào)業(yè)的一縷春風(fēng)，畢竟真正讀報(bào)的人仍然會(huì)堅(jiān)守紙質(zhì)報(bào)紙。假如有一天電視不再讀報(bào)，觀眾也會(huì)讀其他內(nèi)容，受眾接受的是電視這種極具平面化特征的媒體本身，或者說(shuō)，他們醉心于電視的種種手段，而不是報(bào)紙內(nèi)容本身。

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