張小玉

（浙江師范大學(xué)，浙江 金華 321000）

淺析紀錄片的敘事
——以《歸途列車》為例

張小玉

（浙江師范大學(xué)，浙江 金華 321000）

本文簡單分析了影視作品中存在于紀錄片形態(tài)中的敘事。紀錄片作品的種類多種多樣。雖然不是所有的紀錄片都把敘述故事作為主題，但是敘事性對于紀錄片來說還是很重要的。紀錄片導(dǎo)演把自己所觀察到的事件、場景、片段等，運用一定的敘事方式、手段、結(jié)構(gòu)組成一部完整的紀錄片作品，紀錄片形成的過程就是導(dǎo)演敘事的過程。用霍爾的話來講，“現(xiàn)實事件在變成可傳播的事件之前，必須要變成一個故事”。本文將從敘事、紀錄片敘事、敘事視角幾個方面對紀錄片的敘事進行分析。

敘事；紀錄片敘事；敘事視角

一、敘事及紀錄片作品的敘事

紀錄片這一形態(tài)最早發(fā)源于西方社會。他們的紀錄片創(chuàng)作者認為，紀錄片為了引起受眾的關(guān)注，作品本身要含有吸引觀眾的娛樂性、可看性。娛樂性和可看性兩者完美結(jié)合的作品才能稱得上是好的作品。美國的“鉤子”理論就強調(diào)片子開始一分鐘就要伸出“鉤子”，挑逗觀眾的興趣，使作品具有挑逗性。同樣的，筆者認為，對于特定類型的紀錄片創(chuàng)作，“鉤子”理論也是適合的。在《歸途列車》中，中國春運大遷徙的人群已成為中國的一個標志，而留守兒童問題也是中國所特有的。張昌華夫婦一家正是同時有這兩個問題的一個典型，所以選取的主人公在一開始便具有了很多的挑逗性和故事性。

那么，怎樣才能把故事講得完整且吸引觀眾的注意呢？中共電視紀錄片協(xié)會委員會主席陳漢元認為，誰能擁有足以反映、表現(xiàn)人物個性的眾多細節(jié)，誰就有可能把故事講得好聽、好看；誰能捕捉到大量富有幽默感的語言、形體、動作、表情、氛圍，誰就更有可能把故事講得好聽、好看。其實，以真實性見長的紀錄片和虛構(gòu)的故事片、電視劇、電影都是憑借細節(jié)刻畫和語言描寫來塑造人物的性格，使故事有血有肉，情節(jié)豐滿。

在紀錄片《歸途列車》中，我們可以看到創(chuàng)作者就抓住了張昌華一家3年的返鄉(xiāng)之路、3年的年夜飯，以及張昌華夫婦與孩子兩代人之間的思想差異，使得故事非常豐滿。

有情節(jié)、有故事的作品更容易吸引觀眾注意。

故事口口相傳，任何人都能講述，不過因為每個人敘述故事的方法不一樣，所以每部片子的受眾數(shù)量也是多少不一的。紀錄片講述故事也是同樣的道理。歸根結(jié)底，為什么紀錄片故事化以后更受到大眾的歡迎？原因在于，故事化更符合觀眾的收視興趣。從大眾傳媒學(xué)的角度來看，愉悅功能是現(xiàn)在電視媒體爭奪觀眾越來越重視的一個方面。從出現(xiàn)到現(xiàn)在漫長的發(fā)展，紀錄片的首要目的就是引起觀眾的興趣。所以，目前的紀錄片作品都是以真實性為前提，通過把紀錄片事件用故事化的方法講述，在敘事的過程中注意細節(jié)的刻畫，做到詳略得當，以故事襯托人物，表達感情。

二、紀錄片是一種敘事藝術(shù)

我們對于紀錄片這一節(jié)目形態(tài)已經(jīng)有了一個比較清晰的認識，筆者在這里對紀錄片是不是一種敘事的藝術(shù)作一些闡釋。熱拉爾·熱奈特在《敘事話語·引論》一書中，將敘述分成三個不同的層面。他認為，敘事有三個不同的意思：第一，敘事“承擔敘述一個或一系列事件的陳述，口頭的或書面的話語”；第二，敘事“指的是真實或虛構(gòu)的、作為話語對象的接連發(fā)生的事件，以及事件之間連貫、反襯、重復(fù)等不同的關(guān)系”；第三，敘事“指得仍是個事件，但不是人們講述的事件，而是某人講述的某事的事件”。熱奈特分別用了“敘事”、“故事”、“敘述”這三個詞表示敘事一詞的不同意義。他以前說過，故事和敘述都是依附于敘事而存在的。同樣的，敘述話語和敘事也是因為在講述故事，不然就不存在敘述性。

從敘事的本質(zhì)上看，敘事不是一種單方面的表述，而是故事的講述者通過故事，和受眾之間一種動態(tài)的交流過程。由此可以知道，敘事是一種傳遞信息的行為，是一種動態(tài)的交流過程。在本片中，有一個情節(jié)就是張昌華與女兒發(fā)生口角，到最后大打出手。張昌華的女兒對鏡頭說：“你們不是要看真實的我嗎？這就是真實的我?！痹谶@一段中，發(fā)生的事件是真實的，但是也不得不承認，創(chuàng)作者在這里也起到一定的作用。

三、多重敘事角度的選擇

（一）零聚焦敘事

零聚焦敘事，又叫“全知視角”或者“上帝視角”。這種視角是敘事行為的天然視角。這種敘事視角簡單地說就是，只要敘述者想辦到的事，沒有辦不到的。這種敘事可以超過一切的外在限制，無論過去、現(xiàn)在、未來，都在他的敘事范圍之內(nèi)。無論何時何地甚至于同一時間的幾件事，全都在他的視野之內(nèi)。在這種敘事角度下，觀眾就是在這場交流活動中的被動接受者。

（二）內(nèi)聚焦敘事

熱奈特在《論敘事話題》一書中認為，內(nèi)聚焦敘事是以片中的某一個人物作為敘事的角度，具有的明顯特征就是對于所要敘事范圍有一個“限定性”，不再是全知視角的萬能狀態(tài)。具體來講，就是對于敘事者來說，不管使用第幾人稱進行敘事，對片中主人公的聚焦都變成一個人的視野，一個人的角度。換句話說，就是在呈現(xiàn)社會。再現(xiàn)歷史場景時，已經(jīng)從全景宏偉的大敘事轉(zhuǎn)變成為生活實踐中的小人物為主體。這種以個人為主體的敘事角度對于觀眾而言，為觀眾提供了心理體驗上的真實感和信任感，能夠更好地與觀眾產(chǎn)生共鳴。

（三）外聚焦敘事

外聚焦敘事是指故事的敘述者和所要敘述的事件本身不存在任何關(guān)系。也就是說，敘事者的定位是置身事外的，是一個旁觀者。以旁觀者的角度來進行敘事，就不夾雜敘事者的任何主觀態(tài)度。這種敘事角度與上述的全知視角是完全相反的。因為外聚焦敘事的敘事者對自己所敘述的事件不僅不是全知，而且是一無所知的。他不能解釋人物的任何心理和行為，只能在人物的后面向觀眾進行敘述，所有的敘事都是真實的記錄?！稓w途列車》這部影片采用的就是外聚焦敘事。創(chuàng)作者和觀眾在一個角度，不知道事情會如何發(fā)展，按照事情發(fā)展的順序展開影片。這也是絕大多數(shù)紀錄片的敘事角度，能夠給觀眾一種貼近感、真實感。

（四）多視角的綜合敘事

在一些敘事比較復(fù)雜的紀錄片中，我們不能簡單地將某一部紀錄片或者某一部紀錄片中的一個片段歸結(jié)為一種敘事視角。因為它們很有可能是多種視角的綜合運用。

［1］ 胡智峰.電視美學(xué)大綱［M］.北京廣播學(xué)院出版社，2003：98.

［2］ 林旭東.影視紀錄片創(chuàng)作［M］.中國廣播電視出版社，2002：106.

J952

A

1674-8883（2016）07-0181-01

張小玉，浙江師范大學(xué)文化創(chuàng)意與傳播學(xué)院廣播電視研究生。