陳文嫻

（大連市輕工業(yè)學(xué)校 遼寧大連 116023）

淺談中等職業(yè)學(xué)校德育課程教學(xué)模式的創(chuàng)新措施

陳文嫻

（大連市輕工業(yè)學(xué)校 遼寧大連 116023）

中等職業(yè)學(xué)校德育課程的創(chuàng)新具有多重意義，本文在討論創(chuàng)新意義的基礎(chǔ)上對(duì)實(shí)施中職德育教學(xué)創(chuàng)新的措施進(jìn)行一定的探索，貫徹以人為本，改變陳舊的教學(xué)觀念是進(jìn)行良好創(chuàng)新的前提。

中職教育 德育 教學(xué)

一、中職學(xué)校德育課教學(xué)模式創(chuàng)新的意義

1．德育課創(chuàng)新的必要性

教育部關(guān)于中職學(xué)校的《德育大綱》中明確了德育在中等職業(yè)學(xué)校教育體系中的重要性。其中表明，德育課程對(duì)于中職學(xué)生在職業(yè)道德和法律教育方面具有重要的意義，因此作為必修課進(jìn)行。對(duì)于面向社會(huì)培養(yǎng)職業(yè)型人才的中等職業(yè)學(xué)校來(lái)說(shuō)，職業(yè)道德無(wú)疑是學(xué)生走入社會(huì)必要的素質(zhì)要求之一，只有良好的職業(yè)道德配合良好的職業(yè)技能才能使學(xué)生具備一個(gè)專(zhuān)業(yè)型人才所必須的條件。且法律知識(shí)能夠幫助保護(hù)學(xué)生自身的利益，心理健康有助于學(xué)生面對(duì)生活和工作的壓力，因此實(shí)時(shí)德育教育的課程創(chuàng)新，對(duì)于學(xué)生具備良好的素質(zhì)具有十分重要的意義。

2．德育課創(chuàng)新的緊迫性

當(dāng)前，我國(guó)致力于構(gòu)建和諧民主的社會(huì)，世界上的知識(shí)浪潮和思潮的碰撞也日益頻繁。社會(huì)上具有多元化的思想形態(tài)。這對(duì)于開(kāi)放思想，增進(jìn)思維能力，從多種角度看待問(wèn)題，從而實(shí)現(xiàn)思考的全面性固然有其好處，但與此同時(shí)，不確定的思維走向以及思想和道德的差異性也在沖擊學(xué)生的思維觀念。如何建立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，這對(duì)于即將面對(duì)社會(huì)的中職學(xué)生而言，實(shí)在是十分緊要的事情。為配合我國(guó)建設(shè)小康社會(huì)，為社會(huì)輸入技能和品質(zhì)都十分優(yōu)秀的人才，改變以往陳舊的中等職業(yè)學(xué)校德育課程教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)模式創(chuàng)新，其實(shí)具有相當(dāng)?shù)木o迫感。[1]

3．德育課創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)性

就目前來(lái)說(shuō)，中職學(xué)校其實(shí)經(jīng)歷過(guò)三次針對(duì)德育課程的改革，也取得了較為明顯的成效，但對(duì)于實(shí)際需求來(lái)說(shuō)，目前的德育教學(xué)工作還存在一定的問(wèn)題。繼續(xù)沿用舊有的教學(xué)模式無(wú)異于擴(kuò)大和發(fā)展了那些薄弱環(huán)節(jié)，這對(duì)于中職學(xué)生素質(zhì)的提高必然產(chǎn)生不利影響。當(dāng)下德育課程的開(kāi)展還不夠規(guī)范，教學(xué)的方式方法也存在較大的問(wèn)題，其主要表現(xiàn)就在于德育課程的針對(duì)性不強(qiáng)。同時(shí)，從事德育課程教學(xué)的教師也存在一定的素質(zhì)問(wèn)題，從數(shù)量和質(zhì)量上都難以滿足德育課程開(kāi)展的要求。中職學(xué)校對(duì)于德育課程的重視度也有所不足，難以給予充分的教學(xué)資源，又由于管理的缺失，使得某些學(xué)校的德育課程流于形式，難以起到引導(dǎo)人、啟發(fā)人和教育人的目的。對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展來(lái)說(shuō)，技能與德育同樣重要，為此進(jìn)行教學(xué)模式的創(chuàng)新就是掃除舊有的關(guān)于德育教育的陋習(xí)，使之切合中職學(xué)生的自身的特點(diǎn)，使其道德品質(zhì)和技術(shù)技能同步發(fā)展。[2]

二、中職學(xué)校德育課教學(xué)模式創(chuàng)新的措施

1．以學(xué)生為主體

德育，就是讓學(xué)生懂得如何做人和如何做事，懂得自己處在什么樣的地位，能夠發(fā)揮什么樣的作用。人生的價(jià)值以及關(guān)于世界的經(jīng)驗(yàn)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)就是樹(shù)立自身良好人格的重要依據(jù)。毫無(wú)疑問(wèn)，德育課程教學(xué)的主體是學(xué)生。過(guò)去對(duì)于教學(xué)主體的觀念應(yīng)當(dāng)加以改變。教師雖然在知識(shí)的灌輸上具有主導(dǎo)地位，但這并不意味著教師就是教學(xué)關(guān)系中的主體。要知道教學(xué)的目的在于讓學(xué)生掌握知識(shí)，或者習(xí)得技能，或者培養(yǎng)自身。無(wú)論是哪一個(gè)方面，學(xué)生如不能發(fā)揮主體作用，不能主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，這些目標(biāo)就不能得到良好的完成。在德育課程方面，知識(shí)的學(xué)習(xí)本身就已經(jīng)是較為次要內(nèi)容了，教師不再是知識(shí)的灌輸者，而需要教會(huì)學(xué)生如何正確運(yùn)用知識(shí)。學(xué)生的運(yùn)用能力應(yīng)當(dāng)是教學(xué)中的重要內(nèi)容。為此，教師轉(zhuǎn)變其地位，站在學(xué)生角度為學(xué)生分析和解決的問(wèn)題，為學(xué)生樹(shù)立處理問(wèn)題和做出選擇的榜樣。道德的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)正是對(duì)問(wèn)題的解決和對(duì)情境的選擇。讓學(xué)生懂得在特定情況下應(yīng)當(dāng)采取怎么樣的措施就是德育課程的目的。因此教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生能力的指導(dǎo)作用，以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的參與感，培養(yǎng)并提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。[3]

2．優(yōu)化課程設(shè)置

德育課程教學(xué)模式的創(chuàng)新，無(wú)疑要適應(yīng)新時(shí)代的要求。在這個(gè)新的時(shí)代里，人們更為講究人與自然、人與社會(huì)，以及社會(huì)與自然的和諧共處。一個(gè)人應(yīng)當(dāng)具有大局觀，既關(guān)心本國(guó)文化，又能夠積極學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和成果，使之最大化地利用有效資源。要培養(yǎng)這樣的人才，則在開(kāi)展德育課程的時(shí)候，教師本身應(yīng)當(dāng)能夠吸收各種文化的精華，融合民族特色和時(shí)代精神，對(duì)德育課程的內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新。例如馬克思主義中國(guó)化的最新成果，應(yīng)當(dāng)被引進(jìn)到德育課程的教學(xué)內(nèi)容中來(lái)，使課程緊跟時(shí)代脈搏，貼近生活實(shí)際。此外優(yōu)化課程設(shè)置還可以從中職學(xué)生的年齡特點(diǎn)上來(lái)進(jìn)行，增強(qiáng)課程的針對(duì)性和實(shí)效性，激發(fā)學(xué)生的興趣，使得教學(xué)活動(dòng)得以有效展開(kāi)。[4]

3．創(chuàng)新教學(xué)方法

目前信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展豐富了中職學(xué)生的生活。技術(shù)是一把雙刃劍，它可能給青少年的心理造成各種影響。另一方面，信息時(shí)代的到來(lái)已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)。為此，在進(jìn)行德育課程的教學(xué)模式改革時(shí)，應(yīng)當(dāng)有效利用網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的豐富資源，創(chuàng)新教學(xué)方法。比如說(shuō)，在教學(xué)目標(biāo)上德育課程可以從更為貼近學(xué)生生活實(shí)際的角度上進(jìn)行，使得德育課從原先政治空洞、抽象說(shuō)教的世界里脫離出來(lái)，從學(xué)生所關(guān)心的生活實(shí)際出發(fā)，觸動(dòng)學(xué)生的心靈，真正對(duì)學(xué)生造成好的影響。從教學(xué)手段上則可以利用現(xiàn)代技術(shù)，使課堂變得更加有趣，讓學(xué)生想聽(tīng)課、愛(ài)聽(tīng)課，這樣既可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能夠減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，更為重要的是，使學(xué)生在潛移默化之中受到德育教育的影響，達(dá)到自身素質(zhì)的提高。而從教學(xué)方法上確認(rèn)以學(xué)生為教學(xué)主體，教師為引導(dǎo)，改變?cè)裙噍數(shù)慕虒W(xué)方法，尊重學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生，同時(shí)還應(yīng)特別注重實(shí)踐在德育課中的作用。

4．進(jìn)行科學(xué)評(píng)估

科學(xué)的評(píng)估方式總是教學(xué)的良好指引。注重學(xué)生個(gè)性的差異以及提供多元化的評(píng)價(jià)方式，是進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)的前提。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生、家長(zhǎng)和教師一同評(píng)價(jià)，采取開(kāi)卷與閉卷相結(jié)合，理論與實(shí)踐相結(jié)合的評(píng)價(jià)方式，能夠更為全面地考察學(xué)生的素質(zhì)情況。

結(jié)語(yǔ)

中職學(xué)校具有為社會(huì)培養(yǎng)職業(yè)型人才的重要作用，德育是實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的必要因素。

[1]陽(yáng)華. 論中高職銜接德育課程體系的構(gòu)建[J]. 西昌學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2014(01).

[2]羅宗耀. 淺談學(xué)校德育課程資源的開(kāi)發(fā)與利用[J]. 新課程研究(下旬刊). 2012(09).

[3]付艷麗. 以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),正確對(duì)待德育課程改革[J]. 新課程(教研). 2010(02).

[4]孫元儒,賈茜,李艷霞. 高職院校德育課程現(xiàn)狀調(diào)查及問(wèn)題分析[J]. 中國(guó)成人教育. 2015(14)