史紅巖晉忠寶

（1內蒙古大學 文學與新聞傳播學院，內蒙古 呼和浩特 010070；2內蒙古科技大學 包頭師范學院，內蒙古 包頭 014030）

淺析“老梁”新聞評論節(jié)目的藝術魅力
——以《老梁觀世界》節(jié)目為例

史紅巖1晉忠寶2

（1內蒙古大學 文學與新聞傳播學院，內蒙古 呼和浩特 010070；2內蒙古科技大學 包頭師范學院，內蒙古 包頭 014030）

自2012年起，以“老梁”為名的新聞評論節(jié)目對受眾影響頗大。至今，該節(jié)目還以音頻的形式在喜馬拉雅等聽書APP中播放。本文以《老梁觀世界》為例，從節(jié)目形式、節(jié)目內容、主持人個人魅力三個方面，分析“老梁”新聞評論節(jié)目的藝術魅力。筆者認為，主持人深厚的文化底蘊是節(jié)目極具藝術性的關鍵，加上節(jié)目設置極具現(xiàn)場感、節(jié)目內容注重“譯碼者、解碼者和編碼者”的關系，更加凸顯了該節(jié)目的藝術性。

“老梁”；《老梁觀世界》；新聞評論；藝術性

一、“老梁”新聞評論節(jié)目

“老梁”是梁宏達的俗稱。2012年，梁宏達主持了四檔以“老梁”為名的節(jié)目，分別是遼寧衛(wèi)視《老梁觀世界》、遼寧北方頻道《老梁看電視》、山西衛(wèi)視《老梁故事匯》和甘肅衛(wèi)視《老梁看電影》。四擋節(jié)目自開播以來，收視率不斷提升。至今，不僅可以在電視上看到“老梁”的節(jié)目，在喜馬拉雅等聽書APP中還可以聽到“老梁”的節(jié)目，對受眾影響很大。

二、“老梁”新聞評論節(jié)目的藝術魅力——以《老梁觀世界》為例

（一）節(jié)目形式方面，“脫口”新聞+藝術性

《老梁觀世界》借鑒國外的脫口秀形式，整個節(jié)目以主持人為主體，針對近期的熱門新聞、熱點話題進行麻辣點評，輔以新聞視頻、圖片或漫畫等形式。

《老梁觀世界》在視聽效果上具有藝術性和可視性。其一，節(jié)目中專門設計與主題相關的道具，以配合軌道鏡頭的移動和推拉，動感十足、層次分明。例如，《蕭紅的兩聲“嘆息”》中用最能代表蕭紅故居的雕像模型做道具，讓人有身臨其境之感。其二，節(jié)目演播室使用虛擬人像和景物造型技術，借助特效將現(xiàn)實與虛擬融為一體，實現(xiàn)隔空交流的穿越感，呈現(xiàn)出立體的三維效果，增強節(jié)目的可視性。例如，《死刑，從彈頭到針頭》演播室大屏幕里虛擬飛出彈頭和針頭，生動逼真，為主持人講述新聞事件營造了良好的氛圍。

（二）節(jié)目內容方面：獨樹一幟

1.選題廣泛。該節(jié)目題材廣泛，內容豐富多彩。例如，《雙雄倒在球王路上》講述了當今足壇雙雄C羅和梅西最近在歐洲冠軍聯(lián)賽上雙雙失球，指出優(yōu)秀球員的性格特征和心理素質問題?！丁胺块l”鬧的是什么》講述一部分已購房的老業(yè)主由于對新開盤的房價低于其購房時的價格不滿，集體與地產開發(fā)商鬧事，反映出一部分人缺乏市場經濟意識，但也要依法辦事、按合同辦事的法制觀念。還有《送錢過了今晚就晚了》《賽金花和劉曉慶》等。

2.視角獨特?！独狭河^世界》主要以時政與主流話題為主，抽絲剝繭，點評獨樹一幟。例如，《誰來撥開〈西游記〉的面紗》這期節(jié)目對廣電總局限制重拍古典名著的文化意義作了深度解讀，批評了某些社會輿論的偏頗之處；《金三角虎口拔牙》就是從糯康講到坤沙，揭示金三角過去和現(xiàn)在的最大毒販雖然猖狂、兇狠，但最終難逃覆滅的下場，說明上至聯(lián)合國下至金三角所在國家，毒品犯罪在全球范圍內都處處受到打擊。節(jié)目的獨特之處在于，還解釋了糯康為什么會被引渡到中國審判。

3.剖析深入?！独狭河^世界》剖析問題深入，讓觀眾了解熱點問題的本質。例如，在《飄在半空的富二代》中談中國大多數(shù)優(yōu)秀民營企業(yè)正面臨后代接班問題，但大約有82%的富二代不愿接班。節(jié)目分析了其現(xiàn)狀和成因，讓觀眾認識到該問題關系到中國民營經濟的未來發(fā)展，應予以重視。節(jié)目還分析富二代的心理特征，和其不愿接班于己、于家、于社會、于整個中國民營經濟的影響；《天才要過教授的秤》圍繞中南大學破格聘請“數(shù)學天才”這一新聞熱點，深度評析了中國現(xiàn)代史上科學天才的成長故事以及中國高校改革的發(fā)展之路。節(jié)目分析當前高校選拔人才的相關政策、存在的問題、高校教育選拔人才的發(fā)展方向等。還講解了教授在高校招生中所起到的巨大作用。讓觀眾對高校的選人用人有了全面而深刻的了解。這樣的輿論引導在潛移默化中弘揚了社會主流價值觀。

（三）主持人的個性魅力

1.評論“接地氣”、具個性。該節(jié)目改變了傳統(tǒng)新聞評論的整體語態(tài)，強調平民化的視角、個性化的表達。例如，老梁在《再話西游》一期中，結合周星馳在《大話西游》和《西游降魔篇》中主人公彼此真正相愛，但都有一方死掉的內容。點評說周星馳是想告訴大家真正的愛情要不“得不到”、要不“得死掉”，通俗易懂、巧妙地將復雜的道理簡單化。將節(jié)目個性化限制在個性化的敘述及犀利觀點的表達兩方面，避免與普通脫口秀節(jié)目雷同，有深度但不深奧，用娛樂評說的方式承載傳統(tǒng)文化。

2.文化積淀深厚。梁宏達在節(jié)目中常常引經據(jù)典，對各門學問皆有了解。例如，老梁在演播室錄制現(xiàn)場背誦范仲淹散文《岳陽樓記》和魯迅散文《從百草園到三味書屋》中的經典片段，清明節(jié)播出的《清明祭祖 明白人心》有助于傳承民族傳統(tǒng)，還將杜牧的《清明》一詩現(xiàn)場改編，底蘊深厚。老梁的積淀得益于他小時候接受的國學教育，他的爺爺是私塾先生，他從小就背大量古文，記憶力超強，很多文章現(xiàn)在仍然不忘。而且還能吟詩作賦，“能寫一手八股文”。書法、曲藝也有所涉獵。并且梁宏達這些年“從來沒有間斷過讀書和研究，形成了經濟學、法學和社會學三大基礎學科的融會貫通”。

三、“老梁”新聞評論節(jié)目的啟示

《老梁觀世界》節(jié)目在新聞評論的基礎上更具藝術魅力。在節(jié)目設置方面，注重節(jié)目的畫面感、臨場感。在節(jié)目內容方面，注重運用施拉姆定律，①深刻把握“譯碼者、解碼者和編碼者”的關系。選用百姓關切的社會熱點話題，深入剖析。在主持人個人魅力方面，老梁“接地氣”、脫口秀般的新聞評論是節(jié)目贏得受眾、表現(xiàn)藝術性的關鍵。

注釋：①1954年，施拉姆在《傳播是怎樣運行的》中，提出施拉姆循環(huán)模式（奧斯古德的基礎上提出）。該模式突出了信息傳播過程的循環(huán)性。信息會產生反饋，并為傳播雙方所共享。

［1］霍安春.老梁觀世界創(chuàng)新新聞評論節(jié)目［J］.中國廣播電視學刊，2012（8）：27.

［2］鄭征.新聞評論節(jié)目的“個性化”——以遼寧衛(wèi)視《老梁說天下》為例［J］.記者搖籃，2011（6）：81.

［3］梁益暢.一位“有才”“多棲”新聞人的成功密碼——對話新聞評論人梁宏達［J］.中國記者，2012（9）：53.

［4］惠書生.脫口秀節(jié)目中主持人的藝術魅力［J］.記者搖籃，2010（11）：55-56.

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1674-8883（2016）16-0155-01

史紅巖，內蒙古大學文學與新聞傳播學院2014級新聞學專業(yè)研究生。晉忠寶，內蒙古科技大學包頭師范學院老師。