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        中國當代社會各階層劃分和媒體分層現(xiàn)象初探

        2016-02-28 22:35:30黃嫣然
        新聞研究導(dǎo)刊 2016年16期
        關(guān)鍵詞:社會階層大眾文化公平

        黃嫣然

        (中國傳媒大學(xué) 新聞學(xué)院,北京 100024)

        中國當代社會各階層劃分和媒體分層現(xiàn)象初探

        黃嫣然

        (中國傳媒大學(xué) 新聞學(xué)院,北京 100024)

        媒介分層現(xiàn)象是媒體發(fā)展成熟的標志,滿足了不同受眾的不同需求,也是市場經(jīng)濟中媒體成熟發(fā)展的必經(jīng)之路。本文對媒介分層和社會階層劃分的內(nèi)涵進行解讀,分析中國社會階層劃分是媒介分層現(xiàn)象的深層動因。

        媒介分層;社會階層;分眾化

        工業(yè)革命以后,大眾文化得到了發(fā)展,人們不再滿足于單一地、被動地接收信息,越來越注重于精神世界的滿足。媒體作為市場中的重要主體,為了自身的生存,也致力于滿足不同受眾的不同需求,這就是階層劃分對媒介分層的重要影響。

        一、媒介分層和階層劃分的內(nèi)涵解讀

        媒介分層在傳播學(xué)中的解釋主要為媒介的分眾化,即對大眾傳播的一種提升和細化,將需求不同的大眾分為若干不同的層次,用不同的傳播方式或媒介傳播各種不同的信息。分眾化與互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)緊密相關(guān),以報刊、電視為中心的大眾傳播的出現(xiàn),最顯著的特征就是它是被設(shè)計出來向許多人傳播的,目標是廣大受眾?!按蟊娢幕币庵改切皟H僅為了大眾市場而創(chuàng)造的文化產(chǎn)品”,這也是大眾傳播被很多學(xué)者批判的原因之一。大眾文化是把個體通過大眾傳播組合成相互聯(lián)系的大眾,而分眾化并不是傳播的倒退,把大眾重新分化成獨立的個體,而是專注于滿足個體的需求,滿足個體以自身興趣和關(guān)注點為出發(fā)點的對于媒體信息的需求。

        社會的分層現(xiàn)象是普遍存在的,沒有不存在層化現(xiàn)象的社會?!吧鐣謱邮侵干鐣蓡T、社會群體因社會資源占有不同而產(chǎn)生的層化或差異現(xiàn)象,尤其指建立在法律、法規(guī)基礎(chǔ)上的制度化的社會差異體系?!迸c社會分層相關(guān)的有兩個重要的觀點,即“社會流動”與“公平”,“社會分層”與“社會流動”密切相關(guān),一個講的是社會分成高低不同的層次,另一個講的是人們怎樣進入這個層次。社會學(xué)家把這種進入的程序叫做“地位準入”機制。這就涉及兩種不同的公平觀,“一種公平觀認為,社會分層結(jié)構(gòu)本身就是不公平的,要實現(xiàn)公平就必須消除此種階級結(jié)構(gòu)。另一種公平觀認為,分層結(jié)構(gòu)本身的差異是難以消除的,公平是指人或人群進入這些結(jié)構(gòu)中的過程是公平的”。中國當代社會占主導(dǎo)意識形態(tài)的是第二種“地位準入”式的公平觀。社會的階層劃分可以按照社會資源的不同種類,有不同的分類標準。中國社科院主編的《當代中國社會階層研究報告》就是“以職業(yè)分類為基礎(chǔ),以組織資源、經(jīng)濟資源和文化資源的占有狀況為標準來劃分社會階層”,把中國當代社會劃分為十個社會階層。標準是多樣的,不同的階級劃分標準有著不同的研究目的和側(cè)重點,但是目標都是緩和社會矛盾,調(diào)節(jié)社會關(guān)系。

        二、社會分層是媒介分層的深層動因

        從傳播學(xué)受眾的媒介選擇的角度分析,是因為“媒介使用會受到社會與媒介結(jié)構(gòu)要素的相當影響。社會結(jié)構(gòu)是指諸如教育、收入、性別、居住地、所處生命周期的位置等社會因素,這些因素對于一邊的觀點和行為都有決定性的影響”。教育、收入、性別、居住地所處環(huán)境正是形成社會階層的重要因素,所以社會階層的不同是媒介分層的深層動因。

        社會階層對媒介分層有重要的影響,但是社會階層是有高低次序的,因為占有的社會資源不同。但是本文研究觀點認為媒介分化是沒有等級次序的優(yōu)劣之分的,因為媒介分化的依據(jù)是受眾的媒介興趣,并不是受眾的職業(yè)或者是社會地位。所以,媒介的分眾化引起的是主流文化基礎(chǔ)上的眾多亞文化的興起與發(fā)展。大眾傳播中的“大眾”一詞,在興起初期有貶義的意味,是被精英階級精英文化所鄙視的。帶著精英階級的文化優(yōu)越感,批判學(xué)派學(xué)者認為大眾文化是工具性的、商業(yè)化的。但隨著時代的發(fā)展,大眾文化,也可以說是通俗文化,成了社會的主流。隨著媒介產(chǎn)業(yè)的成長,開始出現(xiàn)大眾主流文化之外的各種亞文化,滿足了“看似同質(zhì)的大眾所具有的高度社會差異性”。

        媒介對亞文化的形成發(fā)展起到重要的作用,“他們不需要對受眾有說服力,反而更多地涉入商業(yè)領(lǐng)域,試圖根據(jù)品位或生活方式來定義或創(chuàng)造出新型的社會和文化亞團體,并通過這種方式定義出潛在的媒介消費者。用一種持續(xù)性的過程試圖創(chuàng)造出以媒介為基礎(chǔ)的風(fēng)格或者虛擬的身份認同”。媒體塑造出文化形象,并通過這種文化特質(zhì)吸引受眾,形成受眾的文化認同,從而深化一種文化內(nèi)涵,形成穩(wěn)定的受眾群。

        三、媒介分眾化的發(fā)展需注意的問題

        媒介在社會中起著非常重要的社會凝聚力作用,一個國家和社會需要一個主流的價值體系,起到社會整合的作用。“隨著受眾分化和媒介使用個人化而來的,是受眾和媒介來源緊緊綁在一起的紐帶的逐漸松弛,而且整體受眾的認同感也喪失了其原有的意義?!?/p>

        社會分層在一定程度上導(dǎo)致了媒介分眾化,但是媒介在滿足受眾需求的同時起著社會凝聚力的作用,傳播一種公眾認同的主流價值觀,這是社會得以持續(xù)發(fā)展的必要條件。媒介分眾化要緩和當代社會中階級分層所帶來的一些問題。在主流文化與亞文化中找到一個平衡點,緩和社會矛盾,代表受眾的利益訴求,這是現(xiàn)今媒介分眾化趨勢需要注意的問題。

        [1]周鴻鐸.應(yīng)用傳播學(xué)引論[M].中國紡織出版社,2005:135.

        [2]李強.社會分層十講[M].社會科學(xué)文獻出版社,2011:89-95.

        G206.2

        A

        1674-8883(2016)16-0110-01

        黃嫣然(1992—),女,河北唐山人,中國傳媒大學(xué)新聞學(xué)院新聞學(xué)專業(yè)碩士研究生在讀。

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