蔣德慧

（湖南大學(xué) 新聞傳播與影視藝術(shù)學(xué)院，湖南 長沙 410082）

網(wǎng)絡(luò)文化語境下偏紀(jì)實(shí)性電視真人秀新變

蔣德慧

（湖南大學(xué) 新聞傳播與影視藝術(shù)學(xué)院，湖南 長沙 410082）

網(wǎng)絡(luò)文化語境下偏紀(jì)實(shí)性真人秀融入網(wǎng)絡(luò)文化元素，節(jié)目凸顯“民粹性”，花樣后期加強(qiáng)虛擬體驗(yàn)。但過度娛樂化和商業(yè)化，應(yīng)平衡“實(shí)”與“娛”。

紀(jì)實(shí)性真人秀；網(wǎng)絡(luò)文化；萌文化；廣告植入

一、偏紀(jì)實(shí)性電視真人秀節(jié)目的定義

謝耘耕、陳虹認(rèn)為，“所謂真人秀節(jié)目，就是由普通人而非扮演者，在規(guī)定情境中按照指定的游戲規(guī)則展現(xiàn)完整的表演過程，展示自我個性，并被記錄或者制作播出的節(jié)目”。［1］由此可知，真人秀節(jié)目以“真實(shí)”為包裝，“娛樂”為核心，即以寫實(shí)方式記錄參與者規(guī)定情境下活動過程中心理、行為和個性表現(xiàn)，以營造娛樂效果為主要目的。

電視真人秀節(jié)目包括偏娛樂性真人秀和偏紀(jì)實(shí)性真人秀。偏娛樂性電視真人秀的所有規(guī)則和人物表現(xiàn)皆圍繞游戲和娛樂目的，如游戲競技類節(jié)目《奔跑吧兄弟》《非凡搭檔》等。偏紀(jì)實(shí)性真人秀節(jié)目綜合了“真實(shí)”與“秀”元素，重點(diǎn)展示參與者行為和生活的自然狀態(tài)，削弱外在干擾和規(guī)則設(shè)定，弱化游戲?qū)傩?，屬觀察性質(zhì)。偏紀(jì)實(shí)性真人秀包括戶外明星旅游節(jié)目《花兒與少年》《花樣姐姐》，生活體驗(yàn)節(jié)目《變形計(jì)》《真正男子漢》，親子節(jié)目《爸爸回來了》等。網(wǎng)絡(luò)文化語境下，真人秀節(jié)目逐漸打破“真實(shí)”與“娛樂”的平衡。偏紀(jì)實(shí)性電視真人秀逐漸偏重娛樂性。

二、網(wǎng)絡(luò)文化語境下偏紀(jì)實(shí)性電視真人秀節(jié)目的新變化

近年，電視真人秀融入眾多網(wǎng)絡(luò)文化元素以迎合互聯(lián)網(wǎng)時代觀眾的收視習(xí)慣。在節(jié)目定位方面，由最初以素人為主變?yōu)椤八厝?明星”元素，重點(diǎn)在于“虐星”，去除明星光環(huán)，還原其“平民性”；在審美方面，形成“萌”“囧”“雷”風(fēng)格的網(wǎng)絡(luò)審美觀，追求節(jié)目的娛樂性、刺激性；在技術(shù)層面，依賴數(shù)字特效技術(shù)，進(jìn)行花樣后期制作，圖文動漫結(jié)合，加強(qiáng)虛擬體驗(yàn)性；在內(nèi)容方面，講究多元內(nèi)容，以話題性、刺激性為主，迎合“網(wǎng)生代”喜好。具體從以下幾方面看真人秀節(jié)目的變化表征：

（一）草根視角的民粹傾向

網(wǎng)絡(luò)平臺是民眾發(fā)表自身意見的輿論場，實(shí)現(xiàn)了“以民為粹”，即“將‘人民崇拜’作為基本的信仰，認(rèn)為真正的智慧和創(chuàng)造力屬于人民自己”，［2］與精英社會時期大眾被視為“烏合之眾”有天壤之別。由于網(wǎng)絡(luò)自身的開放性、虛擬性、隱蔽性和超時空性，網(wǎng)絡(luò)平臺讓普通民眾實(shí)現(xiàn)話語權(quán)，網(wǎng)民發(fā)表意見影響輿論。從而使網(wǎng)絡(luò)文化成為平民文化，且具有反智的民粹屬性，打破高大上的精英形象，回歸自然平凡。

網(wǎng)絡(luò)文化的“民粹”屬性融入真人秀節(jié)目，主要表現(xiàn)在真人秀節(jié)目參與者的身份。近幾年，明星成為真人秀節(jié)目的常見元素。明星“脫冕”，打破明星光環(huán)回歸素人屬性。比如2015年林依輪的兒子林子濠作為《變形計(jì)》城市主人公參加節(jié)目，林依輪以普通父親形象示人；《真正男子漢》中明星作為普通入伍新兵被嚴(yán)格要求毫無優(yōu)待。這些節(jié)目歸結(jié)到底可用“虐星”二字概括，展現(xiàn)明星的窘態(tài)和狼狽，使普通大眾有“平等”的即視感和“同類”的歸屬感。

（二）亞文化為主的趣味審美

網(wǎng)絡(luò)文化兼收并蓄，各種文化融合為有本土特色的新文化，萌文化成為代表。“萌”最初發(fā)源于日本動漫界，“萌”代表草木新生、萬物勃發(fā)，動漫迷拓展成形容看到美少女時喜愛、興奮狀態(tài)的詞。在中國網(wǎng)絡(luò)傳播過程中，“萌”變?yōu)椤翱蓯邸钡慕x詞，表示男女老少皆喜的“稚嫩無害”的審美傾向?！懊取痹貜囊韵聝煞矫嬷踩爰o(jì)實(shí)性真人秀節(jié)目。

首先，充分挖掘參與者外在形象和言行舉止的“萌點(diǎn)”?！抖r代》《爸爸去哪兒》等以孩子為主角的節(jié)目成為典型。孩子天真無邪的形象和逗趣的語言，令觀眾心生憐愛。觀眾形成“孩子=萌”的符號聯(lián)系。其次，逆向挖掘成人“萌”點(diǎn)。成人的刻板印象是成熟和正經(jīng)，真人秀挑選展露成人天真之處的鏡頭。《爸爸去哪兒》第一季，王岳倫呆呆的表情、凌亂的發(fā)型，成為呆萌老爸代言人；第二季吳鎮(zhèn)宇經(jīng)常對著鏡頭做鬼臉，惡搞逗趣，被稱為“吳三歲”。

（三）花樣后期彰顯網(wǎng)絡(luò)幽默

王晶、周星馳開啟了后現(xiàn)代無厘頭風(fēng)格語言，網(wǎng)絡(luò)幽默繼承了這種風(fēng)格，讓人們“無默不歡”。表現(xiàn)手法為反諷、借喻、惡搞等，以雷、囧、俗為美。真人秀將這種網(wǎng)絡(luò)幽默風(fēng)格吸收內(nèi)化。紀(jì)實(shí)類真人秀節(jié)目的“秀”于后期處理中被放大，表現(xiàn)為以搞笑音效、花樣字幕、網(wǎng)絡(luò)化流行語的字幕句式、動漫效果及劇情扮演的綜合運(yùn)用來達(dá)到對二次笑點(diǎn)的挖掘。

搞笑音效、劇情扮演等手段成為詮釋網(wǎng)絡(luò)幽默的必備技巧。戲劇扮演，使節(jié)目嘉賓的平凡經(jīng)歷蒙上戲劇色彩，變成引發(fā)笑點(diǎn)的“導(dǎo)火索”。2015年《變形計(jì)》第20期節(jié)目4分53秒時，一輪滿月占滿屏幕，配上超大號的字體：月圓之夜必有大事，同時，響起古裝劇中升堂時“威武”的音效，主人公楊奧在“小黑屋”被制作組詢問，強(qiáng)烈的情景喜劇效果洋溢而出?！兑荒昙墶返膭勇厥拐麄€節(jié)目充滿童趣。節(jié)目組在嘉賓哭泣時配上噴涌如泉的超大淚花，也會在小朋友開心時使用色彩艷麗的字幕和卡通圖案。網(wǎng)絡(luò)化語言也是挖掘二次笑點(diǎn)的有力法寶。網(wǎng)絡(luò)化語言體現(xiàn)在字幕解說句式或嘉賓自身言語中?！痘▋号c少年》第二季第10集，大姐毛阿敏學(xué)習(xí)水上噴射懸浮飛行器，數(shù)次嘗試仍失敗，狼狽的畫面配上“臣妾做不到啊”的字幕，一下子化狼狽為逗趣。

（四）話題制造擴(kuò)大網(wǎng)絡(luò)影響力

注意力經(jīng)濟(jì)時代，引起廣泛討論、形成輿論風(fēng)暴的作品才能贏得持久的注意力。深諳此道的節(jié)目組熱衷制造話題，借網(wǎng)絡(luò)輿論東風(fēng)使節(jié)目越播越火。

話題制造有兩種方式：一是挖掘嘉賓間的矛盾沖突；另一種是凸顯嘉賓節(jié)目外關(guān)系。當(dāng)前節(jié)目最易涉及CP話題，嘉賓有意或無意形成銀幕情侶形象。網(wǎng)絡(luò)文化具有開放性、多元性，網(wǎng)絡(luò)“基腐”亞文化的盛行，使熒幕CP不再專指男女，拓展到男男CP和兒童CP。《一年級》熱播時，郭敬明和陳學(xué)冬的男男CP話題成為熱搜榜常客?！栋职秩ツ膬骸分袃和疌P成為吸睛點(diǎn)，尤其是第三季，節(jié)目組用帶CP感的字幕和動畫特效解讀軒軒對夏天的喜愛，又挖掘了康康和夏天、諾一和夏天的CP點(diǎn)。

三、偏紀(jì)實(shí)性電視真人秀節(jié)目的隱憂

約翰·菲斯克說過，“我們終老一生都生活在消費(fèi)社會中，并經(jīng)由形形色色的商品化力量協(xié)商我們自己的道路”。［3］消費(fèi)社會，電視節(jié)目作為商品而存在。約翰·菲斯克在“電視的兩種經(jīng)濟(jì)”中指明了電視的商品屬性。從金融經(jīng)濟(jì)層面來講，節(jié)目組實(shí)際上把觀眾作為商品賣給廣告商。在文化經(jīng)濟(jì)中，觀眾把意義和快感銷售給自己。由此可知，觀眾的收視過程實(shí)為獲取意義和快感的過程，這注定了電視節(jié)目具有娛樂化傾向。電視節(jié)目生產(chǎn)者、經(jīng)銷商及廣告主追求經(jīng)濟(jì)利益，因此電視節(jié)目越來越商業(yè)化。所以偏紀(jì)實(shí)性真人秀須把握好商業(yè)化與娛樂化的平衡點(diǎn)。

（一）主張有“實(shí)”有“娛”

受網(wǎng)絡(luò)“喜劇文化”的影響，紀(jì)實(shí)性節(jié)目越來越注重娛樂性塑造和趣味性挖掘，逐漸削減了紀(jì)實(shí)性，造成娛樂與紀(jì)實(shí)失衡。因此，應(yīng)做到松弛有度，紀(jì)實(shí)為主，娛樂為輔，擁有正確價值導(dǎo)向。

第一，以游戲態(tài)度消費(fèi)自然表現(xiàn)。當(dāng)下親子真人秀過度消費(fèi)自然童真，童趣童真淪為成人游戲。親子節(jié)目在強(qiáng)調(diào)紀(jì)實(shí)性的同時應(yīng)有一定的教育意義。節(jié)目以兒童CP為笑點(diǎn)和話題，忽視了其對兒童的不良影響?！栋职秩ツ膬骸返谌局校奶炀箿S為兒童CP的話題工具。從軒軒到康康和諾一，孩子們的自然相處被解讀為成人化的“愛情”，《爸爸去哪兒》變?yōu)橛g版愛情偶像劇，節(jié)目原本清新自然的紀(jì)實(shí)風(fēng)格被庸俗化。

第二，劇情扮演削弱節(jié)目紀(jì)實(shí)性。越來越多的偏紀(jì)實(shí)真人秀設(shè)置只為逗趣，而與節(jié)目主體情節(jié)無直接因果聯(lián)系的搞笑情節(jié)。原生態(tài)紀(jì)實(shí)節(jié)目《變形計(jì)》變得更具喜劇色彩，上文中提到的“月圓之夜必有大事發(fā)生”特效是扮演武俠小說橋段。較之傳統(tǒng)紀(jì)實(shí)節(jié)目雖多了活潑趣味，卻模糊了真實(shí)與娛樂的界限?！栋职秩ツ膬骸范啻问褂脛∏榘缪菔侄?，雖增加了節(jié)目的趣味性，卻不利于孩子們對現(xiàn)實(shí)世界的客觀認(rèn)識。第三季第13期節(jié)目，爸爸和孩子們玩穿越扮演，將旅行體驗(yàn)變?yōu)橐粓鲎放蹙W(wǎng)絡(luò)流行元素的游戲。

（二）平衡品質(zhì)與利益

當(dāng)前，廣告植入為我國電視節(jié)目的主要盈利方式。通過外在包裝與內(nèi)容展示植入廣告，這使節(jié)目人工痕跡明顯，紀(jì)實(shí)性減弱。節(jié)目組應(yīng)注意適度植入廣告，不應(yīng)削弱節(jié)目的完整性。

外在包裝即將節(jié)目與后續(xù)商業(yè)行為相鏈接，后期制作時加上商標(biāo)文字?！痘▋号c少年》第二季第9集的“迪拜”文字介紹，后期加上途牛網(wǎng)標(biāo)識，使觀眾潛移默化建立“旅游等于途牛網(wǎng)”的符號聯(lián)系。內(nèi)容展示即多用人與物特寫鏡頭，用大量鏡頭展現(xiàn)明星穿著打扮以推動粉絲時尚經(jīng)濟(jì)；對廣告產(chǎn)品進(jìn)行特寫，悄無聲息地實(shí)現(xiàn)“病毒”傳播。

［1］ 謝耘耕，陳虹.真人秀節(jié)目：理論、形態(tài)和創(chuàng)新［M］.上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2007：1.

［2］ 莫里斯·邁納斯（美）.馬克思主義、毛澤東主義與烏托邦主義［M］.北京：中國人民大學(xué)出版社，2005：79.

［3］ 約翰·菲斯克（美）.理解大眾文化［M］.王曉玨，宋偉杰，譯.北京：中央編譯出版社，2001：39.

G222.3

A

1674-8883（2016）19-0145-01

蔣德慧，湖南大學(xué)新聞傳播與影視藝術(shù)學(xué)院碩士研究生。