阮甦甦

（中國傳媒大學南廣學院 廣播電視學院，江蘇 南京 211172）

淺析新媒體環(huán)境對紀錄片發(fā)展的影響

阮甦甦

（中國傳媒大學南廣學院 廣播電視學院，江蘇 南京 211172）

新媒體的出現(xiàn)及其發(fā)展為人們的視聽界帶來了全新的觀感和體驗，也催生了多種形態(tài)的節(jié)目內(nèi)容，一時間泛娛樂化、商業(yè)化擠占了各種各樣的視頻終端，而對于自2008年原本已處于式微的紀錄片來說，如何迎來新的發(fā)展機遇扭轉(zhuǎn)自己的頹勢，同時又要保有紀錄片為時代正聲，值得業(yè)界和學界共同探討。

新媒體；紀錄片；互聯(lián)網(wǎng)；傳播理念；創(chuàng)作理念；資金籌措；紀錄形態(tài)；未來發(fā)展

當新媒體的發(fā)展給當下傳播環(huán)境帶來嚴峻的挑戰(zhàn)時，也將紀錄片的發(fā)展推上了一個十字路口，這種傳統(tǒng)的節(jié)目樣式也需要創(chuàng)新，尤其是改變自身的創(chuàng)作理念和傳播方式，通過新媒體提供的各種傳播渠道來獲得更多、層次更豐富的觀眾群。

一、新媒體概述

關(guān)于新媒體的定義，比較主流的是從技術(shù)層面來定義的，認為新媒體（New Media）是一個寬泛的概念，是利用數(shù)字、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通過互聯(lián)網(wǎng)、寬帶局域網(wǎng)、無線通信網(wǎng)等渠道，以及電腦、手機、數(shù)字電視、移動設(shè)備等終端，向用戶提供信息和娛樂服務(wù)的傳播形態(tài)。它與傳統(tǒng)媒體最大的區(qū)別在于傳播方式的改變。傳統(tǒng)媒體是編輯、記者報道新聞，以報紙或節(jié)目的形式傳播給受眾；而新媒體則在傳統(tǒng)媒體的基礎(chǔ)上通過互聯(lián)網(wǎng)、移動終端等新的方式傳播。任何人都可以成為內(nèi)容的制造者并向他人傳播信息。技術(shù)的革新加上傳播方式的改變，新媒體的產(chǎn)生讓受眾的主動性大大增強了。

二、新媒體環(huán)境對紀錄片的影響

（一）傳播理念的轉(zhuǎn)變

新媒體環(huán)境下，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、電子通信技術(shù)的迅猛發(fā)展，一家媒體獨大的局面已不復(fù)存在。為了自身的發(fā)展和進步，各大媒體強強聯(lián)合，聯(lián)手打天下已是大勢所趨。傳媒進入了一個所謂的“全媒體時代”。全媒體傳播形態(tài)要求各種傳播技術(shù)和傳播方式進行有效的結(jié)合。那么，作為記錄歷史留存、傳承文化的紀錄片來說，在傳統(tǒng)媒體環(huán)境下，其幾乎是電視紀錄片的代名詞。然而在新媒體環(huán)境下，互聯(lián)網(wǎng)、手機等移動媒體終端為紀錄片提供了讓人炫目的傳播平臺，數(shù)字多媒體技術(shù)放大了底層和草根的聲音，紀錄片也從貴族化的傾向轉(zhuǎn)變?yōu)楦嗟仃P(guān)注到普通人的生活現(xiàn)場。2016年1月7日，央視紀錄片頻道播出了三集紀錄片《我在故宮修文物》。這部紀錄片借由匠人之眼娓娓道來深藏故宮數(shù)百年的歷史故事，并以平實之視角一探神秘、新奇的文物修復(fù)工作。該片初播放時未能獲得較大反響，但卻在網(wǎng)絡(luò)播放平臺大受歡迎，通過微博、微信用戶的瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)制造了話題，堪稱現(xiàn)象級的紀錄片，隨后又重新在傳統(tǒng)媒體領(lǐng)域形成了關(guān)注度。

2015年柴靜及其團隊的誠意之作《穹頂之下》在播放平臺上也是優(yōu)先選擇了互聯(lián)網(wǎng)傳播模式。這部聚焦霧霾及空氣污染的深度調(diào)查作品播出僅一天，網(wǎng)絡(luò)點擊近億。優(yōu)酷在PC和移動端都將該紀錄片作為頭條置頂，在官微和微信上也進行了推送。愛奇藝、搜狐等網(wǎng)絡(luò)平臺大咖也相繼跟進、全資源支持，騰訊視頻基于自身強大的用戶群體利用微信終端進行覆蓋式推廣，一時間人人討論霧霾，人人參與治霾。

而2015年的另一部展示中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的大型紀錄片《指尖上的傳承》也通過新媒體方式進行了全網(wǎng)首播。其制作方五洲傳播中心隸屬于國務(wù)院新聞辦，作為一個以對外宣傳為主職的傳播機構(gòu)，此舉無疑有著非常重要的意義。［1］

（二）創(chuàng)作理念的轉(zhuǎn)變

互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)革新培養(yǎng)了受眾全新的閱讀習慣，某種層面上來說這是一個讀圖的時代，影像的碎片化、敘事的快節(jié)奏、信息的多維度是互聯(lián)網(wǎng)語言的特性，這同樣改變了紀錄片的創(chuàng)作手法。上文提到的紀錄片《指尖上的傳承》在開播伊始就在互聯(lián)網(wǎng)同時推出了3分鐘時長及25分鐘時長兩種版本，很好地實施了傳播的戰(zhàn)略構(gòu)想，同時也迎合了互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)民的收視喜好。而對于3分鐘的長度就要求創(chuàng)作者對所記錄的內(nèi)容、對象進行高度的濃縮，要在有限的時間內(nèi)記錄事物最主要的特征、人物最主要的精神面貌或行動，以及事件最核心的內(nèi)容。片中唯美的畫面，酷炫的剪輯手法使得短短的3分鐘承載了大量的信息。形式的創(chuàng)新、時間的縮短并沒有犧牲片子的藝術(shù)表現(xiàn)力，相反更以一種新的樣式記錄了好內(nèi)容。［1］

（三）資金籌措的轉(zhuǎn)變

新媒體傳播環(huán)境對傳統(tǒng)的單向傳播過程的變革，使得傳受雙方的界限越來越模糊，傳受雙方的互動性增強。以往受眾單純被動接收信息的時代早已消失。新的媒體技術(shù)提高了受眾在傳播活動過程中的地位，使受眾逐漸掌握了傳播活動的主動權(quán)。受眾在接收信息的同時也可以將信息傳播給其他人。各種節(jié)目類型都在尋求與受眾互動的機會，以提高受眾的參與性。對于紀錄片來說，增強受眾的參與意識，或許是紀錄片發(fā)展的一個契機?，F(xiàn)如今，不僅可以將一個好的選題發(fā)布到互聯(lián)網(wǎng)上，利用微博、微信公眾號等平臺讓大家共同討論，更可以利用上述平臺在創(chuàng)作及發(fā)行環(huán)節(jié)通過眾籌的方式籌措資金，具有極大的便捷性。近期廣受關(guān)注的紀錄片《我的詩篇》及五集系列紀錄片《我從新疆來》都是通過眾籌的方式最終與觀眾見面，而眾籌者往往是被發(fā)起人的情懷所打動。在紀錄片多方發(fā)展利好因素的推動下，眾籌成為自媒體時代一個迅速崛起的融資方式，它的低門檻使得創(chuàng)作者即使存在身份、地位、職業(yè)、年齡、性別等多方面的差異，也可通過想法和創(chuàng)造能力發(fā)起項目（當然這樣的創(chuàng)意和想法也必須具備可操作性）。這種通過互聯(lián)網(wǎng)方式發(fā)布籌款的紀錄片項目使更多的紀錄片愛好者、創(chuàng)作者得以實現(xiàn)自己的夢想。［2］

（四）紀錄形態(tài)的轉(zhuǎn)變

“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，紀錄片的發(fā)展是商業(yè)性與精英性、人文性與草根性的集合。越來越多的視頻網(wǎng)站自制紀錄片或商業(yè)定制微紀錄片，開始不斷從表達底層話語的UGC紀錄片取材，而作為原創(chuàng)性極強的UGC也開始脫離粗糙化的創(chuàng)作水準，向著PGC（專業(yè)內(nèi)容生產(chǎn)）的模式靠近。［3］甚至一些主流視頻網(wǎng)站出現(xiàn)了官方式的UGC用戶，如近兩年較火的紀錄片《世界上的另一個我》兩季內(nèi)容在央視與愛奇藝的播出，不僅因為其以人文關(guān)懷式的視角將話題觸及90后的日常，更將主創(chuàng)楊帆這樣一個90后的身影作為國家形象進行輸出，內(nèi)容的高水準制作不僅贏得了話題性，也經(jīng)受住了近億觀眾的審閱，豆瓣給出9.3的高分，一路領(lǐng)跑同類型作品。

三、新媒體環(huán)境下紀錄片的未來發(fā)展

當下新媒體環(huán)境的迅猛發(fā)展和繁榮對紀錄片的生存發(fā)展既是機遇又是挑戰(zhàn)，這就要求紀錄片創(chuàng)作者們不斷地進行自我反思和審視。如何面對新的傳播環(huán)境和不斷變化的受眾？如何利用層出不窮的高科技手段？如何完成自身市場化的轉(zhuǎn)變？這些都是目前紀錄片業(yè)界亟待解決的重要課題。

（一）在創(chuàng)作觀念方面

新媒體環(huán)境下，無論是紀錄主體，還是紀錄題材都呈現(xiàn)出了多樣化的態(tài)勢。但新媒體傳播時代更強調(diào)個性化的展示和個體意識的凸顯，因此在紀錄片創(chuàng)作中必須以創(chuàng)作者自身的視角，發(fā)出自己的聲音，體現(xiàn)自己的創(chuàng)作思想，恪守紀錄影像應(yīng)具備的品相。

（二）在傳播方式上

計算機技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的發(fā)展以及手機媒體的出現(xiàn)帶來了傳播媒介和傳播格局的重大改變，紀錄片應(yīng)該深入研究這些變化，思考和審視自身，以求得更好的發(fā)展。

（三）新技術(shù)的利用

新技術(shù)的出現(xiàn)為紀錄片的創(chuàng)作提供了便利，紀錄片應(yīng)該充分利用新的技術(shù)手段，使其在不違背真實性原則的前提下，更具藝術(shù)性、故事性和可觀賞性。

（四）紀錄片市場化問題

新媒體環(huán)境下，媒介融合的發(fā)展和繁榮為紀錄片的發(fā)展提出了一個市場化的研究課題和發(fā)展領(lǐng)域。建立完整且強勢的產(chǎn)業(yè)鏈，是紀錄片市場化的一個重要策略。

［1］ 溫靜.紀錄片開始新媒體首播了［DB/OL］. http：//sm.lmtw. com/dongtai/201507/119534.html，2015-07-24.

［2］ 朱丹.自媒體時代的紀錄片模式思考［J］.新聞研究導(dǎo)刊，2015（13）：210-211.

［3］ 閆偉娜.新媒體紀錄片的存在形式與審美取向［J］.藝術(shù)百家，2015（4）：226-228.

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1674-8883（2016）22-0174-02

阮甦甦，中國傳媒大學南廣學院講師。