王小康

（江蘇師范大學(xué) 語言科學(xué)與藝術(shù)學(xué)院，江蘇 徐州 221000）

淺析親子類真人秀節(jié)目的核心價值發(fā)展
——以《爸爸回來了》為例

王小康

（江蘇師范大學(xué) 語言科學(xué)與藝術(shù)學(xué)院，江蘇 徐州 221000）

近幾年，國內(nèi)市場上真人秀節(jié)目發(fā)展得如火如荼，殊不知，很多內(nèi)地優(yōu)秀的真人秀節(jié)目都是引進國外節(jié)目的版權(quán)，而實現(xiàn)引進節(jié)目的可持續(xù)發(fā)展關(guān)鍵在于引進節(jié)目的本土化改造和文化內(nèi)涵的深化。本文以《爸爸去哪兒》第四季為例，淺析中國親子類節(jié)目的核心價值等問題。

《爸爸回來了》；文化價值內(nèi)涵；核心價值；文化發(fā)展

“娛樂正在世界范圍內(nèi)成為流行的主題。它不僅能幫助人們調(diào)節(jié)壓力，更為重要的是，當(dāng)某種產(chǎn)品和服務(wù)被賦予娛樂功能以后，能夠創(chuàng)造出商品之外的財富。人們愿意為了快樂而為商品買單，并盡享它所帶來的娛樂價值?！彪S著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，受眾的思維方式與價值觀念在潛移默化中也發(fā)生了變化。另外，社會文化的不斷進步，也使其心理發(fā)生了相應(yīng)的變化。當(dāng)前，國內(nèi)很多的電視娛樂真人秀節(jié)目在進行本土化處理的同時也更加重視挖掘文化內(nèi)涵。

一、親子類節(jié)目追尋的社會核心價值內(nèi)涵

《爸爸去哪兒》是湖南衛(wèi)視從韓國MBC電視臺引進的親子戶外真人秀節(jié)目，這檔節(jié)目最初的設(shè)計背景基于都市生活的快節(jié)奏使父母與子女很難在一起共享天倫之樂，而在中國如此傳統(tǒng)的家庭觀念下，子女與父親的接觸更是少之又少。因此，為了給80后甚是90后的父母們展示新一代的育兒方式，節(jié)目選取了“明星老爸”與“明星子女”之間的生活作為節(jié)目的亮點進行講述，其中穿插了很多有關(guān)育兒教育、親情、友情、人性等多方面的內(nèi)容。最新一季雖然在節(jié)目模式上有些許的轉(zhuǎn)變，從原先的只由明星爸爸帶著子女改為三對三實習(xí)奶爸與“貨真價實”奶爸之間的育兒方式的對比與學(xué)習(xí)。形式的多樣化更有利于節(jié)目挖掘文化價值，從中呈現(xiàn)出了多元化的文化價值觀念。節(jié)目最初吸引受眾的是對于明星家庭生活的好奇心，以獵奇的心態(tài)去關(guān)注節(jié)目，讓大眾了解到明星的生活與大眾一樣，在處理與子女的關(guān)系時，同樣會遇到與普通人一樣的問題與困惑。所以，早期受眾的關(guān)注點只停留在節(jié)目中孩子的天真爛漫和自然景觀的賞心悅目方面，受眾獲得了心理上的放松，這種感受正巧與大眾初級的追求，即娛樂身心、追求美好的心理相契合。

為了更好地提升親子教育的文化價值，新一季在嘉賓選擇上有所調(diào)整，在選取原有明星爸爸的同時，增加了實習(xí)奶爸的角色，而這個角色的設(shè)定，與受眾中的年輕父親是一致的，更能引起部分受眾的共鳴。節(jié)目依舊延續(xù)之前父親帶子女去一處風(fēng)景優(yōu)美的地方體驗生活為主線，在無形之中體現(xiàn)人與自然和諧相處的文化觀。隨著現(xiàn)在“二胎”的放開，很多受眾開始關(guān)注親子關(guān)系問題，如何處理“一胎”和“二胎”的關(guān)系也同樣成為育兒中的首要問題。最新一季的《爸爸去哪兒》中有一期沙溢的大兒子與小兒子一起度過了一段時光，從中可以看出“一胎”和“二胎”在相處過程中存在哪些問題，也讓電視機前的“二胎”父母在處理兩個孩子的問題時，能思考得更加深入與全面，而處理好兩個孩子的關(guān)系等問題也成為父母的首要任務(wù)。

文化內(nèi)涵是綜藝節(jié)目的靈魂，是作品能夠打動人、吸引人并傳播、流傳的必要條件，也是獲得觀眾認同的基礎(chǔ)?；谶@一點，電視綜藝節(jié)目的創(chuàng)作者對于中華民族的文化一定要有足夠的“自知之明”。應(yīng)該學(xué)會用理想、科學(xué)、實事求是的精神來認識我們民族悠久的歷史文化，在藝術(shù)創(chuàng)作中努力尋找民族文化元素的審美對應(yīng)物，并賦予具有觀賞性的表現(xiàn)形式，用民族文化的豐富內(nèi)涵來提升節(jié)目的品質(zhì)和魅力。節(jié)目正好滿足了大眾多方面的文化訴求，文化的不斷進步也使得節(jié)目在追求文化 價值方面有了創(chuàng)新，使節(jié)目的文化價值內(nèi)涵得以不斷提升。

二、親子類節(jié)目產(chǎn)生的利弊效應(yīng)

社會效益與經(jīng)濟效益永遠是節(jié)目追求的兩大重要內(nèi)容，親子類節(jié)目無疑為中國的電視真人秀市場帶來了龐大的經(jīng)濟效益。受眾在觀賞節(jié)目中真實人物的生活經(jīng)歷的同時與節(jié)目產(chǎn)生共鳴，從而提升了節(jié)目的影響力，節(jié)目的收視率也是節(jié)節(jié)攀升。以《爸爸去哪兒》為例，相應(yīng)的輔助產(chǎn)業(yè)也應(yīng)運而生，節(jié)目與乳制品企業(yè)、汽車供應(yīng)商等合作提升了節(jié)目的商業(yè)價值，而最能帶來商業(yè)價值的莫過于節(jié)目組去過的各個風(fēng)景區(qū)。由于節(jié)目的影響力，帶動了相應(yīng)節(jié)目外拍風(fēng)景區(qū)的旅游熱潮，為當(dāng)?shù)氐穆糜蝿?chuàng)收作出了相當(dāng)大的貢獻。此檔節(jié)目在網(wǎng)絡(luò)上的影響力也逐漸增強，微博、貼吧等不同的產(chǎn)業(yè)模塊也在進行相關(guān)話題評論，相應(yīng)的視頻剪輯、動圖設(shè)計在網(wǎng)絡(luò)上吸引了一批網(wǎng)民的關(guān)注。節(jié)目影響力的增強，也帶動了相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展，不僅增加了節(jié)目的電視收視率，同時，也令其在網(wǎng)絡(luò)上占據(jù)了一席之地。

經(jīng)濟效益被過分放大的同時，社會效益更應(yīng)該引起媒體人的關(guān)注。探尋文化價值一直是節(jié)目追尋的宗旨，在宣揚主流價值觀的同時，明星參加的真人秀節(jié)目也激發(fā)了普通民眾的窺探心理。在節(jié)目中難免會出現(xiàn)明星的生活環(huán)境，將明星的真實狀態(tài)展現(xiàn)在大眾眼前。由于明星效應(yīng)的影響，在好奇心、窺探欲等相應(yīng)心理活動作用下，難免會有一些粉絲做出某些過激行為，給明星的私生活帶去諸多不便，對明星造成了很大的困擾。同時，網(wǎng)絡(luò)中很多網(wǎng)民過分放大娛樂意識，重新剪輯、編輯節(jié)目片段，運用個人喜好創(chuàng)造與主流價值觀不符的視頻，對節(jié)目宣揚的文化價值起到了負面作用。

所以，雖然節(jié)目在一定程度上推動了產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，但不排除很多方面也對受眾造成了不良影響，不利于構(gòu)建和諧的社會氛圍。

三、親子類節(jié)目文化價值的理念建構(gòu)

中國是一個古老文明的國家，為我們創(chuàng)造了很多文明的理念和品質(zhì)。中華民族一直追求高尚的民族品格，而電視親子真人秀節(jié)目在文化理念構(gòu)建中也同樣對民族文化進行構(gòu)建，希望將優(yōu)良的傳統(tǒng)民族品質(zhì)傳承下去?！栋职秩ツ膬骸窇?yīng)該在同類節(jié)目中，更好地去追求和繼承高尚的文化內(nèi)涵，滿足觀眾的精神文化需求，各個環(huán)節(jié)都應(yīng)做到高水準(zhǔn)，節(jié)目主題要進一步彰顯傳遞和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化等價值理念，讓受眾深刻感受到家庭的溫暖、文化的熏陶以及對自然環(huán)境的敬畏之情。

［1］ 鄭欣，等.平民偶像崇拜——電視選秀節(jié)目的傳播社會學(xué)研究［M］.北京：中國傳媒大學(xué)出版社，2008：261.

［2］ 張善慶.電視藝術(shù)：引進不能代替創(chuàng)新——淺談綜藝節(jié)目的模式引進與本土化改造［J］.中國電視，2012（12）：29.

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