趙 雯

（山西傳媒學(xué)院，山西 太原 030013）

政府在“一帶一路”文化建設(shè)中的作用

趙 雯

（山西傳媒學(xué)院，山西 太原 030013）

“一帶一路”，是指“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”，是習(xí)總書記根據(jù)當(dāng)前國際政治、經(jīng)濟(jì)形勢提出來的重大戰(zhàn)略決策，其目的是推動(dòng)亞歐非等沿線國家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的交流，幫助各國擺脫全球經(jīng)濟(jì)不景氣的決策，更重要的是借助古代絲綢之路加強(qiáng)亞歐國家之間的文化交流，弘揚(yáng)中華文化，共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體。而要想使“一帶一路”更好地發(fā)揮經(jīng)濟(jì)文化交流的作用，需要借助中國政府和地方政府的關(guān)鍵力量，積極地發(fā)揮好“一帶一路”中文化的先導(dǎo)作用。

“一帶一路”；文化；政府；建設(shè)

一、發(fā)揮文化在“一帶一路”中的先導(dǎo)作用

歷史上的絲綢之路不僅是一條東西方絲織品等貿(mào)易經(jīng)濟(jì)往來的道路，更是一條東西方文化交流的文化帶，促進(jìn)了不同形式、不同內(nèi)容的文化交融和交流，而新絲綢之路的誕生就是在繼承古代絲綢之路的基礎(chǔ)上，通過文化和經(jīng)貿(mào)兩條重要樞紐加強(qiáng)中華文化和東西方貿(mào)易往來。而“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”本身就對(duì)文化的傳播起到了擴(kuò)散和交流作用，“一帶一路”更是繼承了古代絲綢之路的精神和目的，將過去沿線國家創(chuàng)造出來的輝煌歷史作為當(dāng)今“一帶一路”文化交流的重要樞紐。

（一）發(fā)揮宗教文化的交流作用

古絲綢之路除了作為沿線國家經(jīng)濟(jì)貿(mào)易文化交流的道路外，更是一條弘揚(yáng)宗教文化的樞紐。新絲綢之路橫貫亞歐非三大洲，途徑65個(gè)國家和地區(qū)，猶太教、基督宗教、伊斯蘭教、佛教等世界主流宗教對(duì)沿線國家和地區(qū)具有深刻的影響，要想促進(jìn)“一帶一路”的文化交流，必須發(fā)揮宗教文化的交流作用。這對(duì)深化東西方宗教文化交流，傳播東西方宗教文化，維護(hù)地區(qū)穩(wěn)定，促進(jìn)文化傳播，維護(hù)地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展具有深刻的意義。

（二）傳播中國旅游文化

東西方文化存在巨大的差異，文化理念和文化信仰有所不同，而要想“一帶一路”中文化的相互交流，利用好東西方的旅游資源便是最好、最快、最有效的途徑。利用“一帶一路”加強(qiáng)沿線國家和地區(qū)的旅游文化交流，能加強(qiáng)對(duì)中國旅游文化的推廣，弘揚(yáng)中華旅游文化資源，吸引更多的外國游客的同時(shí)更好地弘揚(yáng)中華文化。中國政府和地方政府要把握機(jī)遇，充分利用“一帶一路”的優(yōu)勢，將地域特色旅游文化傳播出去，將中國更多的旅游資源通過新絲綢之路傳播到世界各地。

（三）加強(qiáng)教育文化互通互信

東西方文化的不同，導(dǎo)致教育方式和教育理念也存在很大的差異，當(dāng)然各自有各自的優(yōu)點(diǎn)?？梢?，加強(qiáng)東西方教育文化交流也是順應(yīng)文化多元發(fā)展的要求。因此，要加強(qiáng)東西方教育互信，互派留學(xué)生加強(qiáng)國家與國家之間的教育文化交流，邀請(qǐng)沿線國家的老師和學(xué)生來我國交流和學(xué)習(xí)，與沿線國家建立教育互通互信體系，開展多方的語言交流、文化交流、傳統(tǒng)習(xí)俗交流，同時(shí)沿線國家可互派本國語言教師到其他國家開展語言教學(xué)，以便更好地交流，更好地學(xué)習(xí)沿線國家的語言，只有學(xué)好了語言才能更加準(zhǔn)確地把握他國的文化精髓。

二、政府在“一帶一路”文化建設(shè)中的作用

“一帶一路”是中國政府順應(yīng)時(shí)代發(fā)展提出來的戰(zhàn)略決策，是為了更好地促進(jìn)亞歐非經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來、文化傳承交流的決策。要想“一帶一路”朝著正確的方向前進(jìn)，而不是像“馬歇爾計(jì)劃”一樣帶有功利性，需要中國政府拿出正確的指導(dǎo)方針，全面推進(jìn)“一帶一路”，從而被更多國家認(rèn)可。要想使中華文化有更加深遠(yuǎn)的傳播和影響，中國政府需要肯定文化在“一帶一路”傳播中的重要性，積極與沿線國家開展多元的文化交流，制定有利于文化傳播和交流的相關(guān)制度?？梢哉f，政府在文化交流過程中起著促進(jìn)作用，而在文化保護(hù)與文化傳承等方面，政府的規(guī)章制度就是文化建設(shè)的基礎(chǔ)。

如果說政府在“一帶一路”文化建設(shè)方面起著基礎(chǔ)作用，那么地方政府就是推進(jìn)文化建設(shè)的關(guān)鍵力量。政府推廣的“一帶一路”需要地方政府切實(shí)地去落實(shí)和產(chǎn)出成果。地方政府應(yīng)該抓住“一帶一路”戰(zhàn)略優(yōu)勢，結(jié)合當(dāng)前地方文化特色，通過新絲綢之路將自己的優(yōu)勢發(fā)揮出來。當(dāng)然，很多地區(qū)已經(jīng)將本地區(qū)的優(yōu)勢和國際接軌，走出了一條具有地方文化特色的發(fā)展之路。例如，上海積極利用自己的地區(qū)優(yōu)勢，發(fā)揮自己在“一帶一路”中的文化先發(fā)效應(yīng)，為上海文化注入新的內(nèi)涵；北京則利用自身在宗教文化方面的深厚底蘊(yùn)和獨(dú)特優(yōu)勢，在實(shí)施“一帶一路”建設(shè)的偉大實(shí)踐中大展身手；而湖州市則通過新絲綢之路將本市的茶產(chǎn)業(yè)、茶文化與“一帶一路”結(jié)合起來，為當(dāng)?shù)夭璁a(chǎn)業(yè)打開了國際市場，打造了新的產(chǎn)業(yè)格局；陜西省則利用本省的旅游資源，通過“一帶一路”更好地推廣自己的旅游產(chǎn)業(yè)，同時(shí)結(jié)合歷史，走出了一條享譽(yù)中外的文化旅游道路，每年吸引大量的國外游客前來參觀和學(xué)習(xí)古文化和歷史。但也有很多地區(qū)出現(xiàn)“斷裂化”趨勢，沒有把自己的優(yōu)勢在這個(gè)平臺(tái)上展示出來。例如，福建應(yīng)利用地緣優(yōu)勢同臺(tái)灣聯(lián)合開發(fā)海上絲綢之路建設(shè)；新疆應(yīng)在亞歐博覽會(huì)的基礎(chǔ)上落實(shí)同中亞五國的合作事項(xiàng)；云南應(yīng)在孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊上發(fā)力。有條件的省份也可以申辦絲綢之路國際博覽會(huì)，以推動(dòng)特色旅游、文化產(chǎn)業(yè)、民俗與古村落的保護(hù)與發(fā)展。

中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，應(yīng)抓住“一帶一路”平臺(tái)的戰(zhàn)略優(yōu)勢，將中國文化通過“一帶一路”傳播出去。此時(shí)，中國政府要積極地促進(jìn)沿線國家和地區(qū)的經(jīng)貿(mào)往來和文化交流，起到中流砥柱的作用，地方政府則要結(jié)合地域優(yōu)勢，更好地落實(shí)和發(fā)展“一帶一路”的文化建設(shè)，消除“斷裂化”的趨勢。

［l］ 李克強(qiáng).在《政府工作報(bào)告》中介紹2014年重點(diǎn)工作時(shí)的講話［N］.中國青年報(bào)，2014-03-06.

［2］ 楊韶艷.“一帶一路”建設(shè)背景下對(duì)民族文化影響國際貿(mào)易的理論探討［J］.民族文化，2015（06）：38-42.

［3］ 花建.“一帶一路”戰(zhàn)略與我國文化產(chǎn)業(yè)的空間新布局［J］.福建論壇（人文社會(huì)科學(xué)版），2015（6）：104-110.

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1674-8883（2016）22-0112-01

趙雯（1968—），女，山西傳媒學(xué)院管理系講師，研究方向：文化產(chǎn)業(yè)管理，人力資源管理。