董一樺

（陜西師范大學(xué)，陜西 西安 710119）

傳統(tǒng)媒體中的靈寶城市形象塑造

董一樺

（陜西師范大學(xué)，陜西 西安 710119）

在市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，靈寶市堅持科學(xué)發(fā)展觀，完善了文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，開展了豐富多彩的惠民利民文化活動。同時增加了本市的旅游項目，吸引了來自全國各地的游客前往靈寶市參觀、考察，從而拉動了當?shù)亟?jīng)濟的增長?！鹅`寶晚報》、靈寶電視臺都在對本市的政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展和城市形象進行宣傳，新形勢下利用各個渠道對城市文化進行宣傳顯得至關(guān)重要，利用傳統(tǒng)媒體進行城市的形象宣傳就顯得更加嚴謹和官方。與省級媒體的宣傳相比，靈寶市的傳統(tǒng)媒體依然存在許多不足，未來將會不斷改進。

文化宣傳；傳統(tǒng)媒體；受眾心理；優(yōu)中不足；發(fā)展建設(shè)；傳播的有效性

一、靈寶報刊、電視臺等傳統(tǒng)媒體對于靈寶城市形象的宣傳

（一）對靈寶市的文化發(fā)展的宣傳

如今是信息的時代，［1］是一個大眾傳播的時代，信息傳播顯得尤為重要。大眾傳播的過程有利于人們了解和掌握傳播者想要表達的信息。近年來，靈寶市致力于通過報紙、廣播電視和網(wǎng)絡(luò)來宣傳城市形象，［2］其廣播電視也跨越了時間和空間的邊界，為傳者和受眾之間的傳播提供了由點及面的可能性。加之其對于旅游景點的介紹吸引了諸多游客前來參觀，不僅拉動了靈寶市經(jīng)濟的增長，也宣傳了靈寶市的古老文化，大大地提升了傳播的有效性。

1.“四山一關(guān)”項目。在第22屆三門峽黃河文化旅游節(jié)中，靈寶電視臺推出靈寶市重點旅游景區(qū)“四山一關(guān)”，即燕子山、漢山、娘娘山、亞武山和函谷關(guān)景區(qū)，［3］搶抓“515戰(zhàn)略”的機遇，積極推進旅游景區(qū)的提檔和升級；并圍繞開發(fā)生態(tài)觀光、休閑度假、健身養(yǎng)生等旅游消費新方向，面向全國各地的游客，以“新體驗、新亮點”為主題，展示了靈寶市實施“旅游興市”戰(zhàn)略以來所發(fā)生的日新月異的變化。

在電視臺的宣傳介紹中我們可以看到，娘娘山景區(qū)推出的活動主題是“攀登娘娘神山，祈福國泰民安”。拍攝的旅游介紹畫面和搭配的畫外音簡介讓人們清晰地了解到娘娘山景區(qū)的風(fēng)景和由來。集地質(zhì)展示、科普教育、黃金文化體驗等功能于一體的“小秦嶺地質(zhì)博物館”、十八潭、百尺瀑布、瑤池及棋盤石等都是娘娘山的著名景點?！暗桥R頂峰娘娘廟，寄托美好祝愿”，娘娘山作為國家4A級景區(qū)，歷來就有祈福寄托之美意。

靈寶電視臺還在3月23日播出了函谷關(guān)舉辦的紀念老子誕辰2587周年的開關(guān)迎賓大典，以表達對“先賢”的仰慕和追思，同時也讓更多的人了解古老文化。大典內(nèi)容包括參觀道德天書、道壇、大道院、太初宮、藏經(jīng)樓等景點，瞻仰老子鍍金圣像，尊拜古代圣賢，品讀老子的《道德經(jīng)》等，以此來使觀眾感受道家文化。在靈寶電視臺的報道中，其利用圖文詳細地介紹了迎賓儀式，利用視頻詳細地記錄了大典的全部過程。古裝迎賓，展現(xiàn)出靈寶市蘊含著的深刻的歷史文化內(nèi)涵的古禮古風(fēng)；而組織游客現(xiàn)場穿越函關(guān)古道，由城樓出發(fā)，一路講解函關(guān)古道的著名歷史戰(zhàn)役及軍事變化等活動形式，更利于觀眾接受歷史文化的洗禮。在靈寶電視臺的宣傳報道中，我們更加了解了靈寶市的歷史文化，更加了解了道家學(xué)說，這些都是靈寶市的文化的宣傳。

2.靈寶市特色飲食及精神文化建設(shè)。靈寶電視臺擁有許多欄目，如《金城民生》《田田帶你去逛街》《靈寶新聞》《靈寶城事》等，其中比較受老百姓歡迎的是《田田帶你去逛街》。這是一檔專門介紹靈寶市的特色美食、小吃，搜羅新鮮店鋪以及清閑文化的節(jié)目，深受老百姓的歡迎。靈寶市的飲食風(fēng)俗文化在這檔節(jié)目中都有詳細的介紹和推薦，比如靈寶市的肉夾饃、羊肉糊卜、漿面條、一生涼粉、石子饃等，不斷向廣大群眾展現(xiàn)著靈寶市的特色飲食文化?！短锾飵闳ス浣帧愤@檔節(jié)目牢牢地抓住了受眾心理，根據(jù)觀眾對于靈寶市的美食的探求和渴望心理，不斷地進行引導(dǎo)和更新，且具有極強的帶入感，讓人很容易就進入主持人所在的環(huán)境，從而營造較好的收視氛圍，實現(xiàn)良好的宣傳效果。

電視臺還在廣泛地征集《中國好聲音》靈寶賽區(qū)的好歌手，旨在全民參與、共同互動，為廣大人民群眾帶來了豐富多彩的文化視聽盛宴。

（二）靈寶市的文化、經(jīng)濟結(jié)合發(fā)展的宣傳

1.經(jīng)濟與文化相結(jié)合。《人民日報》《大河報》以及三門峽《黃河日報》都對靈寶市的旅游景點有過介紹和講解?！度嗣袢請蟆吩趯汝P(guān)的介紹中提到，老子在函關(guān)古道中作出《道德經(jīng)》，提出“上善若水，大道至簡”的深刻哲理；《陜西日報》中介紹函谷關(guān)為“千古雄關(guān)，道家之源”；“新聞?wù){(diào)查”欄目，其報紙以整版的篇幅詳細地介紹了函谷關(guān)的歷史沿革，將關(guān)城文化、老子文化、軍事作用等作了生動的介紹，讓陜西人民在了解函谷關(guān)、了解老子的同時也為介紹和宣傳靈寶市的旅游景點起了作用。此外，《青島日報》中也提到過“函谷關(guān)下尋老子”來介紹道家文化，而《道德經(jīng)》被翻譯過的版本達600多種，在世界的發(fā)行量僅次于《圣經(jīng)》，這些都充分體現(xiàn)了傳播的有效性，不僅打開了中國文化的大門，增添了我國文化的知名度，也讓更多的人認識和了解道家文化。在中國人的觀念里，《道德經(jīng)》已經(jīng)在每個人的心中根深蒂固。

發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)給靈寶市帶來了巨大的經(jīng)濟效益，不僅吸引了游客，也引起了媒體的關(guān)注，在帶來影響力的同時也讓當?shù)孬@得了收益。

2.經(jīng)濟與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合。除了發(fā)展旅游業(yè)，靈寶市的優(yōu)秀企業(yè)還有很多，諸如河南省靈寶市的振宇產(chǎn)業(yè)有限公司就經(jīng)常在靈寶電視臺中的報道中被提及。該公司積極推進當?shù)禺a(chǎn)業(yè)與“互聯(lián)網(wǎng)+”相結(jié)合，促進產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型與升級，打造電商生態(tài)體系，主推縣域農(nóng)村經(jīng)濟轉(zhuǎn)型與升級，以此帶動靈寶市經(jīng)濟的發(fā)展。并且，該公司以農(nóng)副產(chǎn)品為主，借助電子商務(wù)平臺將靈寶市的特產(chǎn)銷往各地，又為當?shù)氐拿癖娫O(shè)立了“O2O”的線上線下商店，為靈寶市引進精品及技術(shù)，一年之內(nèi)實現(xiàn)了13人的“電商”團隊為當?shù)貏?chuàng)收500多萬的贏利。

二、靈寶市的傳統(tǒng)媒體與河南省級媒體在宣傳中的差異

（一）在宣傳效果上的互助與結(jié)合

與靈寶電視臺相比，河南省級媒體的影響力要更大一些，如《大河報》《河南日報》等擁有眾多讀者的紙媒，河南電視臺的都市頻道、民生頻道等收視情況都很不錯，主要報道人民大眾喜聞樂見的文化、政治、生活方面的內(nèi)容，豐富多彩且受眾多，所以往往在宣傳和推廣方面的影響力更大一些。

《香香美食》欄目是河南電視臺民生頻道推出的一檔貼近百姓生活的服務(wù)類節(jié)目，該欄目來到靈寶市，針對靈寶市的特色美食“一生涼粉”為大家做了詳細的介紹和推薦。在節(jié)目中，主持人在品嘗美食時享受和愜意的感覺，讓許多觀眾都垂涎欲滴，這也吸引了眾多人前往靈寶市品嘗當?shù)氐奶厣朗?。其在宣傳和推廣程度上都大大超過了靈寶電視臺。

（二）具體的差異表現(xiàn)

河南省級媒體擁有的豐富多彩的自制欄目，能夠讓人們更加地了解當?shù)靥厣?，從而向他人介紹和推薦自己的家鄉(xiāng)。比如河南省電視臺以及下屬的民生頻道、都市頻道、新聞頻道、公共頻道、國際頻道、歡騰購物頻道等，內(nèi)容豐富多彩，能讓民眾從各個方面、全方面位地了解河南。

而靈寶電視臺由于節(jié)目結(jié)構(gòu)單一、種類缺乏等原因，其宣傳和推廣的效果就不如省級媒體來得顯著。隨著私家車的增多，廣播的收聽率也逐步上升，河南音樂廣播、鄭州文藝廣播、河南交通廣播等作為比較受歡迎的廣播頻率，能夠介紹實時路況、推薦美食特色、談?wù)搰H民生、宣傳旅游風(fēng)情等，在一定程度上幫助大家減輕了車途出行中的枯燥感和無聊感。而靈寶電臺的節(jié)目相對較少，很多時間都是借助《中國之聲》《老梁講故事》獲得收聽率，由于本土的自制節(jié)目太少，在電臺中往往達不到宣傳靈寶市的效果。

三、靈寶市傳統(tǒng)媒體在宣傳本市中存在的不足

第一，在紙媒方面，紙媒等受新媒體的沖擊，報紙的受眾越來越少，這給傳統(tǒng)媒體帶來了巨大的威脅，加之縣級市紙媒自身的影響力較小，更加難以達到良好的宣傳本土文化的效果。

第二，在電視方面，靈寶電視臺沒有開創(chuàng)很多本土的自制節(jié)目來拉近與民眾的距離，甚至很多當?shù)氐睦习傩諏τ诩亦l(xiāng)的文化還不夠了解，以致其不能很好地向他人介紹和推廣靈寶市的特色。歸根到底，這些都是基于電視臺的節(jié)目沒有讓觀眾真正地了解靈寶市的政治、經(jīng)濟、文化和生活。

第三，在電臺方面，針對當下越來越多的有車一族更青睞于廣播文化的現(xiàn)狀，靈寶電臺卻出現(xiàn)了停滯不前的現(xiàn)象，不僅沒有推出更多本土的自制欄目，而是一如既往地引用央視或者其他地方臺的特色節(jié)目，根本起不到宣傳和推廣自己家鄉(xiāng)的效果。

四、靈寶市的傳媒在宣傳中的未來展望和發(fā)展前景

不同的傳播媒介讓受眾接收信息的渠道越來越多，增強傳播的有效性體現(xiàn)在方方面面。因此，靈寶市的傳統(tǒng)媒體行業(yè)應(yīng)該引進更多優(yōu)質(zhì)的資源和新的思路，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，注入新鮮血液，讓靈寶市的傳統(tǒng)媒體能夠有所創(chuàng)新，創(chuàng)作出更加豐富多彩的具有本土特色的文化內(nèi)容，以此提高靈寶市的宣傳與推廣效果。

第一，加強和省級媒體之間的互幫互助，學(xué)習(xí)品牌欄目的新思路和新經(jīng)驗，開創(chuàng)出更多本土的自制節(jié)目，以便能夠更加了解受眾的心理需求，拉近和老百姓之間的距離，讓大家全民參與到節(jié)目中來。這樣，有了身臨其境的參與感和親切感，民眾才能從心底里全方位地認識到了自己家鄉(xiāng)的特色文化，達到宣傳的效果，同時也為宣傳和推廣靈寶市貢獻出自己的一份力量。

第二，紙媒行業(yè)和靈寶市的文化學(xué)者也要多創(chuàng)作一些與家鄉(xiāng)相關(guān)的文化作品，刊登在各個報紙雜志上，以達到良好的宣傳效果。

第三，在電臺方面更需要下功夫，需要開創(chuàng)屬于自己的文化欄目，讓民眾真正了解靈寶市，發(fā)掘不同的欄目種類，在豐富大家業(yè)余生活的同時，增加其對本土文化的了解。

在未來的發(fā)展道路上，靈寶市的傳統(tǒng)媒體需要進一步改善自身的缺點，學(xué)習(xí)先進的經(jīng)驗，引進新的思路，培養(yǎng)大量優(yōu)質(zhì)人才，為傳統(tǒng)媒體增光添彩。

［1］ 郭慶光.傳播學(xué)教程［M］.北京：中國人民大學(xué)出版社，2011：98.

［2］ 陸曄，趙民.當代廣播電視概論［M］.上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2010：7.

［3］ 李衛(wèi)超，張侃萌.靈寶市全面加快休閑文化城市建設(shè)［N］.三門峽日報，2016-05-05.

G206

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1674-8883（2016）22-0091-02

董一樺（1996—），女，河南靈寶人，本科，播音與主持藝術(shù)專業(yè)。