邵筆柳

（四川美術(shù)學院 美術(shù)館，重慶 401331）

淺析大學美術(shù)館的角色與職能定位

邵筆柳

（四川美術(shù)學院 美術(shù)館，重慶 401331）

大學美術(shù)館是依托大學而建的美術(shù)館，包含大學與美術(shù)館兩層含義，其角色與職能定位方面在美術(shù)館系統(tǒng)中獨樹一幟。本文首先試圖通過梳理大學美術(shù)館角色的歷史演進過程，從源頭上闡明大學美術(shù)館的角色與職能定位。再從知識生產(chǎn)、研究以及教育三個角度剖析現(xiàn)代大學美術(shù)館的職能特點，進而討論大學美術(shù)館在角色與職能定位上的局限與面臨的問題。

大學美術(shù)館；知識生產(chǎn)；研究；教育

一、引言

大學美術(shù)館依托于大學而建，是美術(shù)館系統(tǒng)的重要組成部分。由于其具備大學精神與博物館文化雙重屬性，既要滿足教學與學術(shù)研究又要服務公眾，因此在職能定位上，與普通公共美術(shù)館既有聯(lián)系又有區(qū)別。其中，“知識生產(chǎn)”、研究及教育等職能的實現(xiàn)以及這幾者之間的平衡關(guān)系成為重要的考慮要素。

二、大學美術(shù)館角色的歷史演進概述

大學美術(shù)館簡單理解是大學的美術(shù)館，是依托于學校而建立的美術(shù)館。然而，早在現(xiàn)代意義的大學出現(xiàn)以前，就有學術(shù)機構(gòu)以教學與研究為目的開始從事整理收藏與展示研究的活動。據(jù)考古資料顯示，公元前2000年在美索不達米亞地區(qū)的拉撒（Lasa）地區(qū)就有學術(shù)團體進行大規(guī)模的收藏活動。公元前530年在蘇美爾文明古城烏爾（Ur）的學校更是有類似于現(xiàn)代美術(shù)館展廳的場所出現(xiàn)。公元前290年著名的亞歷山大圖書館內(nèi)的“博物園”以“保存和研究古典文化為己任”，對眾多知識領(lǐng)域進行分類收藏，藏品數(shù)量龐大，“開創(chuàng)了人類文化保存中一種帶有普遍性意義的機制”。

中世紀期間，西方學術(shù)機構(gòu)整體呈現(xiàn)衰落之勢，對于實物資料的收藏活動也隨之較為沉寂。歐洲的文藝復興使得人文主義重新煥發(fā)新的生機，世人對于求真求實的科學精神的信奉，使得歐洲許多大學開始了對利于科學研究的實物標本的大量收藏，從而高等教育機構(gòu)的收藏與展示活動在學科發(fā)展的助力下也得到了廣泛的發(fā)展。17世紀末18世紀初，歐洲產(chǎn)生了真正意義上的大學博物館，早期大學博物館的收藏主要關(guān)注自然科學領(lǐng)域，目的上則主要是為了給師生提供相關(guān)的學術(shù)參考材料以滿足教學與研究之需。因此，早期的大學博物館的收藏活動是以學科建設(shè)與研究的需要為主要依據(jù)而進行的，其角色與職能主要體現(xiàn)于學校內(nèi)部的研究與教學。

1683年，歐洲建成了第一所公認的、規(guī)模較大的大學博物館——牛津大學的阿什莫爾（Ashmolean）博物館，其建立的組織架構(gòu)與運作模式對當代大學博物館影響頗深。在近兩個世紀不斷的擴充與發(fā)展中，阿什莫爾博物館從一開始的收藏展示和教學研究相關(guān)藏品的展示場所，逐漸發(fā)展成為一個獨立的學術(shù)研究機構(gòu)，其職能也從展示延伸至教學與研究領(lǐng)域。同時，工作人員在承擔處理日常博物館的事務外，還直接擔任學校的教學與研究工作。阿什莫爾博物館這種將收藏、展示與教學研究活動有效結(jié)合起來的組織運營模式，對此后大學博物館的角色與職能設(shè)定產(chǎn)生了深遠影響。

文藝復興以降，大學對于藝術(shù)品的收藏展示活動十分活躍，從而大學藝術(shù)博物館（美術(shù)館）同樣得以發(fā)展。1546年，英國牛津大學成立了“基督教會學院繪畫館”，二十年后“繪畫館”則被改建為一座小型藝術(shù)館。曾就讀于英國劍橋大學的維斯康特·菲茲維廉姆于1816年將自己收藏的藝術(shù)品捐贈給母校，并出資創(chuàng)建了劍橋大學菲茲維廉姆藝術(shù)博物館。19世紀開始，世界各大學紛紛開始建立藝術(shù)博物館（美術(shù)館），發(fā)展至20世紀，倫敦大學創(chuàng)建康特奧德藝術(shù)博物館、耶魯大學建立英國藝術(shù)中心……大學藝術(shù)博物館已成功超越自然科學領(lǐng)域的大學博物館成為大學博物館系統(tǒng)的重要新生力量。

與以教師和學生為主要服務對象的大學博物館不同，大學藝術(shù)博物館（美術(shù)館）在建立之初便表現(xiàn)出更為豐富多元的角色。其不僅承擔學校內(nèi)部的教學與研究任務，同時對于學校外部的社會公眾的服務與教育也十分注重。大學美術(shù)館的藝術(shù)品收藏與展示一方面為在校師生，提供藝術(shù)史論研究及藝術(shù)創(chuàng)作的重要參考資料，另一方面藝術(shù)品本身特具的審美特性能吸引眾多普通社會公眾，為其帶來審美愉悅。正是大學美術(shù)館這種不同于其他大學博物館的特殊職能，使得其獲得社會的廣泛關(guān)注與支持，其角色也從附屬于大學的教學輔助機構(gòu)中突破出學院的圍墻，廣泛地滲透到周邊社區(qū)乃至更廣闊的社會中。

三、大學美術(shù)館的職能與特點

（一）大學美術(shù)館與“知識生產(chǎn)”

“知識”在漢語中有著十分豐富的釋義，不僅是一個代表人類認識成果的名詞，還是一個發(fā)掘、學習以及運用認識成果的過程。更有學者認為，“知識”是一種認知模式或結(jié)構(gòu)模式，是通過認知與認知模式的建構(gòu)而進行知識對象社會化和能量化的過程。從而，與“知識”相對應的“知識生產(chǎn)”的概念同樣不是單一的生產(chǎn)“新知識”，而是一個包括原創(chuàng)性知識生產(chǎn)、復制性知識生產(chǎn)以及定制性知識生產(chǎn)在內(nèi)的多元概念。其中，原創(chuàng)性知識生產(chǎn)被看做是研究的過程，而復制性知識生產(chǎn)則被理解為是教育的過程。

“大學”對應以上知識生產(chǎn)的類型來說，首先是以原創(chuàng)性知識生產(chǎn)為主要動力，通過研究得到原創(chuàng)性知識后，再進行復制性知識生產(chǎn)，即履行教育的職責，將知識傳達給學生，從而完成整個知識生產(chǎn)的過程。在這一過程中，無論是前階段的“研究”還是后階段的“教育”，都是以原創(chuàng)性知識生產(chǎn)為驅(qū)動與目標的。而作為博物館系統(tǒng)的美術(shù)館，其知識生產(chǎn)的模式主要屬于復制性。換句話說，美術(shù)館的目的是為了進行教育普及與輸出活動，即以展覽、出版物及相關(guān)的講座、論壇、工作坊等公教活動為輸出方式，而進行廣泛的知識傳播。

大學美術(shù)館作為依托大學而建立的美術(shù)館，既是教學輔助單位又是相對獨立的學術(shù)機構(gòu)。因此，它不僅是一個展覽作品的場所，更是“知識生產(chǎn)”的主體、一個完整的“知識生產(chǎn)”系統(tǒng)，其知識生產(chǎn)的模式也兼具了大學與公共美術(shù)館的雙重屬性。也就是說，大學美術(shù)館所進行的知識生產(chǎn)是在原創(chuàng)性生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，通過各種傳播與展示手段將知識進行復制生產(chǎn)，然后再以此為據(jù)進入新一輪的研究性原創(chuàng)生產(chǎn)中，由此形成完整的由研究到教育再回歸研究的知識生產(chǎn)鏈條。正是這樣一種循環(huán)模式，使得大學美術(shù)館明顯區(qū)別于普通公共博物館，從而承擔與發(fā)揮其獨特的職能特點。

（二）大學美術(shù)館與研究

美術(shù)館的研究首先是基于館藏的，從其收藏的情況便能窺見該館的研究方向、目的以及深度。而大學美術(shù)館的收藏由于其特殊的學院屬性更具針對性、學術(shù)性以及專業(yè)性。大學美術(shù)館的收藏活動主要是以大學教學為目的而展開的，反過來，大學美術(shù)館的收藏在一定程度上反映著該大學的教學歷史。普林斯頓大學美術(shù)館較早就開始了收藏活動，并且從一開始美術(shù)館的收藏方向與目的都是圍繞教學而展開。這一點從該館的宗旨中可見一斑，“普林斯頓大學美術(shù)館借助研究、保存、維護、策劃展覽、擴大收藏而運行。通過使學生不斷直接接觸藝術(shù)品原作，通過與藝術(shù)及考古學院的教師、學生和工作人員，以及其他學科的通力合作，美術(shù)館促進了普林斯頓大學的批評思想和視覺文化的發(fā)展?！?/p>

在完成圍繞以教學為目的的收藏活動后，接下來基于館藏藏品進行有目的的研究是大學美術(shù)館的工作重點。大學美術(shù)館的館藏研究主要是站在一定的學術(shù)高度對藏品進行梳理與研究，同時引入、建構(gòu)乃至生產(chǎn)出新的知識，并最終回歸到教學活動中，然后再進行新一輪課題的研究……如此循環(huán)往復從而形成完整有效的知識生產(chǎn)回路。

同時，大學美術(shù)館對青年藝術(shù)家以及青年藝術(shù)的研究有著得天獨厚的條件。大學作為青年藝術(shù)家的搖籃，使得大學美術(shù)館較容易接近青年藝術(shù)家創(chuàng)作生態(tài)的天然優(yōu)勢。正是發(fā)揮這樣一個教育優(yōu)勢與特色，大學美術(shù)館逐漸成為一個獨特的青年藝術(shù)家培養(yǎng)與發(fā)現(xiàn)平臺，為業(yè)界挖掘與輸送新興藝術(shù)力量。例如，中央美術(shù)學院美術(shù)館策劃的“CAFAM未來展”，邀請國內(nèi)外著名的藝術(shù)機構(gòu)、策展人以及藝術(shù)家聯(lián)合提名35歲以下的青年藝術(shù)家，并為其舉辦展覽、出版提名集。這樣的項目意義是多方面的，一是為考察青年藝術(shù)家的生態(tài)以及青年藝術(shù)的發(fā)展提供了十分鮮活與原生態(tài)的資料；二是為青年藝術(shù)家提供了十分專業(yè)而廣闊的舞臺，身體力行地推動青年藝術(shù)的發(fā)展；三是具有“學理性”“未來性”的展覽與教育活動能啟發(fā)更大范圍的青年藝術(shù)家，促進當代藝術(shù)的整體發(fā)展。同樣由中央美術(shù)學院美術(shù)館發(fā)起，現(xiàn)已覆蓋全國九大美術(shù)院校的“千里之行——中國重點美術(shù)院校畢業(yè)生優(yōu)秀作品展”也是一個重要的青年學生推薦平臺。該項目旨在了解青年學生創(chuàng)作動態(tài)和萌動的新思潮，加強學生與學院及美術(shù)館的學術(shù)關(guān)聯(lián)和紐帶。

（三）大學美術(shù)館與教育

美術(shù)博物館系統(tǒng)最重要的職能之一就是公共教育，作為其重要組成部分的大學美術(shù)館，其教育職能則更多地受大學教學所影響。然而這種教育又與大學的教學與學術(shù)研究不同，大學美術(shù)館通過多維度的作品展示、工作坊等互動活動，打破書本與理論的界限，強調(diào)整個教育過程的實踐性與思辨性。這種更為直觀且更具想象力的方式，使得美術(shù)館教育成為大學不可或缺的部分。

大學美術(shù)館的教育是和研究緊密聯(lián)系在一起的，研究成果最終將應用于教育活動。以中央美術(shù)學院美術(shù)館的“大學與美術(shù)館”項目為例，該項目首先是由其特色館刊《大學與美術(shù)館》延伸而來的。《大學與美術(shù)館》“致力于促進國內(nèi)同行對美術(shù)館事業(yè)的研究興趣和學術(shù)交流，促進相近學科對美術(shù)館知識系統(tǒng)的研究和實踐”，由這樣一本集中美術(shù)館知識系統(tǒng)研究的學術(shù)集刊生發(fā)出了“大學與美術(shù)館論壇”與“大學與美術(shù)館俱樂部”兩個公共教育項目，這兩個項目圍繞大學與美術(shù)館的主題開展了多個講座以及論壇?！八枷肱c未來——首屆‘大學與美術(shù)館’論壇”圍繞“大學精神與未來”“美術(shù)館與青年文化”“被動與主動：知識生產(chǎn)的有效性”三個議題展開討論，論壇上專家討論與觀眾互動間產(chǎn)生了很有價值的化學反應。“大學與美術(shù)館”項目將關(guān)于美術(shù)館未來發(fā)展和對當代藝術(shù)的思考等問題的學術(shù)研究、前沿思想付諸實踐，并通過豐富的公共教育將之廣泛傳播，是大學美術(shù)館將教育與研究職能相結(jié)合的典型成功案例。

此外，大學美術(shù)館作為高校的教學輔助單位其服務對象主要是師生及相關(guān)專業(yè)的研究人員，目的也更多地指向輔助教學與從事學術(shù)研究活動。因此，無論是策劃的展覽還是舉辦的講座、研討會、工作坊等活動，都較多地圍繞專業(yè)學術(shù)性問題而展開，一般沒有一定藝術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)的普通民眾很難參與其中，對其的宣傳教育也就無從談起了，這也是目前大學美術(shù)館普遍需要面對與解決的問題。

四、大學美術(shù)館職能的局限與面臨的問題

正如上文所述，大學美術(shù)館在行政上隸屬于美術(shù)院?；蚱渌黝惛咝?，處于學院附屬地位，在知識生產(chǎn)、研究與教育等各個職能方面都以突出的學術(shù)性為特點，主要受眾也以美術(shù)院校師生、藝術(shù)家以及畫廊等專業(yè)藝術(shù)機構(gòu)從業(yè)人員為主。相對于普通公共美術(shù)博物館的通識教育，大學美術(shù)館更多強調(diào)的是專業(yè)性與學術(shù)性，從而舉辦的展覽以及公教活動也是針對主要受眾群而開展的專業(yè)活動。

由于上述種種的角色與職能特點，目前我國的大學美術(shù)館多為“關(guān)起門來”辦展覽，這樣一種現(xiàn)實狀況使得各學院美術(shù)館時常處于門庭冷清的窘境中。然而，大學美術(shù)館是大學精神與博物館文化相結(jié)合的文化機構(gòu)，雖然在行政上和大學有隸屬關(guān)系，但作為一個美術(shù)館的功能卻不應該因此缺位。應該在強調(diào)專業(yè)性與學術(shù)性的同時不能局限于象牙塔中，逐步成為社區(qū)、城市、國家的文化承載者和傳播者。因此，解決好專業(yè)與大眾、學院與社會之間的矛盾是大學美術(shù)館拓展職能、完善角色身份的關(guān)鍵。

五、結(jié)語

大學美術(shù)館是依托大學而建的美術(shù)館，包括大學與美術(shù)館兩層含義。大學美術(shù)館以美術(shù)館作為中心詞，其職能與公共美術(shù)館一樣，即強調(diào)對公共社會負責，為普通公眾服務，這是大學美術(shù)館首先要遵從的原則。同時，大學美術(shù)館又因其隸屬關(guān)系而具有大學精神的屬性。大學作為社會的高等教育機構(gòu)，是知識與思想生產(chǎn)的主體，但生產(chǎn)只是第一步，還需要將知識與思想傳播、教育、服務于社會和公眾。從這個角度來說，大學美術(shù)館的職能是生產(chǎn)知識和思想并將之教育和服務于社會。而這種教育功能又不與大學教育完全相同，它更強調(diào)廣泛的社會性、普遍性以及公共性。因此，大學美術(shù)館應在大學的知識、思想高度以及與美術(shù)館的公共服務普識教育之間找到平衡，才能準確地定位其角色與職能。

［1］尹彤云.大學博物館的過去、現(xiàn)在和未來［J］.中國博物館，2004（4）：3-7.

TU242.5

A

1674-8883（2016）16-0015-02

課題項目：本論文為重慶市社會科學規(guī)劃重大委托A類項目課題“從經(jīng)典藝術(shù)到大眾文化的嬗變及規(guī)律研究”階段成果，項目批準號：2011WTA14