張馨月

（河南大學(xué)，河南　開封　　475001）

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羊何以永生
——賞析哈薩克原生態(tài)電影《永生羊》

張馨月

（河南大學(xué)，河南開封475001）

摘要：電影《永生羊》是由哈薩克族作家葉爾克西·胡爾曼別克作為編劇，完全由哈薩克人出演的原生態(tài)電影。影片根據(jù)葉爾克西同名散文改編，并增加了許多故事性的情節(jié)，以反映哈薩克族人對生活、生命的看法。本文通過對片中奶奶莎拉、烏庫巴拉和凱斯泰爾登等主要角色的剖析，來解讀哈薩克族人眼中對于生命的獨(dú)特觀念。

關(guān)鍵詞：《永生羊》；生命觀念；文化象征；哈薩克

一、劇情分析

電影《永生羊》根據(jù)葉爾克西·胡爾曼別克的同名散文改編而來，片中通過老年哈利的視角回憶了還處于幼年時(shí)期的哈利在一個(gè)夏天發(fā)生的事情。受制于家族聯(lián)姻的觀念，年輕的烏庫巴拉被父母強(qiáng)迫嫁給自己不喜歡的人，在一次賽馬會上遇到剛搬來不久的凱斯泰爾，并以鞭抽用來解氣，但是沉默寡言的凱斯泰爾卻對這個(gè)性情中的姑娘一見鐘情，在明知身份地位不相般配的情況下，仍然替烏庫巴拉做馬鞍。烏庫巴拉在成婚前一天和花騎私奔了，凱斯泰爾卻選擇了放手。時(shí)間跳轉(zhuǎn)到五年后，命運(yùn)的流轉(zhuǎn)，讓烏庫巴拉再次回到凱斯泰爾身邊，兩人最終結(jié)合在一起，但烏庫巴拉始終難以割舍自己的兩個(gè)孩子，最終還是選擇了離開。

整部影片以時(shí)間分為前后兩個(gè)時(shí)期，五年前和五年后，烏庫巴拉完全改變了自己的身份，由一個(gè)充滿性情、敢為愛私奔的女子變成了深受家族欺凌的母親，并且在不得已的情況下改嫁了凱斯泰爾，雖然在劇情的發(fā)展過程中，她逐漸對凱斯泰爾產(chǎn)生了感情，但終究難以抵擋日趨增強(qiáng)的母性。除了人以外，影片還加入了兩種動物，一是羊，二是駱駝。羊是哈薩克族人的象征，在整個(gè)影片中也出現(xiàn)了好幾次祭祀的場景，“你死不為罪過，我生不為挨餓?！币赃@樣的生命觀念來表達(dá)羊?qū)τ谡麄€(gè)民族的重要性，因?yàn)檠虿粌H給予了哈薩克族人賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)還承載了數(shù)代人累計(jì)下來的精神寄托。在烏庫巴拉改嫁凱斯泰爾后，片中開始頻繁地出現(xiàn)母駱駝尋子的情節(jié)安排，第一次是在烏庫巴拉成婚后沒多久就跑回去的母駱駝，最后一次是在他們往東牧場遷徙的途中，母駱駝也尋蹤跡而來，結(jié)果卻累死在雪地里。而這也恰恰觸發(fā)了烏庫巴拉作為母親心中最柔弱的那根神經(jīng)，以至于她執(zhí)意要為哈利救回來的小羊找一個(gè)奶媽。在影片最后，雖然以烏庫巴拉的離開而告終，但是在不斷遷徙的過程中，老年哈利始終相信，“我的叔叔凱斯泰爾還會和他心愛的姑娘烏庫巴拉相遇?！笔聦?shí)上，哈利更加堅(jiān)信的是對生命的傳承、希望和對信仰的忠誠。

二、烏庫巴拉和奶奶莎拉

毫無疑問，烏庫巴拉和奶奶莎拉有著同樣的命運(yùn)，莎拉就是年老后的烏庫巴拉，或者說是在看似未知實(shí)則充滿艱辛的烏庫巴拉的以后的生活。從紅臉老人的話中，年輕時(shí)候的莎拉充滿了力量，更果敢，丈夫去世后，獨(dú)自撫養(yǎng)長大的兩個(gè)孩子，歷盡了生活的艱辛和磨難，這些都沒有把她打垮，反而在磨難中逐漸領(lǐng)悟了生命的真諦，并以一種從容、坦然的態(tài)度面對一切，所以她才能諒解烏庫巴拉的離開，才能從容看待死亡，才能以果斷的態(tài)度決定自己兒子的婚事。她是一個(gè)偉大的女性，不僅是從“女性”這一性別特征來說，更多的是從一個(gè)母性的角度來講述。烏庫巴拉相對來說更柔弱一些，但是她有著很強(qiáng)大的內(nèi)心，看似柔弱的她獨(dú)自承擔(dān)著多種生活的苦難。她嫁給凱斯泰爾并非出于自愿，當(dāng)初受“水罰”是因?yàn)槭苋苏_陷和人通奸，這樣的罪名是無法在原部落生活的，整個(gè)影片發(fā)生的時(shí)間是20世紀(jì)初，相對來說，當(dāng)時(shí)的女性并沒有太多的自主權(quán)，多數(shù)時(shí)間只能保持沉默。導(dǎo)演在劇中多次加入了母駱駝尋子的情節(jié)，每次面對這樣的場景，烏庫巴拉都是保持沉默，在沉默中堅(jiān)忍。她沒有說不的權(quán)利也沒有選擇的余地，當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的凱斯泰爾對她來說更像一個(gè)救命稻草，而不是作為社會定義的“丈夫”。但是兩個(gè)人共同選擇了去面對生活的中的不幸，并選擇了承擔(dān)命運(yùn)賦予自己的角色。

三、凱斯泰爾

凱斯泰爾從出場到影片結(jié)束都保持一致的沉默，就連自己的婚事也是母親做主敲定的，他符合了一般意義上的哈薩克族人的精神風(fēng)貌。初次見到烏庫巴拉也只是只回答她的問題，面對烏庫巴拉和花騎的私奔也只是簡單地?fù)]手，說了一個(gè)字“走”，但就是這樣的一個(gè)男人承擔(dān)了整個(gè)家庭，他不善于表達(dá)自己的心意，和烏庫巴拉的婚事也靠的是母親莎拉的明智和決斷，同時(shí)他又是一個(gè)甘于奉獻(xiàn)和自我犧牲的一個(gè)人。影片中雖多次涉及母駱駝尋找自己的孩子，但是一次也沒有提到過凱斯泰爾自己對于孩子的態(tài)度，奶奶莎拉也沒有提及，如果單純來看，烏庫巴拉和凱斯泰爾并沒有生活太久，對于烏庫巴拉的離開，奶奶莎拉雖然表示諒解，但是對于自己一手撮合的婚事，面對兒子難以開口，從屋外進(jìn)來的凱斯泰爾已然是明白了一切，他沒有糾纏，甚至沒有給他更多的鏡頭，只是在第二天清晨，烏庫巴拉推開門時(shí)，門口放置好一匹馬足以代表凱斯泰爾的心意。他是一個(gè)木訥、沉默寡言的男子。在影片最后，在老年哈利回憶的旁白中所配的畫面中，凱斯泰爾依然沉默，表情卻是一如既往的堅(jiān)忍，正如老年哈利所說的那樣，他心中也有一個(gè)信仰，這個(gè)信仰并不是日常所說的那樣能夠與相愛的人廝守終生，而是明白一種傳承、一種寄托和一種割舍不斷的情感。

四、羊何以永生

影片的名字是永生羊，但是任何事物都是有生命期限的，特別是對那些牲口來說。對于游牧民族來說，牲口是最大的財(cái)富，也是賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)。但在這里，羊被寄予了更多含義。影片開始，在冰天雪地里，紅臉老人救下了一只剛出生的羔羊，并把它送給了正在畫巖畫的幼年哈利，而哈利所畫的也是男人送給女人的一只羊。所以羊?qū)τ谡麄€(gè)哈薩克民族的族人來說有著不同的意義。哈利成年時(shí)，叔叔祭祀了一只羊，薩爾巴斯雖然死了，但是哈利得到了新生。奶奶死時(shí)，同樣的祭祀了一只羊，哈利之子獲得新生。所以，羊在其族人心中是一種生命的傳承。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 李雄.永生羊［J］.大眾電影，2013（05）：22-25.

［2］ 鄒贊.“羊”的邊緣書寫與民族風(fēng)情敘事——讀解電影《永生羊》［J］.藝術(shù)品論，2012（08）：30-31.

中圖分類號：J905

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1674-8883（2016）11-0193-01

作者簡介：張馨月（1991—），女，河南南陽人，河南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院廣播電視專業(yè)碩士，研究方向：播音與主持。