董小玉 姚金秋

（西南大學(xué) 新聞傳媒學(xué)院，重慶 400715）

“全符號(hào)傳播”視閾下新聞APP生產(chǎn)創(chuàng)新
——以“上游新聞”為例

董小玉 姚金秋

（西南大學(xué) 新聞傳媒學(xué)院，重慶 400715）

受眾閱讀習(xí)慣的改變推動(dòng)著媒介生產(chǎn)內(nèi)容與形式的創(chuàng)新，“全符號(hào)傳播”已經(jīng)成為一種有效的媒介生產(chǎn)方式。新聞APP作為一種“新生”新聞媒介，不僅要在內(nèi)容上吸引受眾，更要在媒介形式方面推動(dòng)“全符號(hào)傳播”，才能提升信息傳播的效率和影響力。重慶日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)新聞APP“上游新聞”存在符號(hào)組合方式單一、文字篇幅過長、原創(chuàng)視頻太少等問題，需要從可視化新聞制作、推出品牌產(chǎn)品、VR新技術(shù)運(yùn)用和團(tuán)隊(duì)建設(shè)等角度著手，利用“全符號(hào)傳播”理念探索新的發(fā)展思路。

“全符號(hào)傳播”；媒介生產(chǎn)創(chuàng)新；“上游新聞”APP

符號(hào)學(xué)理論經(jīng)過歷史的不斷演變，其內(nèi)涵和外延一直在豐富和擴(kuò)展，如今，人類已經(jīng)來到了一個(gè)“全符號(hào)傳播”的時(shí)代，信息傳播的形式和方法，以及人們體驗(yàn)信息價(jià)值的意義的方式，都發(fā)生了巨大的改變，新聞信息的傳播也理應(yīng)遵循這樣的時(shí)代特征。

一、“全符號(hào)傳播”的概念演繹與發(fā)展

人類文明的進(jìn)步依托符號(hào)意義的傳播與表達(dá)，符號(hào)學(xué)的內(nèi)涵在歷史的進(jìn)程中也不斷豐富發(fā)展，今天人類已經(jīng)迎來了一個(gè)“全符號(hào)傳播”的時(shí)代。

（一）符號(hào)學(xué)的相關(guān)概念演繹

歐洲符號(hào)學(xué)的創(chuàng)始人弗迪南德·索緒爾以先驗(yàn)哲學(xué)和結(jié)構(gòu)主義思想為基礎(chǔ)，研究語言符號(hào)，并將其應(yīng)用到其他人文社會(huì)科學(xué)。他認(rèn)為，語言是符號(hào)學(xué)的特定部分，是符號(hào)學(xué)的特定研究對(duì)象。［1］

美國查爾斯·皮爾士曾給符號(hào)下過一個(gè)定義：“一個(gè)符號(hào)或者說象征是某人用來從某一方面或關(guān)系上代表某物的某種東西。”根據(jù)這個(gè)定義，可以從符號(hào)的本體層面分出動(dòng)物的信號(hào)和人類的符號(hào)；從符號(hào)的反應(yīng)層面分出聽覺符號(hào)（相對(duì)于時(shí)間）和視覺符號(hào)（相對(duì)于空間）；從符號(hào)的意指層面分出語言符號(hào)和非語言符號(hào)。［2］作為美國符號(hào)學(xué)創(chuàng)始人，皮爾士的符號(hào)學(xué)以實(shí)用主義哲學(xué)（科學(xué)實(shí)證主義哲學(xué)）、范疇論和邏輯學(xué)為基礎(chǔ)，是一種“泛符號(hào)論”，它研究的范圍不限于語言，包括世界上一切事物的意指作用。［3］

美國著名社會(huì)學(xué)家布魯默建構(gòu)了“符號(hào)互動(dòng)理論”的理論基礎(chǔ)，他認(rèn)為社會(huì)是人際間符號(hào)互動(dòng)的結(jié)果，人類社會(huì)最典型的特征就是符號(hào)互動(dòng)，即人與人之間的互動(dòng)要以符號(hào)為中介。布魯默認(rèn)為人與人之間借以互動(dòng)的符號(hào)包括語言、文字、動(dòng)作、表情、手勢(shì)、物品甚至場(chǎng)景，這些事物之所以成為符號(hào)是因?yàn)槿藗冑x予了它們某種公認(rèn)的意義。布魯默的互動(dòng)符號(hào)學(xué)研究中將符號(hào)的概念具化，并指出符號(hào)對(duì)于人類交流的極度重要性。

法國羅蘭·巴爾特在索緒爾語言學(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的符號(hào)學(xué)理論被廣泛應(yīng)用于傳播學(xué)、人類學(xué)、闡釋學(xué)等領(lǐng)域。羅蘭·巴爾特符號(hào)學(xué)的中心觀念是意指過程，也是符號(hào)學(xué)與傳播學(xué)結(jié)合的核心點(diǎn)，這一過程借助符號(hào)指意，通過組合、隱喻與轉(zhuǎn)喻、外延與內(nèi)涵等多層次系統(tǒng)，在特定的文化體系中建構(gòu)意義，實(shí)現(xiàn)傳播。［4］

“傳播符號(hào)學(xué)”的概念最早由約翰·費(fèi)斯克在《傳播符號(hào)學(xué)理論》一書中提出。他把大眾傳播研究分為兩大派別：一派認(rèn)為傳播就是信息的傳遞、是一種行為，故稱為過程學(xué)派，它視傳播為影響他們行為或心理狀態(tài)的過程，關(guān)注媒介如何編碼，受眾如何解碼；另一派則認(rèn)為傳播是意義的生產(chǎn)與交換、是一種產(chǎn)品，被稱為符號(hào)學(xué)派，它關(guān)注的是信息與文本如何與人們互動(dòng)并產(chǎn)生意義，即文本的文化功能，主要研究方法是符號(hào)學(xué)。［4］也就是說，傳播符號(hào)學(xué)一是關(guān)注信息的傳遞，在乎行為過程；一是關(guān)注傳播意義的生產(chǎn)與交換，在乎這個(gè)產(chǎn)品的功能價(jià)值。

文化研究學(xué)派的代表人物斯圖亞特·霍爾的編碼/譯碼理論借鑒了符號(hào)學(xué)分析方法，分析視覺符號(hào)的意義是如何產(chǎn)生的，并提出解碼的三種立場(chǎng)，他在《表征——文化表征和意指實(shí)踐》中引用的多篇文章，都是運(yùn)用符號(hào)學(xué)來分析肥皂劇、廣告、博物館等大眾傳媒現(xiàn)象。而讓·鮑德里亞的研究則揭示了這種大眾傳媒文化是如何引起無法克制地關(guān)注他人的欲望從而喪失自我的。［5］

傳播符號(hào)學(xué)初期的研究區(qū)別于以往大眾傳媒對(duì)受眾進(jìn)行的定量研究，是一種“定性研究方法”。美國學(xué)者克勞斯·杰森認(rèn)為，大眾傳播研究的重心不在于媒介文本的內(nèi)容，也不在于媒介運(yùn)作的條件，而在于構(gòu)成媒介文本的產(chǎn)品、轉(zhuǎn)換以及接收的社會(huì)和文化運(yùn)作機(jī)制。大眾傳播研究的核心議題并非關(guān)注傳播是如何發(fā)生的，而是更注重研究其如何轉(zhuǎn)換成社會(huì)行為。他將皮爾士的符號(hào)學(xué)作為分析基礎(chǔ)和依據(jù)，對(duì)受眾的媒介內(nèi)容的接收進(jìn)行了剖析，并提出了“經(jīng)驗(yàn)受眾”（empirical audience）的概念。

（二）“全符號(hào)傳播”概念的提出

當(dāng)今，科技的進(jìn)步和文化產(chǎn)業(yè)的融合，為傳播符號(hào)學(xué)的研究開辟了新天地。英國學(xué)者大衛(wèi)·赫斯蒙德夫認(rèn)為，當(dāng)前的文化產(chǎn)業(yè)融合現(xiàn)象主要表現(xiàn)在：一是文化形態(tài)的融合，以“多媒體”為主要表現(xiàn)形式?；ヂ?lián)網(wǎng)作為文本融合的化身。二是公司產(chǎn)權(quán)的融合，媒體、電信和計(jì)算機(jī)處理業(yè)之間的壁壘已經(jīng)完全被打破。三是傳播系統(tǒng)的融合，也就是媒介技術(shù)的融合，以多種數(shù)字化方式傳播文化的基本成分（文字、圖像、聲音等）成為可能。這對(duì)傳統(tǒng)的電視、電影、報(bào)紙等傳媒業(yè)的內(nèi)容生產(chǎn)、組織架構(gòu)等都帶來了巨大挑戰(zhàn)。

基于全媒體實(shí)踐的現(xiàn)狀，以及學(xué)者們對(duì)符號(hào)學(xué)、傳播符號(hào)學(xué)的研究，2016年《重慶日?qǐng)?bào)》總編輯張小良提出“全符號(hào)傳播”的概念，即在傳播過程中應(yīng)根據(jù)傳播對(duì)象、內(nèi)容、規(guī)范、用途等條件來選擇、組合最佳傳播符號(hào)。“全符號(hào)傳播”貫穿議程設(shè)定、信息采集、信息加工、信息發(fā)布等整個(gè)過程，這個(gè)概念的產(chǎn)生是結(jié)合當(dāng)代數(shù)字化傳播的特點(diǎn)，在傳播符號(hào)學(xué)的基礎(chǔ)上將符號(hào)的概念進(jìn)一步具化，并在意義上有了延伸。2015年張小良在“黨報(bào)評(píng)論融合發(fā)展論壇”上就曾提出要用“全媒體思維”變革黨報(bào)評(píng)論，其實(shí)“全媒體思維”已經(jīng)蘊(yùn)含著“全符號(hào)傳播”的要旨。重慶日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)編委李詩認(rèn)為，“全符號(hào)傳播”將擺脫單一的文字、圖片傳播，結(jié)合時(shí)下流行元素，將文字、圖片、圖形及意向性語言，乃至色彩融合于報(bào)道中，促使報(bào)道內(nèi)容與形式更具現(xiàn)代意識(shí)，更有親民感，更易被受眾接受。［6］

二、“全符號(hào)傳播”的特征與功能

媒介的進(jìn)化發(fā)展已經(jīng)推動(dòng)人類來到了一個(gè)“全符號(hào)傳播”的時(shí)代?！叭?hào)傳播”具有以下基本特征和功能：

（一）“全符號(hào)傳播”具有不能比擬的表達(dá)效率

從經(jīng)濟(jì)學(xué)中的比較優(yōu)勢(shì)理論來說，不同的符號(hào)具有不同的傳播效率。過去的理論研究當(dāng)中，大多是著重于不同符號(hào)的特性，沒有對(duì)不同符號(hào)間的比較優(yōu)勢(shì)問題進(jìn)行研究，然而不同的傳播符號(hào)對(duì)于不同的受眾而言，傳播效率是不等值的。有的受眾不喜歡長篇幅文字而喜歡圖片視頻，有的受眾可能更喜歡圖表這種思路更加清晰的敘述手法，還有的受眾則更傾向于音頻這類聽覺傳播方式，更有受眾喜歡五覺通用。

“全符號(hào)傳播”不是隨意、任意地選擇任何單一符號(hào)，而是根據(jù)素材的特點(diǎn)，研判文字、圖片、照片、數(shù)據(jù)、信息圖、視頻、音頻等各類符號(hào)的信息表達(dá)效率，選擇最佳的符號(hào)組合，對(duì)內(nèi)容進(jìn)行呈現(xiàn)，使呈現(xiàn)內(nèi)容的效率最優(yōu)化、信息傳播效率最大化。不管是傳統(tǒng)媒體，還是新媒體，稿件編排的位置、報(bào)道的條數(shù)、圖片的使用、圖形的制作、字號(hào)的大小、顏色、線條等都是“全符號(hào)傳播”的范疇。對(duì)于新聞APP而言，“全符號(hào)傳播”還應(yīng)包括新聞的長短、視頻的使用、互動(dòng)的設(shè)置、VR技術(shù)的使用、場(chǎng)景的仿真等。

（二）“全符號(hào)傳播”契合了受眾信息接收習(xí)慣

由于現(xiàn)代科技的快速發(fā)展，對(duì)內(nèi)容生產(chǎn)者個(gè)人能力的要求也隨之降低，內(nèi)容加工工具易得，同時(shí)，印刷、電子顯示屏技術(shù)的快速發(fā)展，讓內(nèi)容呈現(xiàn)精度越來越高，可以使不同符號(hào)得到極為優(yōu)質(zhì)的顯現(xiàn)。以前，因?yàn)榧夹g(shù)手段的限制，內(nèi)容傳播者只能通過文字進(jìn)行描述和傳達(dá)，受眾也安于通過文字進(jìn)行了解，基于文字進(jìn)行想象。但現(xiàn)在受眾已經(jīng)習(xí)慣圖片帶來的具象，不愿意再面對(duì)單純的大量文字。而今海量的信息、無處不在的網(wǎng)絡(luò)，受眾便要求有更高效、更具體的“五覺通用”的信息傳遞。新的傳播信息平臺(tái)已經(jīng)展開，受眾新的信息接收習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成，因此媒體應(yīng)該改變單一的文字信息傳播的方式，走出“文字殖民”時(shí)代。全符號(hào)傳播的支撐正是為人們走出這樣的困境提供了路徑。

張小良認(rèn)為“全符號(hào)傳播”具有高效、直觀、多維度的特點(diǎn)，高效即突出核心信息，直觀即呈現(xiàn)核心信息的關(guān)鍵元素和各個(gè)層面，多維度是形象思維和抽象思維的結(jié)合。不同的符號(hào)具有顯著不同的表現(xiàn)力，文字符號(hào)能簡潔、準(zhǔn)確、大容量地傳遞信息，具有強(qiáng)大的鼓動(dòng)力與號(hào)召力，適于進(jìn)行邏輯分析、事實(shí)陳述與價(jià)值辯論。而今天信息圖本身就是一種包括文字、圖形、線條、色塊等的符號(hào)組合，具有核心信息凝練突出、直觀清晰地展示邏輯聯(lián)系的特點(diǎn)。多維度的形象思維與抽象思維的結(jié)合，更利于受眾思維的激活與調(diào)動(dòng)。因此，“全符號(hào)傳播”是最適宜現(xiàn)代內(nèi)容加工技術(shù)和現(xiàn)代受眾接收習(xí)慣的傳播方式革新，也最有利于媒介生產(chǎn)方式的創(chuàng)新。

（三）“全符號(hào)傳播”推動(dòng)信息傳受互動(dòng)

美國傳媒學(xué)者道格拉斯·費(fèi)歇爾等人認(rèn)為，新媒體以新的方式傳播內(nèi)容，不僅突破時(shí)空界限，向受眾提供了更豐富多元的信息，以圖文、視音頻等多媒體方式提供新聞資訊，同時(shí)還增強(qiáng)了與受眾瞬時(shí)的互動(dòng)性和交流感?！叭?hào)傳播”的表現(xiàn)形式之一就是實(shí)現(xiàn)信息的全媒體傳播，它重新架構(gòu)了一個(gè)新的信息內(nèi)容采集模式，推動(dòng)信息的終端“采集者”變成匯聚和整合信息的“整理者”。因此，利用“全符號(hào)傳播”技術(shù)和手段，利用多種媒介要素融合傳播，有利于增強(qiáng)信息與受眾的互動(dòng)性、參與性和時(shí)效性，是投入少、見效快的路徑選擇。

三、“全符號(hào)傳播”背景下“上游新聞”的創(chuàng)新與不足

2015年11月18日，重慶日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)傾力打造的新聞客戶端“上游新聞”正式上線，力爭繼北無界、南九派、東澎湃之后成為占據(jù)西部傳媒市場(chǎng)的“西上游”。“上游新聞”產(chǎn)品形態(tài)以新聞客戶端和網(wǎng)站為主，它借助《重慶晨報(bào)》、重慶日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)的內(nèi)容生產(chǎn)優(yōu)勢(shì)，整合重慶文投集團(tuán)在金融、要素、技術(shù)、體制機(jī)制方面的優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)傳統(tǒng)媒體與新興媒體融合發(fā)展，三方將力爭打造在全國具有影響力的移動(dòng)客戶端。

作為新生代移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)新聞品牌，“上游新聞”以“匯聚向上的力量”為主旨，力求回歸新聞本質(zhì)，專注于原創(chuàng)新聞，致力于解決受眾獲取信息的痛點(diǎn)，以用戶需求為導(dǎo)向，精選、精采、精編，在提供廣泛有用的生活訊息的同時(shí)，幫助用戶深度了解政經(jīng)發(fā)展。在界面設(shè)置上，“上游新聞”APP除新聞版塊以外還設(shè)置了“視覺”、“對(duì)話”、“活動(dòng)”和“我”四個(gè)版塊。在欄目設(shè)置上，“上游新聞”有頭條、重慶、視頻、悅讀、三峽節(jié)、人物、財(cái)富、科普、娛樂、體育10個(gè)欄目。

“頭條”欄目主要是國內(nèi)外時(shí)事新聞、娛樂新聞或者是受眾較為關(guān)注的話題，“重慶”欄目的設(shè)置彰顯了地域特色，在信息采編過程中注重“落地化處理”，即結(jié)合重慶本地新聞，播報(bào)重慶區(qū)域內(nèi)的信息，以增加新聞與受眾時(shí)空的接近性；“視頻”欄目用短小活潑的形式，形象生動(dòng)的光影，講述各色鮮活的故事，凝聚向上的力量；“閱讀”欄目則傾向于飯后談資，多為輕松趣味性信息；而“三峽節(jié)”欄目大都是關(guān)于長江三峽旅游相關(guān)資訊，今后將擴(kuò)展到整個(gè)重慶市區(qū)的旅游信息；“人物”欄目集聚各種人物專題，囊括中外名人、奇人異事。在視覺文化時(shí)代，“上游新聞”制造了一場(chǎng)“曲說”與“創(chuàng)客”的相逢，它通過“全符號(hào)傳播”，多方位、立體化、多角度地滿足了受眾的個(gè)性化信息訴求。

“視覺”版塊既有圖片又有VR新聞。VR技術(shù)的使用，給受眾帶來了身臨其境的現(xiàn)場(chǎng)感?！皩?duì)話”版塊是媒體、受眾雙向互動(dòng)的又一創(chuàng)新之處，重大新聞現(xiàn)場(chǎng)記者、高校教師、醫(yī)學(xué)專家等是對(duì)話版塊的常駐人物，受眾可以隨時(shí)與其互動(dòng)。

“上游新聞”以傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)型而來的背景，具備內(nèi)容生產(chǎn)上的優(yōu)勢(shì)，但受傳統(tǒng)報(bào)紙編排習(xí)慣的影響，在進(jìn)行新媒體媒介生產(chǎn)傳播過程中，從“全符號(hào)傳播”的角度來看，存在傳播符號(hào)組合方式較為單一，沿襲老派紙媒內(nèi)容的創(chuàng)作思路，不太講究排版的視覺沖擊力以及未走出“文字殖民”時(shí)代等問題。具體表現(xiàn)如下：

（一）傳播符號(hào)組合單一

俗話說“一圖勝千言”，在文字中穿插照片、圖片、漫畫、可視化數(shù)據(jù)、圖表，或者是以文字的大小，線條的不同顏色，多樣的編輯符號(hào)來突出核心信息，展現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)鏡像，還原事件情景，能夠幫助受眾更快地讀懂新聞、理解新聞。例如，在中央某項(xiàng)重大政策出臺(tái)時(shí)，用簡潔清晰的圖表代替冗長的文字描述，更有利于受眾理解政策；在埃博拉病毒傳染情況的報(bào)道中，用地圖來呈現(xiàn)病毒傳播的時(shí)間和地區(qū)，比直接羅列一大串?dāng)?shù)字給人的感覺更清晰。文字與圖表的組合、文字與照片的搭配、文字與地圖的勾連，以及音頻與視頻的穿插等，這些新聞形式的多樣化、鮮活性、可視化，還可以促使受眾了解到新聞背后的故事，引發(fā)受眾的深度思考。然而，“上游新聞”的文字性描述依然是最主要的新聞采編方式，這對(duì)于利用碎片化時(shí)間來閱讀的受眾來講，不利于快速有效、客觀準(zhǔn)確地接收到新聞表達(dá)的核心信息。雖然牛津路透社研究院發(fā)布的《2016年數(shù)字新聞研究報(bào)告》顯示當(dāng)前受眾更喜歡閱讀文字性新聞，但也無法掩蓋圖片與視頻新聞是未來的趨勢(shì)，是所有媒體都不愿錯(cuò)過的發(fā)展機(jī)遇的這一事實(shí)。新聞客戶端要保持長久的生命力，理應(yīng)朝著這個(gè)方向努力。

（二）新聞報(bào)道篇幅過長

美國斯坦福大學(xué)和波恩特新聞學(xué)院組成的一個(gè)研究小組，曾經(jīng)用眼球跟蹤技術(shù)和錄像設(shè)備，對(duì)網(wǎng)民新聞閱讀行為進(jìn)行了研究。他們發(fā)現(xiàn)：人們?cè)跀?shù)字屏上的閱讀速度比在印刷媒體上的閱讀速度慢 25%，因而大多數(shù)人不愿在線閱讀大量文本文件，在閱讀網(wǎng)絡(luò)新聞時(shí)，不愿翻頁。這就要求在利用網(wǎng)絡(luò)傳播新聞時(shí)不宜篇幅過長，簡化的、圖表化的信息才能夠吸引受眾閱讀?！度A盛頓郵報(bào)》曾經(jīng)做過《30張圖表解讀今日中國》的報(bào)道，選取30張不同形式的圖表報(bào)道中國的人口、語言、城市化、財(cái)富分配、對(duì)外貿(mào)易、飲食、網(wǎng)絡(luò)以及中美財(cái)富等多個(gè)領(lǐng)域的特征。這組報(bào)道以美國普通民眾為受眾，如何采用文章的形式，篇幅的長度和吸引力強(qiáng)度都會(huì)給這組報(bào)道帶來很大的挑戰(zhàn)。而本組報(bào)道以圖表為主，并輔以少量文字解釋的呈現(xiàn)形式，具有較強(qiáng)的說服力，促使讀者對(duì)于中國的發(fā)展和現(xiàn)狀有理性的認(rèn)知，也更加符合視覺傳播時(shí)代用戶的習(xí)慣與偏好。［7］據(jù)觀察，在“上游新聞”客戶端發(fā)布的報(bào)道中，存在不少字?jǐn)?shù)超過4000的文章，且穿插的圖片較少，文字占據(jù)主要篇幅，這就容易導(dǎo)致受眾沒有耐心讀下去。故而記者、編輯需要在報(bào)道中，壓縮篇幅，凝練文字，精簡文字，干凈文字。

（三）原創(chuàng)新聞短視頻少

短視頻新聞已經(jīng)成為移動(dòng)終端新聞閱讀的常態(tài)。目前“上游新聞”APP上的新聞視頻，大部分來自電視新聞節(jié)目視頻轉(zhuǎn)載，原創(chuàng)的新聞短視頻少。2016年7月29日，澎湃原CEO邱兵宣布從澎湃離職，同澎湃原總編輯李鑫創(chuàng)辦“梨視頻”，目前，“梨視頻”已有手機(jī)客戶端，它是一款短視頻軟件。作為全新的資訊短視頻平臺(tái)，“梨視頻”主要是為了適應(yīng)新的用戶、新的需求、新的風(fēng)口應(yīng)運(yùn)而生。它通過學(xué)習(xí)CNN的Great Big Story、VOX、紐約時(shí)報(bào)等，從他們制作的短視頻中獲取啟發(fā)，進(jìn)而提升制作優(yōu)秀視頻的能力。

此外，國外媒體也正在短視頻領(lǐng)域積極探索，經(jīng)歷一場(chǎng)有關(guān)“短視頻”的試驗(yàn)風(fēng)暴，并在其中尋求新的發(fā)展機(jī)會(huì)。Business Insider 旗下的Insider根據(jù)社交平臺(tái)的特點(diǎn)制作原創(chuàng)視頻，創(chuàng)造了月超15億的播放量；《金融時(shí)報(bào)》的財(cái)經(jīng)資訊數(shù)據(jù)新聞，也開始為社交平臺(tái)定制專屬可視化視頻。Newstag是2015年新成立的數(shù)字視頻平臺(tái)，它集合了新聞機(jī)構(gòu)、記者個(gè)人、非政府組織和品牌廠商等渠道生產(chǎn)的內(nèi)容，用戶在平臺(tái)上可以通過“貼標(biāo)簽”的方式設(shè)置自己的個(gè)性化頻道，實(shí)現(xiàn)視頻消費(fèi)的內(nèi)容定制。由論壇報(bào)集團(tuán)更名而來的Tronc專注使用人工智能制作內(nèi)容，并且已經(jīng)開始使用AI技術(shù)制作視頻，預(yù)計(jì)未來日均可以運(yùn)用AI制作出2000部視頻內(nèi)容。［8］在這種形勢(shì)下，“上游新聞”也應(yīng)當(dāng)思考：如何用視覺形象來講故事，如何包裝一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的短視頻，如何調(diào)動(dòng)“全符號(hào)傳播”來進(jìn)行立體多元的報(bào)道等問題。

四、新聞客戶端加強(qiáng)“全符號(hào)傳播”的對(duì)策建議

在以受眾為中心的新形勢(shì)下，為了順應(yīng)新媒體發(fā)展的時(shí)代潮流，擴(kuò)展用戶群體，也為了取得更高的信息傳播效率，“上游新聞”等新聞客戶端的新媒體運(yùn)營者應(yīng)該高效整合各種傳播符號(hào)，在內(nèi)容創(chuàng)新上進(jìn)一步探索，打造全符號(hào)傳播模式。

（一）營造“全符號(hào)傳播”場(chǎng)域，強(qiáng)化“浸入式”體驗(yàn)

2016年是VR元年，VR技術(shù)雖然還沒有大范圍普及運(yùn)用，但是在游戲領(lǐng)域、影視領(lǐng)域以及科技領(lǐng)域，它讓人們能隨時(shí)隨地得到“浸入式”體驗(yàn)，感受平時(shí)難以嘗試的事物，成為傳媒領(lǐng)域的發(fā)展方向之一。美國廣播公司（ABC）曾推出一種極具創(chuàng)新意義的虛擬現(xiàn)實(shí)新聞報(bào)道，它可以為新聞讀者提供新聞現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)時(shí)畫面，通過VR技術(shù)，讓讀者身處新聞現(xiàn)場(chǎng)并能自由移動(dòng)，可以幫助讀者更好地了解當(dāng)?shù)匕l(fā)生的事情。隨著技術(shù)的不斷提升，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)會(huì)為新聞傳播提供更真實(shí)的受眾體驗(yàn)。這也可以看作是為“全符號(hào)傳播”提供了技術(shù)支撐?！吧嫌涡侣劇钡刃侣効蛻舳死響?yīng)繼續(xù)加強(qiáng)在VR新聞以及全景新聞方面的探索和運(yùn)用，推動(dòng)受眾對(duì)信息的浸入式體驗(yàn)。

（二）凸顯“全符號(hào)傳播”特色，構(gòu)建APP傳播高地

“上游新聞”想要發(fā)展成為西部傳媒市場(chǎng)的領(lǐng)頭羊，必須推出主打的特色產(chǎn)品。當(dāng)前，四川日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)“封面?zhèn)髅健弊非蠹夹g(shù)與內(nèi)容的結(jié)合，強(qiáng)調(diào)新聞內(nèi)容的“個(gè)性化定制”。當(dāng)前，“上游新聞”在內(nèi)容上的獨(dú)特性不是很突出，如果想要建設(shè)成西部傳媒市場(chǎng)的傳播高地，奪取本地受眾，繼而擴(kuò)展到整個(gè)西部地區(qū)，就必須做出自己的新聞品牌。目前，該客戶端“對(duì)話”版塊的設(shè)置可算是一種創(chuàng)新，這種做法讓受眾不僅僅只是一個(gè)看客，還能通過信息詢問為受眾提供生活、信息、財(cái)經(jīng)指導(dǎo)，深化了受眾的體驗(yàn)感，該版塊可繼續(xù)挖掘開發(fā)。此外，VR技術(shù)的使用為全符號(hào)傳播特色的形成提供了一個(gè)全新的符號(hào)構(gòu)成，“上游新聞”已經(jīng)在這方面展開了一定嘗試，也可以繼續(xù)深入?？偟膩碚f，無論是短視頻、VR，還是信息“落地化”或者新聞場(chǎng)景的仿真，都應(yīng)選擇最有把握的一項(xiàng)，并將其做出自身的特色，建設(shè)自身的新聞品牌，然后再通過為受眾進(jìn)行內(nèi)容定制等手法將有特色、高品質(zhì)的內(nèi)容定點(diǎn)傳送給受眾，讓受眾享受“全符號(hào)傳播”帶來的全新信息接收體驗(yàn)。

（三）用好“全符號(hào)傳播”要素，突出可視化新聞

冗長的文字表述讓讀者望而生畏，而將信息進(jìn)行可視化處理，會(huì)比文字報(bào)道更直觀地反映新聞事件的過程和發(fā)展趨勢(shì)，讓讀者更容易接受也更喜歡。新聞編輯在文字類新聞的采編過程中，應(yīng)該注重線條、字體、圖表、圖片等符號(hào)的多元整合、優(yōu)化排列，圖文并茂并突出新聞重點(diǎn)要素。為了促進(jìn)新聞的可視化呈現(xiàn)，建議在新聞采寫過程中，美編也進(jìn)一步加入到新聞策劃構(gòu)思的過程中來，通過將海量信息抽絲剝繭、高度提煉，以簡潔的表達(dá)形式突出核心信息，充分調(diào)動(dòng)受眾五官感覺，給受眾提供更多的思考空間。總而言之，“上游新聞”等新媒體傳播機(jī)構(gòu)應(yīng)該把整合編輯和美編力量，通過利用可視化信息將報(bào)道化繁為簡當(dāng)作重要課題。

（四）培養(yǎng)“全符號(hào)傳播”人才，打造融合性團(tuán)隊(duì)

作為媒體工作者，用“全符號(hào)傳播”的思維，判斷將什么樣的新聞呈現(xiàn)給受眾至關(guān)重要。在專業(yè)隊(duì)伍建設(shè)中，需要培養(yǎng)“全符號(hào)傳播”人才。從信息采集到新聞報(bào)道，從編輯制作到信息呈現(xiàn)，團(tuán)隊(duì)需要有“全符號(hào)傳播”的意識(shí)和思維，這樣才能讓受眾更快速、更清晰、更立體地接收新聞核心信息。由于新聞工作者每天都置身于龐雜信息的漩渦之中，“全符號(hào)傳播”便需要我們量化評(píng)估各種傳播符號(hào)的比較優(yōu)勢(shì)，同樣也需要評(píng)估復(fù)雜社會(huì)事件的比較優(yōu)勢(shì)。新聞工作者在置身于事件漩渦的同時(shí)，更要從漩渦中抽離受眾需要的信息，在評(píng)估信息的比較優(yōu)勢(shì)后將信息用“全符號(hào)傳播”的方式呈現(xiàn)給受眾，這就需要構(gòu)建一支強(qiáng)有力的融合性傳媒隊(duì)伍，包括視覺美編、數(shù)據(jù)分析師、攝影攝像者、VR技術(shù)員、現(xiàn)場(chǎng)采播員等。

五、結(jié)語

“全符號(hào)傳播”時(shí)代已經(jīng)到來，它通過對(duì)傳統(tǒng)紙媒傳播方式的打碎重構(gòu)，用可視化、專業(yè)化、立體化的信息，調(diào)動(dòng)受眾五官感覺，給受眾帶來強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感、直觀感、變化感與視覺沖擊，定將為受眾營造一種全新的信息接收體驗(yàn)。新媒體傳播機(jī)構(gòu)用好“全符號(hào)傳播”，有利于培養(yǎng)自身的競爭力和生命力，為信息流通締造新的傳播格局。

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